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导读：世人皆知中医看病讲究“望闻问切”。此诊病方式已流传上千年，然而“望闻问切”分别指的是什么，又是何目的？不把脉可以治病吗？ 望者，是望神气，察颜色，定部位, 并宜审行窍而察全身。如病人所表现出来的不自觉的抖腿、翘腿、抱臂等都是身体内部问题的外在表现。清代名医石寿棠便擅望神气，而在其著作《医原》中，便对望诊进行了全面扼要的阐述，后多为借鉴，沿用至今。 闻诊，喻昌谓：“声音，气之喉舌宣于口者也。” 如患者的说话声音是否中气十足等。《难经》谓：“呼出心肺主之，吸入肝肾主之，呼吸之中，脾胃主之。”故其呼吸气息，细心听取，可为察知五脏之助。 问诊，主要是求知病人的自觉症状，及病程经过，历来甚被重视。《内经》已有记载，《疏五过》《正四失》两篇，尤反复言及。再厉害的医生，也需要通过“问”来与病人沟通。 切脉，脉学自《内经》、 《难经》以后，历代医家多有论述，明李士材二十八脉最为流行，至清周学海著脉学四书，精详条畅，可谓脉学之大成，察脉以察病机。 时至今日，“望闻问切”的前三步逐渐被大家忽略，转而只注重 “切”，认为把脉能看出身体问题才是好医生。医生坐诊时，常有病人故意一言不发，只让把脉来说症状。 “望闻问切”不可或缺？ 谈至此处，或许我们可以在往深层一些，所谓“望闻问切”然此四字是中医的目的么？ 答案是否定的。 “望闻问切”四诊合参，皆为中医诊病的方式，是为了最后医生准确处方所做的铺垫。若没有医生据其处方，则如同西医的体检报告一般，详细列出身体问题，却没有任何解决办法。中医大家王正龙性格直率，曾对一个只让他把脉不说症状的患者直言：“我不会把脉，你直接告诉我你的症状，我给你治！ 大家普遍认为中医把脉很重要，这当然是毋庸置疑的，事实上，“望闻问切”四种方法，皆是前辈大家总结流传千年后得到的最精魄。然而这也恰好说明，这四者并未有主次关系，不同诊病方式得到的结果，相互印证。所谓术业有专攻，又所谓灵活运用，故此或据个人能力侧重点或现实情况调整变换。 言而简之，用什么诊断方法，不过是在达到相同最终目的的不同途径罢了，把病人的病治好这是关键。若是拘泥于治病的方法，难免本末倒置买椟还珠了些。古有《扁鹊见蔡桓公》 “望而知其病”。若真是除“切”不可断病，那么此历史也就不复存在了。 事实上，在现代中医断症中，此法依旧存在，现代名医王鸿谟精通“望诊”能够凭人气色断病。王晨霞则可只依靠手诊来给病人处方。李阳波能够凭声音判断病人的身体情况。由此而观，四法任一门皆可独立断病，虽方法不同，然殊途同归。 学医者，贵在活。将所学应用到极致。中医四大经典之《 难经》第六十一难谓：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧”首先练习的就是“望”的本事，再之扶脉以推其证，反之，不号脉通过问证亦可知其脉。 找不到好中医？不如自己学中医，优酷视频《小道经方》等你来学习！
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