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夜为什么是黑的？ 也许，你会觉得这是一个无聊的问题。 是的，开始我也认为这个问题平淡无奇。 然而，它却是大名鼎鼎的“奥伯斯佯谬”。 是吗，夜是黑的，不就因为太阳落山，星星和月亮被云层遮挡的缘故？ 在远古时代，你这样的回答，会被认为是对的。 在古人看来，天是圆的，地是方的，天上只有一个太阳，一个月亮，还有许多作为装饰品的星星。 中国古代的天圆地方说 古希腊天文学家托勒密提出“地心说”，认为宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，日月星辰围绕地球运行。地球之外有9个等距天层，由里到外依次为：月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和原动力天，此外空无一物。 地心说 相比“天圆地方说”，“地心说”更精致，能更好地解释日月星辰围绕地球循环往复的运动。但云层遮挡月亮星星，夜同样是黑的。 “地心说”虽然精美，但现在连小学生都知道它是错的。 历经漫长的1300年后，即16世纪，波兰天文学家哥白尼提出了“日心说”，认为太阳才是宇宙的中心，而不是地球。 日心说 “日心说”比“地心说”更进步，但太阳不是宇宙的中心，云层遮挡月亮星星，夜仍然是黑的。 “天圆地方”，“地心说”和“日心说”都有一个共同的观念:宇宙是有限的存在。 宇宙是有限的，里面的发光体就是有限的，一旦被遮挡，夜就必然是黑的。 不久，人们发现太阳也不是宇宙的中心，太阳不过是宇宙之中一颗普通的恒星。 自1608年荷兰米德尔堡眼镜师汉斯·李波尔（Hans Lippershey）创造出了世界上第一架望远镜后，人类对宇宙空间的观测越来越远，已经超过百亿光年。人们开始相信，宇宙恒古存在，在时间上没有起点也没有终点，在空间上无边无际。在中国古代就有“上下四方曰宇，往古来今曰宙”的说法。宇即是无限的空间，宙即是无限的时间。以往的哲学教材，对宇宙的定义就是这样。 宇宙存在的时间无限久，空间无限大，恒星的存在同样也无限久，数量也无限多。 于是问题就来了：无论白天还是夜晚，天空都是光亮的。夜不仅是光亮的，而且是无限光亮的。 理由如下： 假如宇宙在时间上存在已无限久远，那么，在无限大的空间里面，就有无数平均分布的发光星体。你望向天空，无论哪一位置，都应该能够见到无限多的发光星体。星与星之间不应该有黑暗的地方。地球的四面八方都有无限多的发光星体，夜空也就应当光亮如白昼。 有人可能还会辩解，太阳距离地球非常近，白天自然会十分光亮，其他恒星距离地球非常远，光线会被星云尘埃遮挡，到达地球会变弱，夜晚自然就是黑暗的。 奥伯斯佯谬 根据“能量守恒”的热力学第一定律，恒星中间的阻隔物，会因为被无限久、无限多的光辐射而变热发光，最后温度应当等于恒星表面的温度，导致天上有均匀的辐射，即天空和恒星一样亮。想象一下，地球四面八方都是无限多的发光星体，且星体的存在已经无限久远，不要说云层遮挡不住，就连宇宙之中的所有的尘埃，所有不发光的天体，因为经过无限久远、无限多的光照辐射，全都早就变成了发光体。 事实上，夜，的确是黑暗的。宇宙空间无限大且存在时间无限久远的观念，曾经在人类的头脑之中根深蒂固，但它最终被证明是荒谬的，与观察事实不符。 康德认为，宇宙在时间上有无开端、空间上有无极限的问题，是纯粹的二律背反（即矛盾）。他说：如果宇宙没有开端，则任何事件前都必有无限的时间，这是荒谬的；而如果宇宙有一个开端，那么宇宙开端前是什么时间呢？如果宇宙空间大小有限，那么边界在哪里？宇宙之外又是什么？ 科学已经给问这些问题的人准备了奖金，快去领取吧！ |
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