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农民武术家的一世痴迷 西方徒手技击如拳击，崇尚强者哲学。中国武术崇尚运用智慧以弱胜强，武术高手应外表平凡，出手惊人。所以无论霍元甲还是黄飞鸿，从照片看都“土”，符合中国武术哲学中对高手的形象要求。 张震领也土，因为他本来就是农民。但他外表还是异于常人，身形魁梧，腰板笔挺，头发略白，双颊红润鼓起，眼睛布满红血丝，眼球微凸且精光四射，脑子清楚反应很快，71岁的老人，整个状态像精干的中年人。 两仪拳传到张震领，时代的变迁令其学武经历更曲折。因为新中国成立后历经多次运动，对于大多数民间习武者，练武早失去实用性，也不会获得成就感。 张震领生于1938年，是沈丘北边郸城县人。父亲是民间手工艺人，会扎花轿。张震领不爱上学，初中毕业就跟着父亲干活。郸城尚武，好动的张震领也学过一点三脚猫功夫。 张震领十三四岁时，因逃学离家出走到安徽阜南县地理城(镇名)，碰见个看周易的白师傅，跟了他两个月，师傅说:“你走吧，找你老师去。你老师不是我，是个练武的。”“他在哪儿?”“从这儿往西北200里地。”张震领拿着白师傅给的30块钱，走了。他一路找，没找到。但这事，他一直记在心里。 张震领十七八岁时，跟着父亲到申段庄扎花轿，住到段勤功家。段家有二子六女，二子早夭，六女有五个出嫁，只有小女儿待字闺中。 有一天，段勤功练武，“嗬，他 往那儿一站，手一动，就听轰隆一声，一恨脚(跺脚)，地上恨不能砸坑。我的师父原来在这儿呀，这回可找到了，(不答应)腿跪断也不能起来了”。说起半世纪前初见两仪拳那一幕，张震领十分兴奋。 师父答应了，张震领一晚上都没睡着觉。教了两个月后，师父不教了，说:“你家是郸城的，俺家功夫是家传，传男不传女，功夫不能让你带走。” 张震领很难受，天天闷头干活。有一天，段勤功的师兄弟申永发来了，给张提了三个要求:一是正式磕头拜师;二是和他闺女结婚，女婿也算儿子，功夫就能传了;三是不能出申段庄，他死了以后也不能出。 “俺马上答应了，因为家里兄弟多父母也没反对。听师父的话，俺一直没出申段庄。老家那边把房子都盖好了，也没回去。俺老师又是俺岳父，我有感恩心，所以从来没亏待过她(指太太)。”张震领说。 张震领练武过程中，也有诱惑，那就是“参加工作”。当时是一九五几年，农村特苦，张的大姐从北京一次次寄信来要他到一个学校当后勤，他没去。他二姐在新疆某县有职务，让他去那儿的农机站当会计。张震领讲给师父听，老头坚决不同意:“你出去一天挣一个金石磙，也没这主贵(指两仪拳)。” 张震领还是去了新疆一趟，但他没去二姐家，而是投奔了一个亲戚，开大拖拉机，一个月挣68元钱。后来亲戚想让他和自己闺女结婚，张震领想，不能干这昧良心事，跑了。去了二姐家，还是让当会计。张震领想来想去，还是舍不得功夫，一跺脚回去了。从那以后，彻底心定了。师父也放心了，觉得这回真有儿子了，教的东西开始和别人不一样了。 习武苦。从1957年到1992年，张震领夜里习武，白天干农活，休息时，大家都打扑克玩耍，他却头枕大坷垃倒地就睡。夜里练武常常饿，秋天还好点，掰个玉米刨个红薯，啃啃充饥。师父管得很严，一个动作练几个月。在张震领印象中，只有一个晚上没练，“那天晚上当河工，挖了一夜河”。 1972年，张震领被立为掌门人，时逢“文化大革命”，不敢张扬。主持接掌仪式的是段升堂的徒弟普济众、张震领的师兄弟段玉明。仪式很简单，焚上香，请仙师，这一门敬的是西天佛祖。没供品，端碗清水，跪下磕头。新任掌门发誓:“杀人放火、拦路抢劫，奸淫恶邪绝不干。”两个主持人也跪下发誓，一定支持掌门人工作。 到了1992年，师父发了话，“你练成了，能出去闯闯了”。张震领骑辆自行车，南来北往到处跑，听到哪有本事好的，就去找人家切磋。安徽阜南，河南淮滨、商城、固始、息县、潢川都跑到了，经常“一切磋就收一个，在淮滨收得最多，十几个，练八卦掌、蛇拳、猴拳的都有”。 师父当掌门时，只收了七八个徒弟。张震领经常劝他:“现在练武的，还有几个像你那样，把孩子饿死也要练功。多收几个吧，还能拣拣。”他当了掌门后，师父慢慢解禁，张震领开始多收徒弟。1999年两仪拳开会，有100多徒弟，现在有二三百人。 两仪拳传人张震领在自家院落内习武 |
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