太原天龙山石窟

太原天龙山石窟

(2012-10-26 06:36:56)

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分类： 古迹寻踪

      天龙山石窟在山西太原市西南40公里天龙山腰。天龙山亦名方山，海拔高1700米。这里风光秀丽，历史上曾是北齐皇帝高洋之父高欢的避暑宫。天龙山石窟创建于东魏（公元534—550年），高欢在天龙山开凿石窟，高欢之子高洋建立北齐的晋阳为别都，继续在天龙山开凿石窟。隋代杨广为晋王，继续开凿石窟，唐代李渊父子起家于晋阳，建造石窟达到高峰。周山峦起伏，遍山松柏葱郁，石窟分布在天龙山东西两峰的悬崖腰部，有东魏，北齐、隋、唐开凿的24个洞窟，东峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。共存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅。各窟的开凿年代不一，以唐代最多，达十五窟。

   天龙山石窟以其造型的娴熟、比例的适当、线条的柔和、雕刻的精细为后人研究佛教、美术、雕刻、建筑各方面提供了丰富的实物资料，为中国古代雕塑艺术的典范，在世界雕塑艺术史上占有极为重要的作用。

　 东魏石雕比例适度，形象写实、逼真，生活气息浓郁；唐代雕像则愈见严谨、洗炼、精湛。唐代石雕体态生动，姿势优美，刀法洗炼衣纹流畅，具有丰富的质感。石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，即东峰的第2、3号窟；其子高洋开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟；北齐至隋之间开凿了东峰第11号窟；隋炀帝为晋王时开凿东峰第8号窟；余为唐代开凿18个窟。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一线相连的传统关系。

   如北齐的第1、10、16号窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的唯一建筑实例，有重大的科研价值。

    由于天龙山第16窟的充分写实，在建筑形制上精确地表现出木结构建筑的原貌，因此其在早期中国建筑史中占据着重要地位。至于麦积山、南北响堂山和天龙山等处的石窟虽都开凿若干具有前廊的窑洞，但其中以天龙山第16窟的形式最为精美。天龙山16窟完成于公元560年，是这个时期的最后阶段的作品。它的前廊面阔三间。八角形列柱在雕刻莲瓣的柱础上，柱子比较瘦长，具有明显的收分，柱上的栌斗，阑额和额上的斗拱的比例与卷杀都做的十分准确。廊子的高度和宽度以及廊子和后面的窟门的比例，都恰到好处。到这时，石窟形象的“民族化”已达到了相当完善的程度。

     北齐时期的第1窟，人字拱与一斗三升尚存，柱子已无。

    西峰的第9窟是晚唐罕见的精品。峰顶有高755厘米的弥勒坐像，比例和谐，姿态端庄的华丽形象中略具朴素、温暖的感觉，衣纹处理虚实结合、聚散合理，使在严的佛像增加了活泼的气氛。局部虽有毁损，但仍是天龙山石窟中保存最为完整的一尊石雕塑像。下层观音立像，高约11米，形体丰满，璎珞富丽，纱罗透体，而普贤雕像，面带微笑，治然自得，是天龙山石窟中艺术价值最高的一尊雕像。

       文殊、普贤菩萨为胁侍的雕像，用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐弥勒、坐佛和许多化佛坐在莲座上的淡浮雕构成一组反映弥勒净土世界的背衬。崖壁间又附若干龛窟，宽猛相济，繁简结合，寓意十分深刻。

     为保护这组石窟，重建仿明楼阁三层，下承汉白玉台阶步步登高，间内置木梯直到弥勒佛顶部。沿用旧名，曰“漫山阁”。“佛阁停云”是天龙山八景之一。

    天龙山石窟以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”。 

   天龙山石窟属灰白色砂岩，易雕凿，也易风化。特别是二十世纪二十年代，天龙山石窟遭到难以置信的盗凿破坏，大批精品流失国外。

　  总体来说，天龙山造像的艺术水平在同时代其他石窟之上，生动显示了石窟艺术由北朝向隋唐转化的进程。天龙山石窟已被列入第五批全国重点文物保护单位，以更好的保护与弘扬这一历史的和艺术的宝贵遗产。

 

　 

 

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