代的女子都读什么书？《女诫》是其中重要的一本。 《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》四本书被称为“女四书”，是中国古代对女子进行教育的书的总称。这四本书成书于不同的历史时期，后来由明朝的王相整理校注，并刻印出版，流传于世，并起到了一定的教育意义。
插图版《女四书》（网络图）
其中《女诫》为东汉的班昭所作，班昭字惠班，她的父亲班彪是当时的文坛巨子，并且着手编著《汉书》。班彪去世后，他的日子班固接过了汉书的编撰工作，没想到书还没完成，他因为被牵连，被捕入狱，并死在了狱中。班昭擦干了眼泪，接过了编撰《汉书》的重任，并且在四十岁的时候，完成了这不纪传体断代史，自己也成为了历史上第一个女历史学家。 除了编撰《汉书》之外，班昭还写了不少文学作品，不过大多都下失传了。在《女诫》中多少可以感受到她过人的文采。
戏剧《班昭》中的班昭著书（网络图）
她编写女诫是有一定的历史根源的。汉朝提倡早婚，导致皇帝的寿命比较短，外戚趁机把持政权，祸乱宫廷，最终导致了西汉的灭亡。光武帝刘秀建立东汉后，把西汉的灭亡原因归结为外戚专政，因此在他的统治时期严防外戚，不给他们掌握权力的机会。但是到了汉章帝时，由于章帝懦弱，即位四年后，便任由皇后窦氏临朝称制，外戚窦宪总揽大权，同时发生了废黜太子，诬陷宋贵人致其自杀，陷害并毒死梁贵人，加罪马氏等事件，从此揭开了东汉外戚相互挤压，争权夺利的序幕。 班昭亲身经历了这些事，不能没有触动与忧虑。况且她写作《女诫》时，正当邓太后称制。邓太后在东汉称制的诸后中，虽然可算是最贤明的，但也允许其兄邓骘身居要职掌握大权。邓骘残暴肆虐，直到邓太后病死不久，才由安帝刘佑联合宦官李闰加以诛灭。 邓太后原是班昭的女弟子，两人私交甚好，然而儒学提倡为尊者讳，所以班昭不可能向邓太后直接指出其不当，但也不希望邓太后成为历史罪人，所以只要有机会，还是抓紧不放，进行劝谏。如安帝永初年间，邓骘以母亲去世为由上书辞职，邓太后原本不答应。班昭上疏劝谏，邓太后便答应了他的辞职请求，削弱邓氏在朝势力的目的。
清代读书仕女图（网络图）
如果说这属于直接劝谏的话，那么写作《女诫》便是“曲线”劝谏了。因为《女诫》具有显明的反对女性干预政治的思想，皇后和诸嫔妃读了后若能不干预政治，便不会有外戚擅权之事发生，汉室也就不会倾覆。何况更重要的是《女诫》成文后，邓太后必有过目的机会，若邓太后能看懂《女诫》的内涵，肯定会对邓骘等外戚有所警惕和防范。 在《女诫》中班超认为女子柔弱，男子刚强，刚柔并济，才能保夫妇和谐。 在“妇行”篇中，订定了妇女四种行为标准：“贞静清闲，行己有耻：是为妇德；不瞎说霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容；专心纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。”妇女备此德、言、容、工四行，方不致失礼。
明刻本《女诫》（网络图）
在《女诫》中，她要传播的观念是认为女子应该依附于丈夫，无偿为家庭服务的，这些内容比较符合她生活的那个时代的社会价值观和社会现实，在当时也起到了一定的教育意义。当然，她写书的时代离我们有些遥远，里面的一点观点已经不符合时代的发展，我们也没必要拿现在的观念嘲笑古人。只要借此明白历史上曾经发生过什么，我们如今该怎样做得更好就行了。 |
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