分享

连载| 《江南访道记 . 苏州讲学记3》

 昵称27487909 2016-04-08



陈全林老师   禅画作品   201602-13


苏州讲学记(三)

 

23号的夜里还在下雨,在打坐中,眉间出现一轮红日,我知道第二天天晴,可以放心旅游。这次虽然叫“养生游”但旅游是自愿自费的,自己愿意游,可以和同学结伴而去,不愿意,可以回家,或者,想向王长英老师继续学习,可以住到王老师家附近的宾馆。


宾馆老板对王老师很好,他的学员住三天,只收两天的费用,免费送一天。一些学员便过去深造了,需要王长英先生内功打结石的也过去了。有的要游园林如狮子园、拙政园,有的要去虎丘,有的要访寒山寺,各随其便。我出来的心意,不在旅游,对去哪里并不在意,只是随学员的心意,就和六位朋友一起游拙政园和苏州博物馆、忠王府。


24日下午有两位上海的朋友顾先生和徐先生要离开,赶火车,出门前我说,我们赶在下午四点回来就行。早上八点准时出门,步行去拙政园。我问大家走着去行吗?大家说没问题,那就走,我借此看看自己辟谷后的脚程脚力。苏州的城市像公园,绿化好,干净,老城区交通依然堵塞,新城区的情况要好得多。苏州人很热情,问路的时候都会详细地告诉你如何走,大家都问老人。


苏州园林固然秀美,但比起北京的皇家园林,气象、格局就不同,这是私家园林,一些建筑是新修的,少了抱柱的楹联,巧固巧矣,秀固秀矣,但气势和内在的格局不足,不过可以想见当年沈周、文徵明等江南才子汇聚于此,吟诗作赋、点山染水的雅集景况


一路游园,我一路做了讲解员,虽然是第一次到苏州,第一次进苏州园林,但里面的诗词、楹联、书法、刻石、典故,我知道很多,那些楹联、匾额上的字,我都留心看,讲给朋友们听,遇见一些名家如文徵明、何绍基、康有为的字,我会静心观摩,讲述这些人的历史背景和楹联内涵。这样游园,能游出江南园林的文化品位,而不只是单单看看山石树木了,江南园林的魅力在人文。


徐老先生76岁,他说自己连续爬山六小时都不累。六个人中,有两位女士,他年龄最大,顾先生六十多岁了,袁先生五十多岁,万先生近七十岁,我最小,42岁。龚女士快六十了,洪女士比我大一岁。我们边聊边走,徐先生不时记录一些美好的楹联佳句,我喜欢书法,对所遇见的楹联不仅品味内涵,还观摩笔意。


虽然徐老先生说他走路走不过我,但比其他几人都能走路。的确如此,他一打坐三小时以上,腿脚的气脉是通的。游园这天,我说的话最多,大家走了六七个小时,我是讲解员,在游贝聿铭设计的苏州博物馆时,大家看各种精美文物,我特别关注吴门画派的真迹,慢慢欣赏,这次看到了馆中收藏的一些明清名家真品,大饱眼福。


很多作品,不是亲眼看看原作,很难想象先贤的笔墨功底和文人情趣。那些精美的佛像、远古的陶器、商周的铜鼎、吴越的旧史,让人流连(微信公众号:陈全林)


江南,春秋战国时期已经是经济文化发达的地区。


中午,我们在大殿休息片刻,殿里有两排太师椅,六人分成两排坐着,我闭目养神。这时,从北门进来了两个女孩,其中一个脖子上挂着相机。一进门就说:“这里怎么气场这么好?”说完像寻找什么一样,然后坐在我左边的凳子上,我左边还坐着洪女士、龚女士,女孩感受了一下就走了。


我被她脱口而出的“气场”两个字唤醒,睁开眼睛,看了看女孩,直到女孩离开,又闭目调息。这个女孩,也许真是一位好道者,看起来二十多岁,说不定是我博客的读者呢。女孩走了,大家笑,继续游览。


出了园林,我在附近的古玩店购了一件江波的书法作品,要价400元,我觉得值,收藏了。不知江波何许人也,只是觉得他的字写得不错,印章上有“江波五十后所书”朱印,写的是“雨过天逾碧,风来花送香”。


我问店主人,江波是何许人。店主人的母亲白发彬彬,说江波是地方老干部,当年参加过南下工作,书法在当地有点名气。老人知道,年轻人不知道,人还在世,大概八十多岁了。我看题款上有“庚申”记岁,大概是三十多年前的旧作,在玻璃门背后,多少年无人问津,夹在博古柜子后半天取不出来,字朝外,在玻璃门上能看得见。


江波的字有何绍基书体的味道,拙政园里好几幅字是何体,特别是写吴梅村长诗的木刻,以及石碑文,拙政园也有何绍基的隶书对联。我喜欢何体。回京后上网查到了江波,果是南下老革命,现在八十八岁,网上有他的字出售,价格不高,这一幅是最好的,算是一点收获吧。从网上知道江波还是诗人,是中华诗词协会的创办者之一。


23号夜里打坐,眉间左边出现半轮月,我想到,该是下弦月了。出门没记今天是农历几月几日,打坐中看到月轮,想到是下半月的下弦。左为东,下弦月从东边升起。第二天我游拙政园,看看手机上的日历,才知524是农历的四月二十二日,正是下弦月。


写这一段,与参悟《悟真篇》有关。丹道的道理很简单,就是如何达到天人合一而暗合人、地、日、月的能量运动关系。丹道里日魂月魄、坎离龙虎讲了很多,就是这一事实的名相,人与月的一月关系是小周天,人与日的一年关系是大周天。大小周天都可以统一地、全息地含摄在“一个时辰”之内,这是丹道的奥妙。


日月是坎离,人在地球上,地球是中宫土,如何在地球上把握坎离,是丹道之奥。理论好懂,真正做到,千难万难,在于人心难以暗合天心,私心杂念蒙蔽了本性的清明。我只不过是因为辟谷,稍微使身心清净了一点,有一些感悟。


我把这些内景写出来,供修道的朋友们参考,这与我南来访道而参研《悟真篇》有关。访道的感悟,道无处不在,访道,不只是向人求教,向明师求教,更要以天地万物为师,以大道为师,则随处都有悟道的机会,随处都有感受大道的灵机。


下午,当我们回到宾馆,踏进门的时候,正好是下午四点正,一分一秒都不差。


回到住处,与袁先生聊天,同住的徐先生回上海,我退房和袁先生一起住,25号我们一起去宁波。顾先生要去国外,已购好了27号的机票,不然,他会和我一起访道天台。他老伴说,他跟别人外出访道,自己不放心,唯独“跟着陈老师,你到哪里去,我都放心”。我听了感动,这是十年友谊的见证。


我们一起聊天,我问了那几个老学员,手诀学会了没有,又教了两遍。到了八点多,王长英夫妇知道我第二天要去宁波,特意送我,一起聊天。送走王老师夫妻,那两位女学员过来坐坐,我同样问手诀会了没有,又教导她们手诀要领。到我休息时,已经是夜里11点。


整整一天,走了八小时路,聊天十六个小时以上,声音不哑,精神饱满,中午他们吃饭我喝水,一天喝了三杯水,秘诀何在?是道家内功气脉手诀。我知道这几天会说很多话,每晚要静坐练一遍手诀,在闭息状态练习,精力自然充沛。那些学员大半是我博客的读者,希望他们珍惜手诀,好好练功,必然会受益无穷的。


陈健民上师的内侄陈浩望先生是《益生文化》顾问,他写过《陈健民传》,书中写过陈健民早年的一位道家师父李龙田辟谷不食二十余年,陈健民起初不信,便跟随师父朝夕不离地生活了一段日子,知道李龙田的辟谷是真的,拜他为师,学了很多道家法门。传记中有两首诗,是陈健民写他的气脉修炼功夫的:


气停脉住心休,外内凝然一球。

除却光明运转,别无半点营谋。

 

如龟六缩住盘中,气已调柔心已融。

放出主人虚本位,光明透彻水晶宫。


陈上师写自己修行气脉和定静内景以及证量。《观呼吸的法门》和《如何打坐》、《如何辟谷》三堂课以及《道家内功气脉手诀》里讲的,所要达到的,是此境界,这是修解脱道以及丹道的基础。这次辟谷千里访道,云山奔波,为了借此修炼气脉,通过气脉的修炼而达到止念、止息。相关内容,在整理讲课内容时再与诸君探讨。


还要讲一件看起来是巧合,但体现了某种《易经》里大时空之数、天人感应和丹道火候道理的事情。这次学习班,有些学员是我的老学员,2009年的武当养生游、2010年的浑圆山庄养生游,到今年的苏州养生游都参加了,像顾先生、冉先生、龚女士。


2009年,我们举办武当养生游,前三天学习,下了三天雨,大家都在宾馆跟谭大江先生学习武当导引术;第四、第五天是原计划的旅游天,天放晴,大家乐游武当山、丹江口水库;学员走后,天又下雨。


去年在浑圆山庄学习王安平老师的浑圆桩,前三天下雨,到最后一天,要租车远去百里外的龙虎山,天气预报有雨,早上下微雨,我坚持出发,未走出南昌,天放晴了,一天都是晴天,等到晚上快回到浑圆山庄时,进了南昌城,天下雨。


今年,前三天,也是雨,大家学功,后两天旅游,天放晴。天在哪天下雨哪天放晴,是时空的定数,三次情形完全一致,看起来像巧合,我想到的是,我选择学习班的日子,既不是《易经》占卜定的,也不是根据工作推定的,而是定了大方向,灵感中定的。


这种灵感中定的时间,往往暗合某种气数,暗合时空运数,大自然的阴晴风雨有定数,能被高明的《易经》占卜家准确占卜,像《晋书》里记载的一些高人,能占卜到好几年之后的风雨阴晴,他们的占卜都参考二十八宿的运动规律,这些所谓定数体现着大自然的规律和天地能量的运行情状。


修道的人如何使修行自然地合乎某种时空规律,关乎火候。这恰恰与《参同契》、《悟真篇》的道理一致。


我今年四月给某好友相地,我下飞机时,天气晴朗,等到我看好了明堂,踩到那个龙穴,不到十分钟,下起了雨,雨下了一整天。天要下雨有定数,多少年前就已定的数,但在这个时空点上,我刚好赶巧来相地,来找灵穴,就是天人感应。


更广义上讲,此风水宝地归谁,是定数,由谁来相地,也是定数,我来相地而赶巧在踩灵穴时天下雨,也是定数。访道桐柏宫时,我还会讲到祖庭的风水形胜。


这个定数的“巧合”完全在于无心,无心是无为的妙用,合乎自然;有为的,反而难以把握玄机,那个玄机难以用占卜把握,故丹家说“时至神知”,时间到了,内在的灵性是知道的,就这样“赶巧”了,巧合了那个定数。


这些经历使我重新认识人在修炼中如何暗合天道。《参同契》把北斗七星、二十八宿引入丹道体系,难道是偶然的吗?《悟真篇》里说“太乙在炉宜慎守,三田聚宝应三台”。三台是星体,三丹田与三台星相应,是偶然的吗?


有其理,必然有其事;有其事,必然有其理。有其事而认识不到理,是智慧不够,有其理,找不到那个事,是经验不够,这是南怀瑾先生的观点。我想,这里面的奥秘是“究天人之际”,把握那个天地运行的规律。这才是丹道里非常科学的地方,不只是在身体上修气脉,修气脉,也要体究天地运行的道理,人体气血、经脉的运行,都与天象相合,最基本的,是女子月信


时间的数,空间的对应,都与火候有关。天地运行的规律是定的,不易的,人要与之相应。这里没有迷信,也没有对个人的张扬,而是对天地时空运数的真诚探讨。


    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多