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礼的演变 中华素有“礼仪之邦的美誉。“礼”深深植根于中华千年文明的沃土中，发芽、抽茎、生长，于历史厚重的尘滓中，向人们散发着忽明忽暗的光芒。 礼是旧社会的骨骼。自西周创立礼乐制度以来，人才从茹毛饮血的野兽真正地直立起来，才真正地有了文明。周礼的“亲亲，尊尊，长长与男女有别”，自上而下地形成了一套森严的等级制度，以至宗法，以至分封。礼的诞生是人类社会史一道巨大的分水岭，使人类从氏族公社，部落，走向阶级社会。我们不能否定礼在旧时社会安定中的重要作用，君臣之礼、长幼之礼，调节了各个利益集团之间的矛盾，使人们安于己位。有了礼的约束，才有了尊卑，才有了权威，才有了安定。自古以来国家兴衰、朝代更替，诸如春秋战国的群雄并起，诸侯兼并，无一不是礼的崩坏与重建。有了礼的骨骼，社会才得以被制度的构建，被物质丰满。 然而礼非作为公认的行为规范，一旦被用于巩固权力，便不可避免地成为了束缚人的枷锁。“一人之下，万人之上”的丞相从“坐而论道”、“站议时政”到“跪手笔录”直至废除——早千年皇权不断地加强中，君臣之礼成为了帝王巩固统治的工具。“幼从父、嫁从夫、夫死从子”和“德言容功”的儒家礼教，使千千万万的“祥林嫂”在历史沉重的齿轮下绝望地死去——在“父权制”社会的压迫下，礼成了男性奴役女性的武器。礼的“三纲五常”渐渐结成了一块巨石，沉重地压在人们的头上。 不在沉默中消亡，就在沉默中爆发。沉寂了千年的自由的热血，在极端的重压之下，终于喷涌而出。于是礼迎来了新生。1911年的辛亥革命，翻开了历史的新篇章。三跪下九叩的等级礼节被淘汰，点头握手的礼节兴起。破除了封建礼教的桎梏，人们获得了人格的独立，得到了精神的解脱。“自由与平等”的旗帜飞扬在九州之上。 但礼不会消亡，它在历史转折的熊熊烈火中涅槃。礼成了新时代自我修养的代名词，成为衡量品格气质的标准。旧时洋务大臣李鸿章出访俄国随地吐痰而沦为西方笑柄，近代周总理在在万隆会议上的不卑不亢、言行风度却赢得了世界的掌声。去除了封建糟粕，自立自尊、和善待人、尊尊他人的“新礼”，无一不向世界展现着中华魅力。礼改善了人与人之间的关系，构架了国与国之间的桥梁。礼，是世界的调和剂。 礼似一株顽强的植物，穿透了千年的时光，忍受着黑暗，窒息与重压，终在中华大地上破土而出，徒开绚丽的花朵。让我们珍惜这来之不易的美丽，用心浇灌，让礼仪之花开遍中华大地。
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