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文那的第一次个展“东西三宝”陶瓷雕塑展“From Wenna's Imagination”
在荷兰也有个做青花的“景德镇”，是画家维米尔的故乡 Delft 代尔夫特。荷兰人西梦和尤克在那儿经营了家三十年的陶瓷画廊，这个冬天她们邀请来了在景德镇结识的一对活宝：年轻艺术家文那，和搭档小天。文那说：这次在荷兰是她一生中创作产量最高的时期，从来没这么用功过！两个半月的驻留结束，她扬长而去，却挥着衣袖撒下了一群妖怪神仙。
文那在荷兰代尔夫特的陶瓷个展“From Wenna's Imagination”在2016年1月落幕。这是文那的首个个展——是的文那至今没办过任何画展，更是没想到首个个展竟然是陶瓷展。
这次陶瓷展是来自于荷兰代尔夫特德拉画廊和景德镇三宝国际陶艺村的合作，他们将开展一个“中荷艺术家驻村驻场交换交流计划”，每年都会有几名荷兰艺术家来景德镇三宝陶艺村创作交流并且举办展览，而同样的也会有中国艺术家去荷兰在德拉画廊的工作室里创作展览并且销售，文那作为参与这个项目的第一个艺术家，开始了这次旅行和创作。
展览现场   
 这件作品的名字叫“都没有人陪我玩，只有小云朵是我的朋友”
《文那经》原图
窃鱼 窃鱼来自于文那自编的神话《文那经》，是文那对于“年年有余”这个成语的想像。一个会在过年时偷取灶台上的鱼的小鬼，被偷取的人家这年就无法“年年有余”了。于是人们为了防止这个小鬼偷取这一年的“余”（鱼），就绣了布鱼放在灶台上替代真正的鱼。等到小鬼偷走了布鱼，才将真正的鱼拿出来。
“持镜”，这是出现在文那卷轴《择木图》中最开始部分中的形象
文那的神仙故事，大多是先有形象，后有名字，再有故事，文那很会犯懒，经常有神仙的故事很久是一片空白，文那说，它们的故事还没有找到自己的主人，有一天，那个故事自己会来的，所以真的是一点也不着急。
而且在文那经和文那的卷轴里，神仙的名字有时候也不统一，文那说，有的名字是神仙本人的名字，有时候写的名字是这个神仙在这个场景里正在做的事情，它们最后都会归入文那经。
《文那经》原型
束手
来自文那对“束手无策”的另一种想像：在这里，束手并不是束缚住手脚而没有办法，而是曾经有一个叫做“束手”的神仙，因为它长了像花束一样多的手，所以几乎无所不能，一旦人们遇到了什么困难，就会去请求“束手”仙人来得到帮助。但总有一些问题，是连“束手”都没有办法解决的。于是，当人们遇到难以解决的问题的时候，就会用“束手无策”来表示这件事的难度，可是连“束手”都解决不了呢！
来自文那壁画《三宝赋》
鬼跃
《文那经》中原文“天阴月长，子阴会阳，有鬼跃于庭，驱庭中生物，跃跃不止”。来自于文那对夏日夜晚，热闹的庭院虫声的想像——在玄月夜里阳气最衰弱的时候，就会有很多小鬼出没在庭院里，跳上正在院子里的小生物们，小蛤蟆，小蟋蟀，小蚂蚱，驱使着他们着蹦来蹦去，竞赛取乐。
《文那经》原型
上五
“上五”讲的是操纵着五行的神仙，它负责分配给人们不同五行的属性，而五行齐全的人，包括“上五”本身，他们的特征都是可以用自己身上五行全数的属性来帮助别人，以助他人逢凶化吉，成就功名。
“海龙”，这是出现在文那卷轴《择木图》中最开始部分中海龙的形象
《文那经》原型
泽寿
泽寿讲的是一种神泉，这种神秘的泉水水脉隐蔽在大山深处，会自己寻找罕见的仙草，凡是被这种泉水找到并且滋养起来的灵草，都是世所罕见都宝物，直接找到这股水脉，也有起死回生的奇迹。
《文那经》原型
分海
这是一个能把大海分开，正操纵着水的神仙
《文那经》原型
伏位伏言
来自文那对合作关系的美好想像，也是文那对自己将来能够和合作伙伴们一种完美创作模式的模型，伏位是一个孩子的形象，在上面，它像个孩子一样，决定方向，自由随性，依靠野性和直觉，无所禁忌，也正如它的名字在易经神奇的巧合，指的是人，势，场里最关键的，起决定性因素的“气眼”；伏言在下面，是一个成人的形象，它负责解决问题，铺平道路，达到目的，是团队里智慧与理性的部分。伏位伏言是一个整体，只要它们在一起，就没有什么是不对的，做不到的。
“海兽”，这是文那卷轴《择木图》里的一只海兽，文那说它是路过的，它的故事以后再说。
关于名字
“文那”这艺名就来自她看过的第一部话剧，由日本已故作家水上勉先生的名作《青蛙啊，从树上下来吧》改编的童话剧《文那啊，从树上下来吧》。她觉得“文那”这个名字好有趣，于是就用在了自己身上。因为“文那”就是那只向往广阔自由天空、寻找未知神秘世界的青蛙。
关于未来
关于未来，文那说没有打算，和从不打稿的绘画态度如出一辙。她说还想做做别的东西，比如把她的绘画和角色转换为生活产品、和做服装设计的姐姐合作新系列，把她的神鬼故事制作成动画电影、或者戏剧。
没想到在葡萄牙完成了我的第一次冲浪
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