【 延 寿 药 言 】
★ 第二编:处 世 ★ 【 谦 让 】 ★满招损,谦受益。-易经 ★君子大过人处,只是虚心。-曾文正 ★千古之圣贤豪杰,欲有立于世者,不外一勤字; 千古有道自得之士,不外一谦字。-曾文正 ★劳谦二字,受用无穷;劳所以戒惰也,谦所以戒傲也。-曾文 ★山峭者崩,泽满者溢。-新书 ★强者折,锐者挫,坚者破。-管子 ★金以刚折,水以柔全。-抱朴子 ★江海所以能为百谷王者,以其善下之。-老子 ★屈己者能处众,好胜者必遇敌。-林逋 ★过刚则挫,过直则屈,不为物先,无得无失。-弱字诀 ★骄者,朝富、午贫、夕辱。-西谚 ★家败离不了一个奢字,人败离不了一个逸字, 讨人厌离不了一个骄字。-曾文正 ★君子生于浊世,当思所以善处;必须虚己接物, 和易谦恭,方为处世良法。-邵康节 ★地球且圆,为人更不能力。-阅世刍言 ★明镜止水以存心,光风霁月以待人。-叶绳祖 ★到知非时,闻过则喜;能自谦者,益尊而光。-安乐铭 ★子弟子未知艰苦,眼孔大,口气大,呼仆喝婢, 习惯自然,骄傲之气,必至败家。-曾文正 ★天下之物,纡徐柔和者多长,迫切躁急者多短,人生寿夭祸福, 无一不然,褊急者,宜深想而时戒之。-吕新吾 ★径步窄处,须让一步予人行;滋味浓时, 须留三分予人食。-愿体集 ★天下之事理人才,为吾辈所不深知,不及料者多矣, 切勿存一自是之见。-曾文正 ★螳螂捕蝉,黄雀在后,挟弹公子又在后。-庄子 ★柔弱保身之本,豪强致祸之原。-劝善要言 ★强勉者有功,谦尊者终吉;惟骄与怠,是祸之媒; 祸之既来,悔何可追?-江瀚 ★车争险道,马骋先鞭,到败处未免噬脐。-菜根谈 ★天道有满损虚益之义,鬼神有亏盈福谦之理;自古只闻忍与让足以消 无穷之灾悔,未闻忍与让反以酿后来之祸患也。欲行忍让之道,先从 小事做起,每见天下大狱,多起于小事。故凡天下事,受得小气, 则不至于受大气;受得小亏,则不致于受大亏。-张文端 ★汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。-书经 ★何以息谤,曰无辩。何以止怨,曰无争。-文中子 【 恕 道 】 ★谦卦六爻皆吉,恕字终身可行。-金缨 ★君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。 我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。-论语 ★凡一言一动,常思有益于人,惟恐有损于人; 不惟积德,亦是福相,谨之慎之。-张廷玉 ★己情不可纵,当用逆法制之,其道在一忍字;人情不可拂, 当用顺法调之,其道在一恕字。-袁氏世范 ★平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。-谚语 ★用'学吃亏’一语律己,以'怪不得’三字待人。 ★人有不及,可以情恕;非意之干,可以理遣。-晋书 ★无固则大,无我则久;浑然太虚,中含万有。-虚字诀 ★观书要能自出见解;处世无过善体人情。 ★处富贵之地,要知贫贱之痛痒;当少壮之时,须念 衰老人辛酸;居安乐之场,当体患难人景况; 处旁观之地,要知局内之苦心。-劝戒全书 ★痛痒以设身立见,甘苦惟易地皆知。 ★礼、义、廉、耻,以之责己,则能寡过; 以之责人,必致寡合。-省心录 ★以己之廉,病人之贪,取怨之道也。-程颢 ★广厦细旃,侍者不称苦,而坐者称苦;安车远道,负者不言劳, 而坐者言劳;岂非不平之事。-劝戒全书 ★孔子曰:'攻其恶无攻人之恶。’又曰:'躬自厚而薄责于人。’ 圣贤千言万语,无非欲人自求其过耳! 自求其过,则时时反己,无暇责人矣。 ★自反二字,是省事养气最上法门。-魏禧 【 度 量 】 ★天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载;日月称其明者, 以无不照;江海称其大者,以无不容。-曹植 ★君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。-论语 ★我以为圆,人以为方,方则方耳,于圆何伤。-老学究语 ★玉之宝者,其光必藏;剑之良者,其锋必敛。 ★山锐则不高,水狭则不深。-新序 ★受尽天下百般气,养就胸中一段春。-李文忠 ★世间无一处无拂意事,无一日无拂意事,惟度量宽宏,有受用处。 ★彼之理是,我之理非,我让之;彼之理非, 我之理是,我容之。-愿体集 ★任难任之事,要有力而无气;处难处之人, 要有知而无言。-吕新吾 ★吾人对于诽谤之来,但当愍社会之凉薄,而动其慈祥挽救之心; 不必怒社会之轻狂,而讲求对付报复之法。 ★心体澄澈,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事。意气和平, 常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。-菜根谈 ★齿以坚毁,故至人贵柔;刃以锐摧,故至人贵浑; 神龙以难见称瑞,故至人贵潜;沧海以 汪洋难量,故至人贵深。-庄子 ★海阔从鱼跃,天空任鸟飞,大丈夫不可无此度量。-朱子 ★泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。-李斯 ★纵观古今,横览六合,凡一团体之中,其为众望所归者, 常不在有霸才之人,而在有大度之人。-吴贯因 【 信 用 】 ★人而无信,不知其可也。-论语 ★有求而不许,始虽拂人之意,而终不害乎信; 诺人而不践,始虽不拂人意,而终害乎信。 --吕大临 ★凡与人言,即当思其事之可否,可则诺,不可则无诺。 若不思可否,而轻诺之,事或不可行, 则必不能践言矣。-薛敬轩 ★人有求于我,如不能应,当直告以故;可不可, 须便说,不可含糊。-申涵光 ★轻诺者必寡信,与其寡信,不如勿诺。-申涵光 ★信则人任焉。-论语 【 公 平 】 ★大凡物不得其平则鸣。-韩愈 ★凡与人分财,必须均平;若少有偏私, 则心不公而品行从此坏矣。 ★劝君莫着一毫私,若着一毫私,终无人不知; 劝君莫用半点术,若用半点术,终无人不识。 --宝训 ★处事应物,惟无私心者,乃当于理、而得其平。-胡文忠 ★爱人止于敬,处事持其平。 ★尽心则无愧,平心则无偏。 ★物有两端,相反相生,执中两得,逞一两倾。-中字诀 ★敬是圣学一字诀,中是千古道脉宗。-吕新吾 ★损人利己殃潜伏。忍气平心祸自消。-安乐铭 【 谨 言 】 ★敏于事而慎于言。-论语 ★言语简寡,在我可以少悔,在人可以少怨。-袁氏世范 德进则言自简。-程颢 ★同一言也,和其声以言之,则闻者喜;厉其声以言之,则闻者怒。 多门之室生风。多口之人生祸。-吕新吾 ★人之所以轻易其言者,以其未遭失言之责故耳。-朱子 ★吉人之词寡,躁人之词多。-易经 ★十语九中,未必称奇,一语不中,则愆尤骈集; 十谋九成,未必归功,一谋不成,则訾议丛兴。 君子所以宁默毋躁。-菜根谈 ★赠人以言,重于珠玉;伤人以言,甚于剑戟。-孙子 ★若人正当盛气,若遽阻他,反不投机,是增人之过也; 待气平时,方缓与说,尚可冀改。-澹园醒语 ★语言之间,最可积德。如见人为善,以一言赞成;见人为恶, 以一言谏止;人有争讼,以一言劝解;人有冤抑,以一言 辨明;以至勿讦人阴私,勿谈人闺阁,其功俱无量。 凡人丧身亡家,语言占了八分。-高宗宪 ★祸莫大于纵己之欲,恶莫大于言人之非。-蔡虚斋 ★将欲论人短长,先思自己何如。-贾石葵 ★罔谈彼短,我岂无短?靡恃己长,人各有长。 ★言人之不善,当如后患何。-孟子 ★言语之过,似小实大,有一言而伤天地之和, 一语而折终身之福者,切须检点。-陈眉公 ★凡一事而关人终身,纵实闻目见,不可出口;凡一语而 伤我长厚,虽闲谈酒谑,慎勿形言。-袁了凡 ★面谀之词,有知者未必感;背后之议,衔之者常刻骨。-陈仲醇 ★厚时说尽知心,堤防薄后发泄;恼时说尽伤心,再好有甚颜色?-吕近溪 ★与人讲话,看人面色,意不相投,不须强说。-吕近溪 ★言无理处休开口,话不投机但点头。事以密成,语以泄败。-韩非子 ★欲人无闻,莫若勿言;欲人无知,莫若勿为。-汉书 ★未定之事,不可轻以臆断;无据之事,不可轻以指人。-安乐铭 【 听 言 】 ★惟善人能受善言。-国语 ★能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。-范身集 ★君子不以言举人,不以人废言。-论语 ★自家有过,人说要听。当局者迷,旁观者清。-吕近溪 ★人能是非吾言者,教我也;不可当面错过,反生嗔怒。-箴言类钞 ★来说是非者,便是是非人。-谚语 ★经目之事,犹恐未真,背后之言,岂足深信。 ★是非终日有,不听自然无。-谚语 ★有以名利之说来者,勿问大小,悉宜应以淡心;有以是非之说来者, 勿问彼此,悉宜处以平心;有以学问之说来者, 勿问合否,悉宜承以虚心。-吕新吾 ★人说非理语,不能制止时,则可以不答销之。-胡氏家训 【 观 人 】 ★人之性行,有所短必有所长;与之交游,当常念其长, 不顾其短,方可久处。-袁氏世范 ★用人当取其长而舍其短;若求备于一人,则世无可用之才矣。-薛敬轩 ★人各有能有不能,能典礼者,不可令其理财;能理财者, 不可使之典礼。一人之身,而责之以 百官之所能备,虽圣哲亦有所不能。 ★人有厚德,无问其小节。有大誉、无疵其小故。-淮南子 ★观其交游,则其贤不肖可察也。-管子 ★凡人之品格,观其所读之书可知,一若观其所交之友而知其人。 ★论人之过,当原其心,不可徒泥于迹。取人之善, 惟据其迹,不必深求其心。-王镜水 ★人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短。若录长而补短, 则天下无不可用之人;责短而舍长, 则天下无不可弃之士。-陆宣公 ★取人之直、恕其戆,取人之朴、恕其愚,取人之介、恕其隘, 取人之敏、恕其疏,取人之辨、恕其肆, 取人之信,恕其拘。-高道淳 ★是故善用才者,如大匠之任木,大者为柱,小者为桷,较短量长, 位置各得其所;夫然后才大者得完其用,而才小者 亦能以一职自效,天下不至有弃才也。 【 交 友 】 ★晏平仲善与人交,久而敬之。-论语 ★身不用礼,而望礼于人,身不用德,而望德于人,乱也。-孔子 ★人未己知,不可急求其知;人未己合,不可急与之合。-薛敬轩 ★先浅后浓、先疏后密、先远后近,交友之道也。总之以 道义相勉,始终一敬,方为善交。-胡氏家训 ★读书者不贱,守田者不饥,积德者不倾,择交者不败。-张英 ★以镜自照见形容,以人自照见吉凶。-大戴礼记武王鉴铭 ★三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。-论语 ★里仁为美,择不处仁,焉得智?-论语 ★感情之为物,融合甚难,挑拨极易。-黎宋卿 ★以责人之心责己,则寡过,以恕己之心恕人,则全交。-范忠宣 ★朋友相处,常见自己不是,方能默化得人之不是。-王阳明 【 尚 义 】 ★我欲求人,甚难开口;当思人欲求我,便该应命。-陆清献 ★亲戚贫窘时,见吾若难开口;或于冰冻十二月,见其衣单,不妨脱 一件予之,或于青黄不接时,见其食贫,不妨携升斗周之, 默体其心,阴行善事,庶几君子哉!-陆清献 ★古人所以重侠烈者,非无谓也;人当危迫之际,呼天不应、呼地不应、 呼父母不应,忽有人焉,出力护持,不及于难,济天地父母 之不逮,故知侠烈不可及也。-人生必读书 ★富贵者于财,贵在知足;我高堂大厦,文绣章身,膏梁适口矣! 要知彼草房茅舍,寒无棉被,薄粥不饱者,触目皆是; 以此自反于心,不惟知足,且应感慨好义矣。 【 报 恩 】 ★夫礼者,报本反始,不忘其初也。-礼记 ★受人点水之恩,须当涌泉而报。-谚语 ★和氏之璞,天下之美宝也,待鉴识之工而后明。-盐铁论 ★骐骥虽疾,不遇伯乐,不致千里。-说苑 ★智伯以国士待我,我故以国土报之。-豫让 ★乘人之车者,载人之事;衣人之衣者,怀人之忧; 食人之食者,死人之事。-韩信 ★吃人茶饭,与人担担;得人钱财,与人消灾。-谚语 ★食人之禄,忠人之事。-谚语 ★知恩报恩,方为君子。-谚语 ★忘恩负义者,不齿于社会。-梁启超 ★匹夫之交,尚不负心,何况大丈夫乎?-晋书 ★人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。-国策 ★毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。-竹窗随录 【 应 事 】 ★凡举事,毋为亲者所痛、而为仇者所快。 ★莫因事变之来,便仓皇失措,先要定己之心,心定自有区处。-高道淳 ★凡事须小心寅畏,仔细体察;思量到人所思量不到处, 防备到人所防备不到处,方得无事。-朱子 ★应事最要熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当;事最不可轻忽, 虽至微至易者,皆当以慎重处之。-薛文清 ★会做快活人,凡事莫生事;会做快活人,省事莫惹事;会做快活人, 大事化小事;会做快活人,小事化无事。-吉人遗铎 ★救既败之事,如驭临崖之马,休轻策一鞭;图垂成之功, 如挽上滩之舟,莫少停一棹。-菜根谈 ★凡事后而悔己之隙,与事后而议人之隙,皆阅历浅耳!-曾文正 ★过去事丢得一节是一节;现在事了得一节是一节; 未来事省得一节是一节。-醒心格言 ★行虽无过心常恐,事到难平意贵和。 ★言如来到口边,三思更好;事纵放得心下,再慎何妨。 ★遇事退一步,彼时似怯懦,后来讨得心静; 出言让两句,当前若穷屈,追思愈觉情长。 ★饱谙世事休开口,会尽人情但点头。 ★凡事总求过得去,此心先要放平来。-以上俱安乐铭 ★苦心未必天终负,辣手须防人不堪。 |
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