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从一个愿望的满足到新的愿望，这个过程要是往复得快，就是幸福，往复得慢，就是痛苦；而当其陷入停顿之中，就成为了生命僵化的空虚无聊，成为没有对象、模糊无力的妄想，成为致命的苦闷。所以，睿智之人在实现了旧的愿望后，会立即去追求新的愿望。
|抵抗无聊 无聊就像鞭笞般难受，很多人只知道填满自己的钱袋，却不填满自己的脑袋，在这种人身上，因无聊而产生的痛苦表现得极为明显。对他们而言，优越的生活条件已经变成了一种惩罚，他们已经落入了无聊的深渊。为了逃避无聊的痛苦，他们到各地旅行。刚刚到达某个地方，就瞪大眼睛四处打听可供消遣之处，就好像饥寒交迫的贫弱者忧心忡忡地询问救济局的所在地。因此，为了获得人生的幸福，就必须要抵抗无聊，用智慧装满自己的脑袋。
|未曾留意的，也许是你深深期待的 在即将达到人生终点之时，蓦然回首，大部分人会发现自己终其一生都在“暂时”地活着，他们会很惊讶地看到：自己未曾留意回味就任其消逝的东西恰是他们想要的生活，是他们自始至终都在期待的东西。 |幸福的三个源泉 我们可以将此种嗜好规则地分成三类，它们分别代表三种基本力量，即合成人类生理组织的三个要素；不管它指向的目的为何，我们都是可以通过研究这些力量本身，来发现三种幸福的源泉，每人依其剩余精力选择其一，使自己获得快乐。 第一类是通过满足“生命力”得到快乐，生命力的代表有食、饮、消化、休息及睡眠；在世界上的某一部分，这种基本快乐是很典型的，几乎每个人都要得到这种快乐。 第二类是满足“体力”得到的快乐，这种快乐可以从散步、奔跑、舞蹈、角力、骑马、击剑以及类似的田径等运动中得到，有时甚至可以在军旅生涯消耗过剩的体力。 第三类是满足“怡情”得到的快乐，诸如在音乐、学习、阅读、沉思、发明、观察、思考、感受、对于诗与文化的体会以及从哲学等学科中得到的快乐。
|痛苦的源泉来自你的内心 痛苦并非是从外部涌向我们的，痛苦不竭的源泉正是我们每个人的内心。而我们却总是为这从不离身的痛苦找其他原因当借口，如同自由人为自己找偶像，以便有个主人似的。
|将幸福的重心放在自己身上 一般人将其一生的幸福寄托于外界事物，或是地位、财产、爱妻和子女，抑或是朋友、社会等，一旦失去了这些，他们就会感到失望，他们的幸福根基也便就此摧毁了。换句话说，他的重心会随着每个幻想及欲念而改变位置，但却不会把重心放在自己身上。
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