窦世明：意拳技击桩心法抉微

浑元桩（又名技击桩），是求得混元力的桩法。练功时精神集中、凝神定意、自然直立。全身先挺拔一下，再把全身肌肉放松。须做到似松非松，紧而不僵，眼睛前视略看高处远望天际，似看不看，目光凝聚内敛，两手自然下垂，两足跟并齐，脚尖分开，如立正姿式，而后将左脚尖所向的方向迈出一步，（步子大小每个人不一样，以前脚能自由提起而不靠后腿支撑的帮助为准），足跟要虚，在迈出合适的距离的一步之后，左脚再往左横移大约一个脚的宽度，这时两脚的位置，即不是丁字步也不是八字步，而是“丁八步”，步子不能过大或过小，过大会影响整体的灵活性，过小则又影响了整体的稳定性，适当便可。两足前后支撑力量的分配为前三后七，也就是以后腿为主。采取这样的步法，便于随时地前进，随时的后退，步法灵活而有力。
当步子定位之后，遂相应调整下列部位：左膝略屈，膝骨凸出部位有力地顺其脚尖方向微向前指，前趾有扒地之意，同时后膝胯向后脐靠，胯关节处有力向后指并与左膝前指力相引，此即意拳所指的争力，或曰矛盾力。此力一向前，一向后，矛盾而统一。身体自然成为斜面，两腿有提、挟、扒、缩、蹬、蹦、拧、裹、动之意，然后两手徐徐抬起，高与肩平，手心向内，左手心的位置与高度不可小于九十度，两手相距约三拳，十指张开，虎口微撑而指尖微敛，掌心内收，指间似夹一棉花球，有持物不使坠地之意，两手与臂环抱，力量分配为撑三抱七。头顶好象有线上提，似顶非顶，颈直而微拧；左足在前而左拧，右足在前而右拧，下颏微收，头下若能容球，两眼顺两手方向前视，直看远方。
调整好间架后，开始练意，意念的假借是：设想环抱一棵大树（不单是两臂，胸腹，大小腿之间都接触树），人和树结合一体往前推，往后拉，往上拨，往下裁，往外扒开，往内挤，往里合等等。但要做到用意下用力。外型动作越小越好，意念中的树似乎随我意念支配有微微颤动的感觉，周身关节都有似曲非直之意。
意拳讲究一个意字，站桩求力，乃是求“意”中力。意和力是什么关系呢？王芗斋先生说：“意为力之帅，力为意之军。”就是指人的任何力的表现，都是意念支配的结果，因此王芗斋先生认为意即力也。我们初站桩时用意不用力，到了一定阶段感到意念一动，便有力生，这就是意到力到，而高级阶段是意力不分而成一体了。若求技击的运用，非达到意力不分，不能得意拳中的奥妙。在体会意和力时，王芗斋先生说：“首重如弓背，筋伸似弓弦，运动如弦满，发手似放箭。用力如抽丝，两手如撕棉。”头与足，头与手，手与肩，肩与膝，肘与胯等处，处处互应，交互之间如绳牵线，或人与人之间互为推放，都是争力的作用。所以郭云深先生说：“拳无拳，意无意，无拳无意是真意。”也就是在有意无意之间，随时随地的发挥出站桩时所求到的力——浑元力。

意拳试力法

   我们在站桩中通过意念假借和诱导，能体会到身体上下、左右、前后，都有引力的感觉，而这种实感的培养和获得是在身体位置相对静止状态下进行的。但是我们很快就会发现，一旦我们稍稍动作起来，这种实感就会消失找不着了。于是就提出一个新的课题，我们练技击，不能总是站着不动，要把站桩中所摸到的混元力，充分调动起来，运用到实践中去，这由静到动的过程，就由试力去完成了。正如王芗斋先生所说：“力由试而得，更由知而得其所用。”试力的目的，就是要在动起来以后，用意念诱导，继续掌握矛盾力（争力），体会在站桩中所培养的混元力，在肢体有位移的情况下，是否能均整得力，是否可以运用自如，为随机堕势发力创造条件。从这个意义上来说，试力可以说是站桩在空间的延伸。
一、开合试力
平步或丁八步站立，两手分别置于腰胯前相距约15—20公分，掌心相对。手指略向前下方肘部屈，肘尖意向斜上方提，设想自己站在齐膝的水中，两手与手臂作向外分开或向里合挤。作时要缓慢、仔细体会手与臂（主要是手，作分合时产生的阻力感。），待手上阻力切实后，渐以全身应合。
二、推拉试力
平步或丁八步站立，手臂环抱与身前，两手于胸胁齐平，手心向下，手指张开指向前方，肘部位置略高于手，肘尖意向外指，设想站在水中，两手扒住一个沉重的木筏，向前推或向后拉，作时要体会手与木筏在缓缓前进中的阻力感，注意后拉时不能越过身体，同时两肘要有意分引，向前推时肘部不能伸直，同时两肘有意向内挤合，待手上的阻力感觉切实后，渐以全身应合。
三、提按试力
丁八步站好，两手指向前方，设想身体站在水中，手下按着一个球，慢慢将球压入水中，同时防止球在水中滑落，把球压下尺许，再将它缓缓放起来，注意在体会浮力时，还要感受手在下压时，有随时上提之意，上提时有随时下压之意。
四、勾挂试力
两手相对，设想十个指端各有一个弹簧系于前方，双手缓缓往后拉，同时两手手掌外缘都向左右两侧分拧，待拧到上掌心向下时再改为向前推，前推时要设想前端的弹簧有阻力，慢慢推得将要超过前脚时再往回拉。
五、分合试力
设想手前有大团饴糖，两手指分开，手心向下，缓缓向前插入，到手将被饴糖包没时，双手开始缓缓拨出，另一手（或左或右）则有下压外撑之意，拨出配合手部，身体稍向后下靠，待作勾挂之手翻拧至手心向下时，再合与双手同时插入饴糖，身体也随之应合。
   我们在站桩中通过意念假借和诱导，能体会到身体上下、左右、前后，都有引力的感觉，而这种实感的培养和获得是在身体位置相对静止状态下进行的。但是我们很快就会发现，一旦我们稍稍动作起来，这种实感就会消失找不着了。于是就提出一个新的课题，我们练技击，不能总是站着不动，要把站桩中所摸到的混元力，充分调动起来，运用到实践中去，这由静到动的过程，就由试力去完成了。正如王芗斋先生所说：“力由试而得，更由知而得其所用。”试力的目的，就是要在动起来以后，用意念诱导，继续掌握矛盾力（争力），体会在站桩中所培养的混元力，在肢体有位移的情况下，是否能均整得力，是否可以运用自如，为随机堕势发力创造条件。从这个意义上来说，试力可以说是站桩在空间的延伸。
一、开合试力
平步或丁八步站立，两手分别置于腰胯前相距约15—20公分，掌心相对。手指略向前下方肘部屈，肘尖意向斜上方提，设想自己站在齐膝的水中，两手与手臂作向外分开或向里合挤。作时要缓慢、仔细体会手与臂（主要是手，作分合时产生的阻力感。），待手上阻力切实后，渐以全身应合。
二、推拉试力
平步或丁八步站立，手臂环抱与身前，两手于胸胁齐平，手心向下，手指张开指向前方，肘部位置略高于手，肘尖意向外指，设想站在水中，两手扒住一个沉重的木筏，向前推或向后拉，作时要体会手与木筏在缓缓前进中的阻力感，注意后拉时不能越过身体，同时两肘要有意分引，向前推时肘部不能伸直，同时两肘有意向内挤合，待手上的阻力感觉切实后，渐以全身应合。
三、提按试力
丁八步站好，两手指向前方，设想身体站在水中，手下按着一个球，慢慢将球压入水中，同时防止球在水中滑落，把球压下尺许，再将它缓缓放起来，注意在体会浮力时，还要感受手在下压时，有随时上提之意，上提时有随时下压之意。
四、勾挂试力
两手相对，设想十个指端各有一个弹簧系于前方，双手缓缓往后拉，同时两手手掌外缘都向左右两侧分拧，待拧到上掌心向下时再改为向前推，前推时要设想前端的弹簧有阻力，慢慢推得将要超过前脚时再往回拉。
五、分合试力
设想手前有大团饴糖，两手指分开，手心向下，缓缓向前插入，到手将被饴糖包没时，双手开始缓缓拨出，另一手（或左或右）则有下压外撑之意，拨出配合手部，身体稍向后下靠，待作勾挂之手翻拧至手心向下时，再合与双手同时插入饴糖，身体也随之应合。