黄邃之说近代道教派别（外两则）按：本文所收几则材料，皆为道家人士论道教宗派，与通常学者所考，大为不同。细审之，当有所获。 黄邃之说近代道教派别 黄益斋（受谦，近改名黄邃，字邃之。）说近代道家派别四： 曰、清净派，即紫阳派，所谓南宗者，属太清部。 曰、全真派，即金莲宗，所谓北宗者，属太玄部。 曰、服食派，疑亦当属太玄。 曰、南宫派，则属正一。 而上溯钟、吕，品为最高。近有俞长腿，亲得法于钟离，顶绾变髻，从师法也。 ——沈曾植《月爱老人客话》 博主按：黄邃之是近代道家两位巨擘郑观应与陈撄宁之道友，乃承前启后之高士。周全彬先生作《黄邃之事迹考略》，对其事迹考征甚详。然对黄益斋与黄邃之两名关系则系推论，此则材料为明证，可补不足。文中所谓俞长腿者，即余教海真人，也为近代道教之奇人，法嗣有杜帷宏、伍止渊、蔡自然等道长。 附：北宋徽宗朝审定道教五宗： 第一 天尊之教，以道德为宗，元始天尊为宗师； 第二 真人之教，以清净为宗，太上玉晨天尊为宗师； 第三 神仙之教，以变化为宗，太上老君为宗师； 第四 正一之教，以诚感为宗，三天法师静应真君为宗师； 第五 道家之教，以性命为宗，南华真人为宗师。 ——《皇宋通鉴长编纪事本末》卷第一百二十七 再附：易心莹论道教宗派 易心莹大师将古今道教分为十正宗、十三支宗，以三乘九品及最上乘共十等分之：“(黄帝之世)，道法播传人间，宗玄崇道，统摄三洞，列以十家。……(老子之后)，下分派别，盖十有三焉，其中又有岔派。” 正宗十家：仙宗（下分超世门、修为门）、金液宗、聚玄宗、长淮宗、葆和宗、调神宗、南宫宗、苍益宗、健利宗、科醮宗。 支宗十三家：犹龙派、道学派、儒学派、治道派、玄学派、方仙派、豫章派、茅山派、太平宗、正一派、南宗、北宗、律宗。 （见易心莹《论道教宗派》、《道教分宗表》、《道学系统表》、《道教三字经》等。关于此廿三派，容日后详述。） |
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