[转载]■一件很特殊的元代瓷器标本终于给追回来了

■一件很特殊的元代瓷器标本终于给追回来了

文／西风

首先感谢南京吴兄和景德镇江兄二位,使得这件很特殊的元代瓷器标本回到我这里,无限感激!

每当发现一块元代特殊的标本,无论大小,无论品相如何,总是好像发现多年未见失散的亲人,是那样的亲切和激动,甚至一晚上也不能安静下来.能网上或者电话上搞定的,就快刀斩乱麻,不能的就必须登门相求,求之不得的就磨,一次两次,三次四次的磨,一直磨到对方崩溃或者讨厌为止.多数情况下都是辗转几千几百公里,什么交通工具都使用了,得到的那一刻,一切的心酸都烟消云散,一切的疲劳折腾都值了。难怪朋友说我就是为元代标本而生的。这话虽然有点夸张，但我确实很有感触，每每烦恼的时候，看到那些元代标本，我就有说不出的感动和兴奋，尘世间的那些事，那些人，那些鸡鸣狗盗之流，都是那样的微不足道，灵感也由此而生，一篇篇杂文和心得感想就这样写出来。

如果一些人把把搞定一层层权位、搞定一个个美女作为人生价值，而我是把收集一个个元代瓷器特殊标本和搞清楚元代瓷器来龙去脉以及如何真正具备鉴定能力，当作人生价值。萝卜白菜各有所爱，我就是深陷元代瓷器艺术王国里欲罢不能。想必爱好瓷器的很多人都是如此，宁可不看美女，宁可不吃饭，宁可生活简陋，但不能没有瓷器可看可玩，没有标本可摸可伴。

每一片元代瓷器标本都有一个动人心魄的故事，故事里的事都是实事，并非如那些烟云说是就是，是也不是。当我们回首的时候，当我们记述它们的时候，那是多么厚重的一部历史，多么精彩的一种经历。烟花散尽，文明的碎片永远不死。

 

瓷盘上的装饰和诗文,经过查阅资料,竟然是唐代诗人杜甫的作品.

全唐诗:《山寺》

杜甫

野寺残僧少，
山圆细路高。
麝香眠石竹，
鹦鹉啄金桃。
乱水通人过，
悬崖置屋牢。
上方重阁晚，
百里见秋毫。

资料：
杜甫的一生可分为四个重要的时期：
读书、壮游(35岁以前)；
长安求职(35-44岁)：
天宝十四载(755)十月，44岁的杜甫才被任命为河西尉，后改右卫率府曹参军；
陷贼与为官(44-48岁)：公元755年11月发生安史之乱，次年六月长安陷落，杜甫流亡，被判军俘获，次年四月，逃归凤翔肃宗行在，被任命为左拾遗，不久因上疏营救房而被贬为华州司功参军，乾元二年(759)七月，杜甫弃官，先往秦州(现天水)，后至同谷(现陇南成县)，十二月又往成都。

漂泊西南(48-59岁)：48岁-50岁在成都草堂，后又漂泊，53岁又回草堂，友人严武保举他为检校工部员外郎(后人因称杜工部)，次年严武突然去世，他到夔州住了近两年，写了很多诗。57岁乘船出峡，想回家乡。59岁冬天，死在由潭州到岳阳的一条船上。今存诗歌1400余首，文章21篇。

据《李白与杜甫年表》记载，杜甫“乾元二年(759年)，初夏回华州，因饥馑，弃官往秦州”。当年的杜甫，因目睹官吏们不顾百姓死活，处处强迫征兵拉夫，只听见妇孺老弱在倾诉、啼哭，同时他也看到不少人民积极支援官军。这些见闻，给他非常深刻的印象，遂写成了著名的“三吏”、“三别”。同年七月，他因饥馑弃官不做，带着家小来到秦州(今天水)。

杜甫初到秦州，住在东柯谷(今天水麦积街子乡八槐村)。当时他心中萌生了“东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑”的终老东柯谷的念头。就是后来移居秦州后，杜甫还对东柯谷白水涧的幽姿奇趣难以忘怀。在贫寒中，他保持了一个诗人的童趣。在他给侄儿杜佑的四首诗中有三首提及东柯谷白水涧。“山晚黄云合，归时恐路迷。涧寒人欲倒，林黑鸟应栖”(《佐还山后裔三首》)。

杜甫居住秦州期间，曾与友人登麦积山，写下《山寺》：“野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。”寓情于景之中，融景生情，是描写麦积山著名的一首诗。杜甫还曾到秦州城北，登仁寿山，踏访东汉隗嚣宫的遗址。对曾想盘踞一方，称王霸道，但到头来也只留得“丹青野店空”的西周大将，发出了感慨之情。杜甫在游古刹南郭寺时，留下名诗：“山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠邑一传。秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，细风为飒然”。

在秦州期间，诗人亦苦亦乐，做诗百余首，几乎都是五言诗。内容记录了他在这一时期的所见所闻所思。其中最为突出的是《秦州杂诗二十首》，苍莽峭拔，一气呵成，而又转折不衰，达到诗韵的巅峰。

杜甫流寓陇右时所作诗60余首，镌刻而成的诗碑———二妙轩(因诗妙字妙而得名)，现重建在南郭寺。