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精神是养育灵魂的养料，精神的美感是幸福的源泉。在人的生命中，精神是我们健康、快乐与幸福之树的阳光与雨水。但是，当我们睁开眼睛，双目看到的常常是茫然的目光和麻木的脸孔。在街上，匆匆的行人中，陌生的面孔之间总缺乏暖意；公共汽车上，健壮的年轻人坐在座位上，对于身边站着的老弱病残者，总是不愿意让座；当一个陌生的面孔需要帮助时，许多的人总是选择避开，让陌生变得残酷；当面对道德与利益的冲突时，也常看到为了利益的背叛…… 这是一种精神美感的失落，是一种灵魂方向的迷失。 生命中原始的欲望，是生命的原动力。在我们生命的历程中，离不开欲望。但是，欲望不能作为人生力量的全部。如果一个生命单纯因为欲望的满足而快乐，这是一种对人性的猥亵。人性中最美的东西，是一种来此于精神世界的高层境界。在一个阶段性的日子里，物质生活的丰富，使人过上了富裕的生活。许多富裕了起来的人，他们在精神上却更加迷乱与不安，他们放逐于欲望中，但他们无法拥有心灵的祥和与安宁。这是因为，单纯的欲望满只是一种生理上的满足，而精神是生命中的另外的一个境界，精神和欲望的失衡，会使人的心灵失去祥和与安宁。现代人，由于经历了漫长的物质穷困的日子，物质的欲望成为一种价值的观念，人们以物质为美感。在生活中，物化思想占据了人的思想空间，建筑物的华丽装修成为人们的美感，衣服的品牌成为人们的美感，名车美女成为人们的美感，电视的选秀成为人们的美感……这些美感的来临，使我们的心灵更加混乱和空虚，我们难以得到可以滋润我们灵魂的美感。中国的传统文化，缺乏对生命精神和灵魂的思考，宗教本是滋养灵魂的栖居地，但在膜拜中沦为迷信，把人变得宿命，奴化人的思想，儒家学说虽然是一种入世思想，但这种思想远离人的灵魂与精神，沦为一种俗世思想，其他学说又经统治者的排斥和践踏，人们的思想原野一片荒凉。由于一直以来缺乏精神的养料，许多人的灵魂与精神一直被掩饰在饥饿之中发育不全，精神上却是原始的欲望，精神世界里没有建立现代精神美感的价值体系，许多人难以领悟精神美感。精神的美，是良知与美德、高尚与奉献的升华。因为良知，我们拒绝罪恶，因为美德，使我们的生活之中有了高尚的行为。生活是一种完善，我们是在不断地完善自己和别人。在许多人精神美感的价值体系里，是自私的，都沉溺在自私的世界里，这一种精神美感价值本身存在残缺与误区，缺乏互爱、责任的美德。互爱可以给人一份美的价值享受，当一个人需要帮助时，你不管是陌生的还是熟悉的，你帮助了他，这时，你因为做了一件事而快乐，别人见了你而感到温暖。责任也给人精神的美感，一个本是大众的问题，你挺身而出，当你负起这个责任，你会得到赞美，这时因为你负起了责任而快乐，别人也因为你而幸福。 精神成为遥远的美感，是因为许多人难以领悟其中的快乐，人们的价值体系里，缺乏精神美感的共振。在家里，我们一直构筑爱的天堂，使爱的家园温暖而幸福。对于社会，一些人因为灵魂的自私，面对社会时只是一脸的冷漠。在一些人的眼光里，缺乏对精神美感的欣赏，也缺乏通过实际的行动来领略这一种精神的美感，自己的一个让座，具有一种来此于精神的美与自豪，旅途中受别人或自己对别人的一个帮助，是一种感恩与美感的享受，这些都是社会天堂的构筑原料，这时又想起了一句歌词：“人人都献出一份爱，世界就会变成美好的人间。”这是对社会精神美感的呼唤。精神美感的失落，是因为有些人没有通过自己的行为来体悟和表达精神的美感，于是这些人的家里尽管家里很温暖，但外面冷漠的风很大。
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