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* 练拳架时两脚虚实的变换。如虚步变弓步或弓步变虚步，不应简单地将实脚向前或向后撑，把身体推向前或推向后，使身体的重量，从地面直线地从一只脚交给另一只脚。正确的做法是，意想丹田像是一个水泵，而实脚的整条腿像贯满了水。当两腿进行虚实转换时，丹田的水泵将实腿的水徐徐抽起抽走，然后徐徐注入虚腿去。水的流动路线像一个倒转的英文”∩”字母。在这种意念的抽水和注水过程中，身体便自然向前或向后移动。同时“裆走后下弧”，意念水里面有一串佛珠随着水的流动螺旋前行，逐步练成太极的螺旋劲。所谓意想，不单纯是想，还要真的能感觉到水在一条腿从下而上，经过单田，然后从上而下流动。也就是说，我们能「用意」来指挥水的流动路线，同时还要能控制水的流动速度。水的流动速度要均匀，不要有停顿。假如实腿的水量是从9开始，然后 8,7,6….地减少，最后至0; 则注水的水量则从0开始，然后1,2,3,4地增加至9。用「意想」所感觉到水的流动路线和速度，起初是很模糊和缓慢的。有时甚至会中断。但随着多练习，意想的感觉和速度便可加快和加强。形到意到，意到气到，气到力到，快如闪电。这样，才能达到太极拳的「用意不用力」「手快不如意先」的原则。进行「意想」时，要精力集中，无杂念。此外，在腿上虚实变换的过程中，必须要「虚灵顶劲」做到「节节放松，节节贯串」。才符合「一举动，周身俱要轻灵，犹须贯串」的要求。按上述方法来转换两腿间的虚实时，如能做到全身放松，转换轻灵，当身体的重量全部从一腿转换到另一条腿的刹那，会感觉到有一个力从地面向上反弹到实脚。所以，应从脚底、脚踝关节、膝关节、跨等节节向上放松，让这个反弹力随着我们的心意去到身体的任何部份，作为该部份的动力来源。如虚脚的上步或手上的掤劲皆源于此。地面反弹力传递经过的路线中，有未松开的地方，反弹力的传递便在未松开的地方中止。因此，在练拳架时，要全身松开，节节放松，节节贯串，一动接另一动，连绵不断，不停滞。这就是通常说的“不断劲”。 * 如何练好太极拳架，要领是：“两手春风拂杨柳，双脚犹如踩浮舟， 南屏晚钟悬百会，静听宏音扬全球。”意思是：两手不但要像杨柳那样随风飘柔，而且更重要的是，它是被春风吹动的，是被动的，春风是“意”。双脚不要踩死，要有腾挪之势，好像在船上，即拳谱所说“飘飘荡荡浪里钻，上轻下沉不倒颠”。第三句讲的是身形，要正，像口悬挂在寺庙里的铜钟，发散着声波。而自己心要静，意要随，不要想打人，不执着追求什么，随宏伟的音波散向太空。（2011.3.2） * 打拳体会“毛驴拉磨”：“盘架子要像毛驴拉磨那样”。“毛驴拉磨”是指：我是磨，毛驴拉着我转。这样就能松腰、活腰，随着毛驴转，我不是主动转，是被动转。打太极拳与拳击、摔跤不同，腰不能用力。如果腰用力，腰带手，腰就僵了，错。“毛驴拉磨”是太极拳“用意不用力”的具体练法，这里的“毛驴”就是“意”。（2011.3.2） *太极的棚捋之劲，如旋转的球，扔上一块石子，被旋转之力卸化开。身如旋转灵活之球。（2010.8.3） * 每次拳式练习，只可选择一个重点作为练习对像，例如：肩、肘、腕；两腿虚实转移等等。绝不可贪多，欲速不达。 *练到一定时候，不要刻意想起走劲，放松慢慢打，忘掉所学一切，自然产生动作，周天之劲如果走不上白会穴，就不勉强，勉强反而僵硬，放松反而容易上去。忘记一切打了一段时间后，再恢复意念，这时情况又会不一样，会清晰明朗一些，如此反复，会更清晰，更空灵，逐步提高。（2011.2.23） *以脚跟为丹田，能用脚跟带领全身更好，不能用脚跟就用丹田、腰跨带全身运动。（2011.2.23记） *还有一种可能就是永远提不高，越练越偏 ，就是有些人自己认为现在可以了，不求进取。这是大忌。（2011.2.23记） *今年以来，师傅就专门说了我8个字，一是说我打拳“倦起倦起的”，结果是我不理解下身下沉上身上领的道理，不中正，过份强调松，结果身如稻草，不好看，对于提高太极功力也不起作用。二是拳架看起“粑浓希带的”（软稀稀松垮垮的意思），结果是我内劲没贯足，没有理解“形、意、气内三合”之间的关系，我通过理解，做到“以意领形，以气运身”，毛病纠正了，对太极的理解又有提高。往往教学就那么几个字。而后就是自己的理解了。（2011.3.31） *年初师傅说，太极练了一些时间，又要回过头来反复练习基本功，忘记所学一切，从头开始，理解又会不一样。特别是站无极桩、走太极步，对于练习下盘功夫很有帮助，“上练三分下练七，功夫练在下盘上”，这样桩子才稳，如果桩子不稳，一切都是徒劳。丹田功要在全身任何一个部位万向内缠，尽量打通身体各个部位并胀满内气。这样，正常状态放松时气血通畅，身心舒坦，走劲时内气鼓荡，力贯千钧。（2011.3.3） *套路栋与栋之间，有一个落点定式，必须表现出来，一来架式分明而优美，动作不含糊，二来利于蓄劲蓄势，便于动作转换。落点定式，要求丹田之气从命门贯到尾闾，尾闾内敛象一根柱子支撑到地上，拳架四平八稳。（2011.3.16） *练套路初期，太极拳基本功法每天坚持系统练一遍或者一周练三遍，老架一路每天坚持练四遍，练上半年以后，就以一路的拳架为主，每天至少打上五至十遍，练习一段时间后，感觉又会不一样，全身筋骨的放松和下盘稳劲会上一个层次。（2011.4.7） *师傅说：练太极拳不要完全照抄照搬理论和名师的架式，不一定严格注重外型，什么“三阴三阳”，“筋络穴位”，谁分得那么细？要从整体上去练习把握，要把老架一路这套万拳之母拳打得滚爪烂熟，功到自然成，到时什么都有了。（2011.4.7） *练拳中什么都不要想，不要急于求成，放松慢慢地打，心理想着师傅打拳的样子，体会师傅打拳的一举一动一招一式和整个套路的起存转合，在提高上很有帮助。（2011.4.7）
*陈式太极拳，在动作招式上，因习练者的体型、身高、臂展的区别，无法做到众多习练者集体打拳时的动作整体一致，打出来的风格各具特色，这是客观必然，但内劲走法是一致的，这点必须认识到位。在不脱离老架一路这套母拳风格的前提下，打出自己的特色。（2011.4.7） *老架一路打了一年以后，就要坚持每天打10遍，早晚各连续打五遍，中途不间断，更有利于拉筋开骨，也就是站“活桩”，坚持一段时间后，体会又不一样。全身会松得更快，内气会更充盈，腰更为有劲。（2011.4.12）
*今天师傅看了我老架一路的套路，说了两句话：一是走内劲“故意做作”（即刻意，不自然）；二是不要刻意走某些劲，放松自然地打，不要想到自己在打拳，是在享受太极，随着练拳遍数的增加和时间的推移，很多东西会自然产生。我照此做了，感觉练套路比原来轻松许多，内劲的通路比原先还要明晰一些。老架一路连续打五遍，只出微汗，毫不觉累，反而轻松愉快。（2011.4.14） *触地反弹：我问师傅“触地反弹”如何练习？师傅先看了一眼我的头，再看了一眼我的丹田，说了一句“头掉到丹田里了”。我恍然大悟，试着在放松状态下瞬间意念头落丹田，结果一个力突然下到脚跟，脚跟触地刹那又一个力向上过脊柱直冲白会，感觉很好。（2011.4.11）
*无极桩：头顶白会之发如束一长辫上拉于屋梁，双肩自然下沉，深吸一口气后徐徐呼出，达到自然含胸，胸腔内气充满让胸腔前后鼓胀，达到颈椎、胸椎笔直，腹腔内气充盈，尾闾内敛，腰椎自然直立，尾闾末稍如坠一重物，头顶白会之束发上拉于屋梁，形成上下对拉力，把整个脊柱拉直。全身肌肉自然下坠，双手自然下垂，双膝自然微曲，圆裆，髋关节放松，双脚掌平贴于地，力量下到脚跟。此桩功站到一定时候，始觉双脚跟发烫，如站在烧热的铁板上，随时间推移，发热从脚掌两边过渡到脚趾，到整个脚掌，最后到整个髁关节以下全发烫，如站在蒸气锅上，热能源源不断供给全身。（2011.4.28）
*走拳架时，去掉多余的柔力，让劲棚起来；感觉在水或空气中打拳，全身要有水或空气的阻力感沉重感；肩不能挂力，放松下来；要逐步体会老架一路的拳理拳法和各动作的养身技击作用。（2011.5.8） *体太极之阴阳，养浩然之正气，运缠丝之圆活，化虚实之刚柔，悟屈伸之开合，得哲理之妙用，顺自然之规律，具万物之和谐。（2011.5.10）
*师傅要求我走拳架时“肩肘不能挂力”。这就是太极拳要求的“沉肩坠肘”，如何做到？首先必须练好下盘功夫。如何练好下盘功夫？就是要按要求全身放松，多站无极桩，多打拳架，反复站，反复打，千百遍的站，千百遍的打，功到自然成。肩肘放松的意念是：双肩就象担着两幅磨盘，背脊笔直就象一根木棍支撑着肩上横担着的磨盘。双肘尖系坠着两个秤砣，双肩双肘沉沉的，这时的拳架才沉、才稳、才活、才自然、才能走出螺旋劲，初步达到太极拳去掉本力，化掉僵劲的基本要求。要做到这点：必须下盘要稳，上身才能放松，上身放松心（意）气才能降到丹田乃至脚跟，拳架才到达到“下石、中活、上空”的要求，到时真正体会到“飘”感觉。（2011.6.11）
*如何练成太极拳？时间不到功力到了也不行，犯僵劲，不自然。时间到了功力没到也不行，无功不成太极拳。只有时间和功力皆到，才能达到“行云流水，羽化登仙”的意境。（2011.6.11） *初入武门先站桩【真】， 继而练手看门房【正】， 三十六势轮番变【诚】， 三回九转始登堂【仁】 有形练到三合一【义】， 无为悟出九曲刚【礼】， 伸缩开合随机变【智】， 自在逍遥天地宽【信】。
站桩练习是基础的东西是调整自己骨架的有效方法，太极拳练习无非是桩与桩转换而已！站桩练习会产生什么效果算对，这里我举个例子介绍一下： 在我们洗澡的时候自己都一丝不挂，应该可以看出自己，没有一块肌肉是紧的，自己可以摸得到。把毛巾放在水里浸湿一下，然后用手提好稳定不要紧张，自然放松，再感受腰的一转动，再刹车，如果毛巾能有清脆的声音，就对了。站桩又叫练习太极身法。
我们在教学实践中， 体会到：太极拳必须面对面教学，才能有所得，功夫不是讨论出来的而是磨练出来的。太极拳练习有一个教学原则：桩功不熟练（一年级），不讲架，架子不整（三年级），不讲招，招法不顺（六年级），不讲劲，劲路不通（八年级），不讲功！因为讲了也是白讲！！！！ 建议朋友们：多练才能多得，好好尊重自己的师傅！ 桩功不熟练（一年级），不问架，架子不整（三年级），不问招，招法不顺（五年级），不问劲，劲路不通（七年级），不问功，功夫不纯（九年级），不问法！
任何一个好老师都不缺少眼力！师傅一定看得到你的进步，什么时候应该给你什么，自然就给你了！除非老师自己滥竽充数另当别论！ 如果没有师傅，想真正练好太极拳如同水中捞月。这是我练习的一点经验！想继承传统，必须老老实实，勤勤恳恳，持之以恒！切记不要好高骛远，贪多图快，囫囵吞枣，不求甚解 作为太极拳爱好者，对太极拳身法应该熟练掌握！不但应该在技术上符合要求，而且心态也要适合这些要求！只有这样才能真正练好太极拳！ 在练习拳架时，用同样的意念关照自己身上每一个点。
在身体外形上保持：头正、肩平、腰直、溜臀、圆裆、叠胯、屈膝、折踝、展指、舒掌； 在身体内象中保持：百会虚领、两眼平视、表情自然、舌舐上腭、唇贴齿合、下腭微收、哑门后开、松肩垂肘、宽胸送背、命门后开、骶骨前翘、会阴下沉、小腹充实、呼吸自然、脚分虚实、意守涌泉。 用同样的意念关照自己身上每一个点。这里隐藏着一个“兼听则明，偏听则暗”的道理！
在身体外形上保持：头正、肩平、腰直－－－－是要求我们公正无畏！ 溜臀、圆裆、叠胯、屈膝、折踝、展指、舒掌－－－是要我们控制好自己！ 命门后开、骶骨前翘、会阴下沉、小腹充实、呼吸自然、是要求自己夹着尾巴做人！ 我们从踏踏实实的练习当中去体会，将会感觉出更多的道理！ 其实所有这些都是练好太极拳的基础！ 一家之言，仅供参考，如有谬误望大家斧正！ 多练三心归一法，定得乾坤一体功！它的意思是：多按照练习三心归一的方法练习，到清静稳定的时候才能得到阴阳一体的功夫。人有三心二意，一般人是从做人角度理解：没有专心，情绪不稳定！
这里的解释应该更具体一些。 每个人都有三心二意：这三心是贪心，忠心，脏心。和有意、无意。人同动物的区别在于有意无意，无意既入自然。
这三心于身在上中下，下面一个一个剖析它们。 这上心既大脑也就是上丹田，它是产生贪得心主体，它一刻都不能清静，一会想这里一会想那里，一般人控制不了，明显表现是头往前凑，我们在练习时就是练控制它，将它往后拉，把顶悬起，归到中定线上去，保持清静状态。这叫锁心猿。 这上心的真实位置在哑门穴同山根穴的连线中点。最明显的反应是头往前凑或者往后仰，都不利于气顺，最合适的状态就是我们打饱嗝时的状态（下巴往里略收,眼睛平视）。
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