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张择端的《清明上河图》，全画长528公分，画的是北宋当时的都城汴梁，也称汴京（今河南开封）。当时汴梁有一百多万人口，是全世界最大的城市。这里有一条河流流经都市，直接流入皇宫，是一条运输的河流，叫做上河。 这幅528公分长的画等于一个纪录片，他从城市的近郊开始，沿着这条河流慢慢进到皇城中去。这是现在全世界保留得最伟大的一件以城市为主题的绘画。 小编今天就带您揭秘这幅528cm纪录片里您不知道的50个小故事。 < 一=""> 卷首钤印：宝笈三编 《清明上河图》被编入清朝宫廷的《石渠宝笈》后，画卷的开头盖上“石渠宝笈”和“宝笈三编”两个印章，算是给了一个正式名分，所以今天故宫博物院藏本的《清明上河图》又被称为“石渠宝笈三编本”。 < 二=""> 卷首钤印：石渠宝笈 清朝嘉庆皇帝通过抄家获得了张择端珍本的《清明上河图》，此时清朝宫廷正在为保存的历代书画编辑目录，取名《石渠宝笈》，张择端的真迹被收入其中。 < 三=""> 爷孙送炭 画卷的首段描绘了汴京郊野的风光，稀疏的林间，溪水淙淙，路间一老一少赶着五头毛驴，驴身上背着木炭，也许是生活之用，也许为了到城里售卖。这支小小的驴队，少年牵头，老者殿后，吆喝毛驴前行，很快就要过桥了，离汴京城的繁华又近了一些。 < 四=""> 谷场小院 几户农家小院错落有序地分布在高大而疏落的树丛中，树的丫杈处零星看得见几处鸦雀窝，房舍后面的平地可以看见磨坊和谷场。汴京郊外寂静且也富有生趣。 < 五=""> 踏春归来 看上去这是支颇有声势的队伍，前有卫士开道，后有马夫殿后。夫人坐在轿中，轿顶插满花草，官人坐于马上，中间是担着东西的轿夫。轿子后面的第一个仆人，身上担着打猎收获的两只野鸡，清明时节打猎，这在当时是违反禁令的。 < 六=""> 断头废柳 这棵柳树，树形奇怪，名叫“断头柳”，何谓断头？细看便能发现树冠与树干已完全分离，间隙巨大，树冠即将砸落，而树旁的路人却并未发觉。 < 七=""> 迎寒策蹇 在院墙外面，有5人在苦寒中瑟缩而行，其中的老妪和老翁都骑着毛驴，头戴风帽，有力夫和家人随行，似一群贫弱的中下层百姓，也许是祭扫，也许是出远门。 < 八=""> 惊马脱缰 路上一匹马受了惊飞也似的往前冲，三个马夫急急地在后边追。路边一个老翁慌忙躲闪，另一个则急忙招呼路边玩耍的孩子回家。这是张择端在画中描写的第一个险象伏笔，马的前半身在流传过程中因残破而缺失，惊恐之状也就此成为千古之谜。 < 九=""> 变法遗迹 从高空俯视一块块田畦的形状如同“非”字、“井”字，菜苗刚刚出土，这是王安石变法所留下的遗迹，老百姓还在享受农田改造的便利。田中抗旱的辘轳井，可以提水倒入蓄水池备用，需要时打开木板小闸门，导入沟渠、流进菜畦，实施春灌。 < 十=""> 望火楼空 建于高处的亭子叫望火楼，是观察火情的楼阁。北宋开封城中每一坊都有望火亭，亭上需有人值班瞭望，亭下还有屯兵驻扎，一旦发现火情，可马上组织灭火。然而在画卷中，这唯有的一处望火楼已失去该有的功能，厅内是歇脚的长凳，亭下开满了酒馆。 < 十一="">
码头新店 这是家码头饭馆，临水而建，店屋棚檐伸出，店外摆有桌椅，许是为了方便船上的顾客就餐。寒食节结束了，家家都升火做饭了。店主正在用一顶长杆调整彩锻位置，这几条彩锻为店铺增加了些热闹的气氛。 < 十二="">
王家纸马 这是家卖冥器纸马的店，门一侧的竖牌上写着“王家纸马”四字，另侧摆放着一叠做好的纸马，古人祭祀用牲币，唐代玄宗以后开始用纸马祭祀鬼神。 < 十三="">
书屏盖车 这两头毛驴拉的并不是普通货车，货车盖布是废黜旧党书写的大字屏风。徽宗时期朋党之争，新党蔡京迫害旧党人，下令销毁三苏、秦观、黄庭坚的文集。画中车内正是他们的书集，车夫奉主人之命将推其去郊外焚毁。 < 十四="">
客船归岸 这条船看上去很豪华，两面窗架做得精致，还有门楼式样的入口，船身吃水很浅，看上去没怎么装重货。客舱内坐着一对母女，正在凭窗眺望，船就要抵达码头了。 < 十五="">
众人摇橹 8个船夫分左右两组奋力摇着大橹驶向前方，船工们的辛劳和乐观历历在目，似乎能听到有节奏的号子声。 < 十六="">
命系纤绳 在远处的朦胧中，五个纤夫拉着大船逆流而上，纤绳的尽头，站在船头上的篙夫、船顶上的船主，船夫正密切注视着右岸。 < 十七="">
汴流湍流 图中汴河约有五六公里长，占全图近三分之一，河上停泊着诸多大型粮船，流经城门口附近时，水流突然逆向急转，这也是船难发生的原因之一。北宋汴河对汴京城起着最主要的滋养作用，每年漕运量是其他河流的十倍以上。 < 十八="">
大船抢险 一辆大客船正要过桥，河道狭窄，河水湍急，船上人多吃水很深，眼看客船桅杆就要撞向虹桥。船工们纷纷加开火力抢救，船头两位小心翼翼地调整船头方向，桥上还有热心人不顾个人安危，跨到虹桥栏杆外，探身帮忙、指挥。 < 十九="">
船工急呼 眼看大船遇险，运河两岸停泊的船顶上都站着一个船工在大声发出警示，以防这艘客船的船头或船尾在调整方向时会意外撞上来。 < 二十="">
狭路相逢 桥上坐轿文官和骑马武官互不相让，轿夫与马夫各仗其主，吵闹不休。桥左边的毛驴驮着面袋在拥堵的桥上穿行。与桥上的拥堵不同，望火楼无人守望，城门无人把守，整个汴京是一座不设防的城。 < 二十一="">
袖里吞金 这两位袖子特别长的人，叫做“牙行”，也就是现在的中介，他们之所以穿长袖的衣服是为了在袖子里完成交易。袖里吞金正是此意，他们在袖筒里触摸手指头，讨价还价，并计算交易数。 < 二十二 ="">
万贯钱车 图中这个看似简陋的木车其实是辆运钞车，其中有两人正在点钱，铜钱以贯为单位穿在绳上，宋代一贯钱约为七百七十钱。 < 二十三="">
临河铁铺 桥上这家是售卖铁器的小摊，售卖的是些小型的现成工具，古代三十六行，肉肆行、成衣行、铁器行、皮革行等等，宋代铁器一般用于农耕和军事。 < 二十四="">
探风仙鹤 虹桥四周立有木杆，杆上有十字木架，最顶上是鸟形物件，这是古代测风仪，最早是五两重的鸡毛所制，又称“五两”。只要看鸟头朝往哪儿，便知风向。 < 二十五="">
双橹客船 图中这艘船，首尾有双橹，橹和桨都是船只的推进工具，不同处在于“划”桨而“摇”橹。相传是鲁班看见鱼儿在水中摇尾前进，遂削木为橹。图中船橹可供6到8人同时使力，橹的发明是中国对世界造船技术的重大贡献。 < 二十六="">
坊间茶铺 这是汴河边的一家茶坊，宋人爱饮茶，茶坊四处可见，就像今天的咖啡馆。茶坊名字炫酷，像朱骷髅茶坊、张七相干茶坊、黄尖嘴蹴球茶坊、一窟鬼茶坊、大街车儿茶肆、蒋检阅茶肆。 < 二十七="">
匠人造车 图中的两个手艺人在制造木车，制车零件摆了一地，一人调整车轮，另一个在用像刨子之类的工具打磨木料。刨子是非常重要的木工工具，一些史料认为它最晚出现在南宋末年。 < 二十八="">
求医问命 车铺的斜对面坐着卖膏药的老者，他盘腿而坐，膏药在身边铺了一圈，许是这位老者把自己的膏药夸为神药，周围站了一圈人，个个听得认真，连赶路的挑夫都分神往这边张望。 < 二十九="">
卜卦决疑 老柳树旁一顶芦棚子，悬挂着“神课”“看命”“决疑”三条字幅，棚下的卦肆中端坐着的算命先生，一个白衣男子俯身询问，身后三个仆人似在窃窃私语。清明上河图中共出现3处占卜场景，在古代，远行，赶考之前都要测算凶吉。 < 三十="">
懒兵候主 递铺衙门口9名士卒或坐或躺军容不整，两只公文箱闲放两旁，这是一个负责传递朝廷文件的递铺，府中长官本应带队将公文及时送到下一站，可快到晌午长官仍未露面，衙门空敞却无人敢扰，可见北宋官府办事效率之低下。 < 三十一="">
微服出游 两顶轻纱轿，三个随行轿夫，一个随行挑夫欲放下担子，一骑马的文士下马候立在轿门口，其背影姿态忸怩，很可能是一个太监，伺候女主人出轿。宋代将肩舆和步辇上的乘椅、躺椅，改成全封闭的轿厢，不仅外表华丽，也提高了私密性和舒适性。 < 三十二="">
盐贩看秤 这个私家盐铺较为冷清，店主在称重量，分堆。当时私家只要向官府交费，就可获得“引”，即批条，在指定地点采购、售卖食盐，但繁华地段是绝对禁止售卖食盐的。北宋的物价再怎么疯长，盐价是比较稳定的，崇宁年间的盐价是每斤四十文。 < 三十三="">
卷中钤印：嘉庆鉴赏 入清后，《清明上河图》曾为陆费墀、毕沅收藏，嘉庆二年，毕沅死。嘉庆四年（1799）毕家被抄，《清明上河图》第四次入宫，被收在紫禁城的迎春阁内。此后，《清明上河图》一直在清宫珍藏。 < 三十四="">
杀羊祭道 伙计奉命半跪在地，当街杀黄羊作祭品，这是最昂贵的祭品，身后的主人手持祷文，祈祷道神保佑骑马的文士客人一路平安，这位文士曾下榻在他家重病，现在他头顶席帽，两个仆人一个挑着行李、一个牵着牲口侯在一旁，送别情景吸引路人驻足。 < 三十五="">
胡驼出城 洞开的城门口五人守卫，几匹出城的骆驼穿行而过，背上驼着从京城买来的书册杂物，一个胡人面孔、身着汉服的驮手牵着骆驼走在最前面。这支域外骆驼队的出现，说明北宋已经开展世界贸易。 < 三十六="">
更夫暮鼓 城楼上白衣更夫俯瞰城下的税所热闹。城楼中竖放着一口大鼓，鼓旁摆放着凉席、枕头，是更夫休息所用的行李。晨钟暮鼓制度始于唐朝，晨起鸣钟，日落鼓响，不仅决定着城门的开放时间，也是商户百姓活动的根据。 < 三十七="">
红衣美人 正店酒楼门前，一个红衣妓女轻佻地戴着男冠幞头（即乌纱帽子），将手搭在一男子的肩上，两人正围看另一菜农的箩筐。据考证，北宋盛行以妓售酒，售酒妓或称陪酒女多如牛毛，但清明上河全图中对色情活动仅有此一处隐晦的描写。 < 三十八="">
阖家出游 正店的门口有个卖花枝的小摊，女子在向摊主打听价钱，身旁的女佣抱着幼儿，一个男子的脖子上骑着孩子尾随其后，这对携带两名幼童的男女应该是一家人。 < 三十九="">
汴京第一 这是汴京72家经朝廷授权的正店之一，也是图中最大的酒楼，“正店”即酒店，与同为酒楼的脚店不同，该店资本雄厚，既供旅客住宿，也供嫖客狎妓，同时还是酿造厂，可造酒、卖酒，并在划定的区域内，向脚店经营批发酒的业务。 < 四十="">
殊途陌路 骑马的白衣文士，仆人前簇后拥很得势，寒酸文人携书童迎面而来，白衣文士正欲侧首招呼他，他为免尴尬赶紧以扇遮面避之。此时新旧党争刚刚落幕，新党得势，旧党被贬，此景将北宋文人间的复杂关系表现得淋漓尽致。 < 四十一="">
万钱沉香 此店叫“刘家上色沉檀拣香”，居闹市之中，宋代流行配香，卖香要得到官府特许。这家香铺经营沉香、檀香、乳香……据文献记载，宋代士人推崇沉香，被当作众香之首，市场价一片万钱。 < 四十二="">
书生问仕 在“解”字铺外，听客满门，都是前来算命的儒生，他们每人只要花上个100文钱就能预知前程。清明后的三月底便是三年一次的考进士之日，满门的听客都是求解科考仕途的。 < 四十三="">
清冷佛门 巷子深处是一座寺院，庙门上挂有皇家赐匾。寺庙大门紧闭，两侧各立一尊金刚力士塑像。两边侧门开着，西面有个僧人正朝里边张望，寺庙冷清和喧嚣的商肆形成了鲜明对比。 < 四十四="">
酒官试弓 这个临街小屋原为军巡捕屋，相当于消防站，现已改为军酒转运站，屋内扑火用的三杆麻杆皆已废弃，屋前八只消防存水木桶已变身酒桶。三个禁军是奉命前来押送军酒的，临行前检查武器，本应守卫城门的军卒只能在运酒时提起精神。 < 四十五="">
酒车当道 老车夫赶着驴车慢慢悠悠向右行，车上满载着两只装酒的木桶，这是民间专门用来运送酒桶的驴车，车上的酒桶当时称“梢桶”。 < 四十六="">
清明化缘 北宋清明节期间，朝廷给官员们放假三天。他们一个个在街上懒懒散散、溜溜达达，各显其态，侍从们前呼后拥，不亦乐乎。这一天街上的和尚也多起来了，按照佛教徒的规矩，在这个时节，他们可以到寺外化缘。 < 四十七="">
风尘仆仆 图中头顶货架的男子，右手拿的长方形木架是一个便携式的折叠交脚货架，长木架左右两脚交叉，展开之后可以在里面摆放货物。全图当中有四处携带便携支架的小贩。 < 四十八="">
太丞问病 这里是赵太丞家的医铺，医铺三进院，房檐下是“六品”官员才有的建筑标志，店主可能是退休御医，铺内陈设相当考究，柜台上放着十五档算盘、抄书架。左招牌：“太医出丸医肠胃药”，右招牌：“治酒所伤真方集香丸”。 < 四十九="">
马到京城 《清明上河图》上的动物多达200，马却只有20余匹，马较为金贵，只能人骑乘，不能像驴一样驮货拉车。 < 五十="">
官门问道 柳荫下一座敞门豪宅，宅中布局讲究，文墨屏风前放着一把太师椅，据门档判断主人官级至少六品以上。宅门前一个身背麻袋、手提点心匣子的乡下人正在向守门人问路，顺着指路的方向，问路人望向画外那个紫禁城，给我们留下无限想象。 （图片来源：月雅书画） |
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