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天干地支作用有明显不同之处，原因在于天干属于动态，“动而有为”，地支则是一般情况下属于静态，“静而待用”。如果这点基础都不明白，而乱用生克制化，那么即使坠入云里雾里，仍然不自知，唯有仰望命理高层次殿堂长叹！ 古今命理大家中，沈孝瞻无疑是智者中翘楚，所著《子平真诠》，按老仙看来，至今仍无人可以望其项背。今特别对其干支喜忌观进行阐释，以方便学者理解。 《子平真诠》二十七：论喜忌干支有别 《真诠》云：命中喜忌，虽支干俱有，而干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊？ 老仙注释：命格之中或喜或忌的地方，虽然天干地支都存在，但是干代表天，代表阳，代表上，代表形，所以呈现动态，能够发生直接作用关系，地支则是代表地，代表阴，代表下，代表质，所以呈现静态，只是静静的等待生发时期到来而起到作用，而且天干只是单一五行地支却是藏有多物，所以起到好坏作用，当然会有明显区别。 老仙附注：这里很明显已经把话说得够清楚了：天干五行是动态，时刻都可以发生生克作用，地支是静态，并非时刻都发生作用，要等待“清用”（关于清用，下章节讲） 《真诠》云：譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而摄二郡也，透丁则伤官，而逢午不作此例。丁动而午静，且丁己并藏，安知其为伤也？ 老仙注释：比如甲木日元，月令酉金官星，遇到庚辛一起透出天干，那么就是官杀混杂了，如果只是辛金透出天干，地支有申有酉，不能当做官杀混杂看待。申也是辛的旺盛之地，辛金坐有申酉，就好比省长掌有一省之权又掌有另外一市的权力。当然，如果天干透出两个辛金，那么官星就犯重叠了，如果地支只是有两个酉金，不能当做官星重叠看待。辛金坐下两个酉，就好比一个州府长官掌握两个郡的权力，透出丁火，那么丁火就会伤克官星，如果只是地支见午火，不能当做午火克制酉金而伤克官星看待。毕竟丁火是动态，可以克制所见之金，而午火是静态，并且午火当中藏有丁火和己土，我们怎么单纯认为午火是就是伤官呢？ 老仙附注：此段充分的阐释了官杀混杂的情况，区分官杀混杂的经典论断。同时也阐明地支与天干性质的不同之处，充分把握好地支静态与天干动态之分是论好命的基础。 《真诠》云：然亦有支而能作祸福者，何也？如甲用酉官，逢午酉未能伤，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火动，亦能伤矣。即此反观，如甲生申月，午不制煞，会寅会戌，二者清局而火动，亦能矣。然会必有动，是支与干有别也。即此一端，余者可知。 老仙注释：当然也有地支出现好坏作用的情况，那究竟什么情况下地支才会发生作用呢？比如甲木用神酉金官星，遇到地支午火，酉金不能被午火伤克，可是又遇到寅木或者戌土，间隔不远，那么寅午半合或者午戌半合，因此火动清用，那么明显就会伤克酉金官星了。因此我们可以作个推论，比如甲木生于申月，申金就是甲木的杀星了，本身单一午火乃是静态，不会主动去克制申金，但是只要命局中出现寅木或者戌土，会局火动，那么明显就会克制申金七杀。所以会局就必然会由静态变为动态，正是地支与天干不同之处。从这里，我们就可以推知其他了。 老仙附注：无论如何，地支必须有静态转变为动态，那么就会产生克制的情况出现。但是沈氏在此仍然没有把一些道理说明白，后面本人将会另辟文章加以论述。
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