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古诗词鉴赏在教学和考试中一直处于比较尴尬的地带。在教材中，古诗词因篇幅短小，所以被大家忽视，很多人认为古诗词学习只要能背诵默写就好。在考试中，古诗词鉴赏的分值占比不高，题量不大，所以大家认为古诗词阅读的分数影响不大。长此以往，古诗词鉴赏就成了很多学生的沉疴旧病。 正因为这样尴尬的处境，所以一直以来，大家对于古诗词总是一知半解，对古诗词考试总是不重视又想投机取巧。很多学生都对古诗词鉴赏存在着如下三个误区： 误区一：古诗词鉴赏，我只要背几个答题格式就可以了。 很多学生认为古诗词鉴赏做不好是因为不会答题格式，所以考前就把一些所谓的答题公式背得滚瓜烂熟，结果一到考试，或是读不懂古诗词，或是迷茫于题目所问的表达技巧，如此茫然又能拿什么内容来套用答题格式呢？ 古诗词鉴赏考察的是学生的语文素养，素养是“知识+能力”的积累。所以，要提高古诗词素养就要从知识开始“扫盲”，将这些古诗词的知识系统学习之后化为自己的知识库和语料库去选择性地运用，由此形成一种鉴赏能力。 这本书正是基于这样的认知，以古诗词知识“扫盲”为目标，系统地讲解古诗词的基础知识（包括情感分类、意象、表达技巧、语言风格及主要诗人）和古诗词六大题材的具体知识，力图真正让学生摆脱“诗盲”的困境，学会鉴赏诗词。 误区二：做古诗词阅读全凭运气，碰到看懂的诗就能拿分，看不懂的就没分。 首先，看懂诗≠读懂诗。如果一首诗中没有陌生的典故、没有晦涩的句子，要看懂并翻译一首诗并没有难度。但是，我们常常会发现当我们辛辛苦苦翻译完了诗歌还是不会回答问题。其实，我们并没有读懂诗词内涵。所以，要读懂诗词，不仅仅要翻译句子还要解读句子。翻译是字面意思的翻译，而解读是内涵的梳理。精龄老师就常常在课堂上训练学生解读诗词的能力。 这并不难，只要多问几个“为什么”、“什么意思”就能做到。比如李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情”一句诗如何理解？如果单纯靠字面翻译即“浮云是游子的情意，落日是故人的情感”，这依旧令人费解。而当我们带着疑问解读——为什么浮云是游子的情意？落日是故人的情感这是什么意思？因为浮云漂浮不定，就像游子一样漂泊无依；而落日久久不能沉落，就像送别的朋友一样依依不舍，久久不愿离去。这样解读之后就能读懂诗了。 其次，读懂诗≠读准诗。或许我们读懂了一首送别诗，就认为诗中表达了依依惜别之情。可是你知道吗？送别诗除了表达惜别之情还有可能表达对朋友的叮咛祝福，抑或抒发诗人自己的身世感慨；山水田园诗，除了表达我们所知道的对田园生活的喜爱与向往之情，抑或不与世俗同流合污之情，还会表达我们不知道的诗人出世入世的矛盾心理，抒发对劳动人民的同情，陈说禅理禅趣等。这些，都不是几个答题格式，几句翻译就能准确把握的。这些知识，我们不能穿越到古代去经历，就应该于现在系统学习。 最后，即使暂时读不懂诗也不是没分可拿，我们还有救命稻草可以抓。这就好比破案，一时间我们没有抓到罪犯，也不知道犯罪过程，但是我们可以根据线索大胆假设，小心求证。诗词中有三大线索，也就是所谓的救命稻草——注释、诗题、意象。 注释，能帮助我们把握背景、假设情感。比如注释中标明诗人被贬官，那么有可能诗人写诗是为了抒发壮志难酬之情，或者遭贬后归隐而表达对官场的厌倦。 诗题，能帮助我们判断诗词的类型和情感基调，比如《送友人》、《别董大》、《赠汪伦》这些带着“送”、“别”、“赠”等字眼的诗题就是送别诗，《秋夜》、《旅夜书怀》这样的诗题，带着“夜”、“秋”之类的字眼，我们大概能预测诗词的基调是凄凉、孤寂的。 意象，是诗歌情感内涵的浓缩。找出意象，有助于准确判断诗人的思想感情。比如出现梅兰竹菊这类意象，我们就知道诗人想表达的是自己坚贞高洁的情操，出现孤雁、猿鸣、残月这类意象，我们就可以感受到诗人内心孤寂愁苦的羁旅之情。 总之，要读懂并较好地鉴赏古诗词并不是只靠碰运气那么简单，也不是听天由命那么无奈，而是只要你愿意开始给自己扫扫盲就可以摆脱困境的“可救”。 误区三：我从小就是一“俗人”，要做好古诗词鉴赏这么高逼格的题目现在已经来不及了。 或许连你自己都不相信，现在的你才是最不俗的。听说,人生最辉煌的一段时间是高考前6个月,这时你上知天体运行原理,下知有机无机反应,前有椭圆双曲线,后有杂交生物圈,外可说英语,内可修古文,求得了数列,说得了马哲,溯源中华上下五千年,延推赤州陆海百千万,既知音乐美术计算机,兼修武术民俗老虎钳。所以，你远比你想象中的自己强大，没有什么是来不及。行动，让潜力无限。况且，学习古诗词并不难，就是相当于为参观古代诗人的“朋友圈”展览做一番攻略罢了。 当你走出以上误区，真正开始学习古诗词鉴赏阅读时，或许你会发现，做古诗词阅读题对你而言已经是一种选择性复制粘贴，而不再是光标闪烁犹疑不定地空白输入了。 |
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