| 类象法 第一篇 八卦类象法我们知道，在八卦象数预测法的具体实战过程中，比类取象的应用非常重要，同时，它的应用也是非常广泛的，“类”带有整体性和群体意识，古人对“类”的存在和认识。对“类”的划分和选取，标志着人类对客观认识的一次大的提升，“类”带有共同性、理想性和艺术性，我们经常谈到的“观物取象”，“象”就是有“类”的属性，“象”又同时具有“似”的属性。“类”是《周易》“意象”通向“道”的重要手段，无论我们起卦还是断卦，这个比类取象的方式和思维都会贯彻始终。比类取象就是通过与同类事物的相比、相类、划分，让人们领悟其中的“意”。首先，“类”是把具有相近、相同性质、形象、道理的人事物同归于一类，事物因为性质、品质同类而相聚，物因有“类”而“同声相应”、“同气相求”、“同类相归”。因为宇宙间很多的事物具有相似的相同的特性，这些相同相似的事物具有相同的特性，我们便可以将其划分为同类事物，物因有“类”而有了共同之言、共同之行、共同之志、共同之德、共同之道。比类取象是因为事物有相近、相同的品性，才能同归同行，这是客观现实存在的规律性，我们注意到“类’,就可以进行对事物整体的调控，统率，进行相应的划分，归类，沟通。“类”又含有分析、区别、辨别的意思，以一类比另一类，以古事推今事，看到存在与我们宇宙间的任何事物，只要它们之间具有相同、相通的特性，我们都可以把它们归属到同一个卦象中，这是传统思维的一个典型的应用法则。以“类”进行把握，“比”、“拟”是认识、推断“意”的手段，“拟”其物形，取其“心意”，而后通过对卦象的破译用语言把事物的信息表达出来，通过比拟，以“象其物宜”的尺度来确立形象，那么，相似到何种程度、以何种标准来确定事物彼此间为同类呢？我们所说的“物宜”就是事物间的大致的适宜，只要适宜，符合人的审美要求符合心意，更为贴切地表达事理，就可以进行相互对比，可以进行归纳，当然，只要我们按照一定的方法去实践，在实践的过程中多体验，多总结，对于类象的提取自然会熟练的，但它的前提必须要有这个比类取象的思维，要知道怎么去归纳事物之间的共同特性，初学者往往思维死板，只知道用事物的五行去比类取象，而更多地忽视了事物之间相互同类的抽象的特性，所以浪费了很多的信息，我们说很多事物都不是孤立存在的，但它们必然有它最主要的特性，只要抓住这个主要的特性我们就可以进行同类相归了，比 |
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