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4月14日，我们一行从什川来到兰州市，上午去仁寿山的太玄堂，我在这里给二十多位来自北京、甘肃的道友讲一堂课。我说，内容任选，或者讲“小成图占卜学”，或者讲“修心的方法与境界”，或者讲“金光咒修持法”。大家想听什么，选择其一。结果大家想听“太乙金光咒修持法”。在座的很多道友修持过金光咒.太玄堂开业时道友们集体诵念过金光咒。太乙金光咒里面含藏着一些丹道的修持法，我没有过多讲解，这次我就太乙金光咒与丹道修持做了深入讲解。之后回答了一些道友的提问。 金光烁屋，瑞气盈庭。太乙道气，周流古今。 甘露灌顶，光明浴身。三业清净，五脏玄明。 内外明彻，显我元神。连天通地，祥光佑众。 宇宙万有，皆是吾真。三清圣祖，感诚而应。 诵之万遍，光明临身。一炁演化，杳杳冥冥。 我把自书的金光咒贴在雪白的墙壁上，先诵读一遍，然后逐字逐句讲解，不光讲解持咒的修法，还讲解咒语里隐含的丹道修炼密码。比如，太乙道炁，在人的身体里的变化分为阴阳，阴者为甘露，阳者为金光。这两个方面都存在，不可缺少。甘露生起，光明出现，才会内化五脏，并炼元神。练出元神，才谈得上真正的丹道的修持。丹道是借助元神出有入无、通灵达妙之“连天通地”的本领而达成。丹道之炼出真神还不是彻底的大成就，而要达成“化身”，以此太乙道气把色身转化了，故而后边的口诀里“光明临身”和“一炁演化”，讲此身气化、化气，这才是丹道的本质。整个真言里隐藏着“三五一”三个字，是丹道修持的秘密，三元、三清；五行、五脏；一炁、一元，本质归一。没有“三业清净”“道气周流、五脏玄明”之精神、色身两方面的筑基，就不可能有“显我元神”的丹道升华。 我对太乙金光咒里隐含的丹道修法做了讲解。在座的很多道友我认识，是修持多年的人。还有两位朋友来听讲，他们进门时我快讲完了，于是重讲一遍。 大家大多在打坐的状态听讲，讲室里悬挂着名家书画，尤其是吴德华先生的真草隶篆四体书法，格外显眼。大院里的墙壁上到处悬挂着吴先生的作品，有文化氛围，我对此对李会长说过，尽量减少宗教的说教和形式，多传播文化。道教里有很多迷信的形式和说法，尽量要避免。道教里的很多说教，很容易令修行者出偏，这是所有修行者要警惕的，特别是一贯道等民间邪教的思想更要警惕。这几年一贯道在社会上悄悄传播，危害不浅。一贯道错在见地上，不是说具体的功法有问题，而是，错误的见解会令一切修持法都会有问题，正人说邪法，邪法也正，邪人说正法，正法也邪。我对那些道友的告诫不是没有道理的，一些博友深受其害。今年一贯道在四川活动，被政府取缔，而某些神神道道的人中被一贯道的邪灵附体的也不少见。 我在台上讲课，能看到台下听课者的状态。我讲到“三业清净”时，专门强调意业的修持、净化最难，难在于人难以放下妄想、情欲，难于降伏其心，难以转化念头，难以观照自心，杂念妄心在六根门面往来不息，无一刻闲暇。台下的几位听课者坐立不安。耐心听吧，心猿意马；不听吧，机会难得。我不在社会上讲课，只是偶尔随缘为之。他们心猿意马，只好听一会儿，站起来到院子里走走，再进来听一会儿。几个人没心思听课，且在不断地照相。一些老人，像老朋友王先生、张大夫都在安闲听讲，张大夫用智能手机全程录音，听完讲后张大夫连连感叹“太重要了，太重要了”。我们入山后，在张大夫隐居的终南山某地他还播放听了一会，说要多听几遍，领悟要领。王先生和张大夫，我们在北京交往多年，都跟我学过气脉手诀，修持金光咒，这次听课，感受颇多。我临时决定来甘肃，到了甘肃才知道王先生和张大夫也到了，三人并未约定过，王先生与张大夫是邻居，在甘肃相聚实非相约。张大夫先去了陕西，然后到甘肃，王先生从北京直接到甘肃。一前一后，自然相聚，岂非道缘所致？ 张大夫以前读过我写的《辟谷道论》而辟谷180天，受益匪浅，由此跟我结下深厚道缘。多年前我把内功导引术的光碟给他，我只刻了三张光碟，分别送给三个朋友。虽然他没有修习此法，对于我而言，是对老朋友的信任和支持。我写的那本《参同契注译、悟真篇注译》他读了很多遍，解了很多心中的疑惑，颇有感应。一次读此书，梦见了紫阳真人。但他从未见过紫阳真人的画像，等到后来有机缘见到古人绘的紫阳真人法相，竟然跟他梦里所见一样。张大夫敬佩张伯端紫阳真人。这些话他以前没有跟我说起过，这次一起访道，颇有前缘。上次教他气脉手诀修持法，毕竟年过古稀，记住了一半，忘了一半。这次我想找个时间再教，希望能助他住山修持。气脉手诀修持若有小成，对于住山者，可以随心辟谷，可以自在抗寒。在山里单衣过冬、辟谷不食，会省去很多麻烦。这是我体验过的。真正打通气脉，有助于伐毛洗髓，脱胎换骨。张大夫创立的排毒疗法与辟谷法是结合的，需要服用一些药物，外用膏药，就可以使人体脏腑里潜藏的结石排出来。这也是伐毛洗髓的好方法。我一路见了很多如此排毒而受益的人，回到北京，一位好友自己排毒，还把排出来的结石的图片发给我看。张大夫是有阴德的人，结缘天下。看到他，我就想起了南宗二祖石泰石杏林。我给道友们讲过石泰的故事。 石泰，字得之，从小慕道。他是一代名医，经常给人治病，不收费。病愈者便在他隐居的山上种一棵杏树，就而成林，于是，人们叫他“石杏林”。杏林，也是中医的代称。石泰由此广积阴德，遇紫阳真人，得传大道，成为南宗二祖。石泰住世137年，著有《还源篇》，道传薛道光。 石泰的故事告诉我们，真要修道、遇师、得诀、成真，需要阴德作为根基，作为导引，作为护佑，作为玉成，作为接引。阴德是仙缘，是药引，是元气，是法能，是成就。现代的很多人不积阴德，妄想成仙。世上岂有无源之水以成大海、无本之木以成大树者？ 修道需要因缘，我不敢说我讲的道学课有多好，听者中有一位兰州大学的道学专家李先生，他听了很受用，向我表示感谢，我给他题写了镶名诗。我讲太乙金光咒修持法的时候，能感觉一些千里迢迢赶来求道者的妄念和杂思，我讲了些什么，他们当下就遗忘了，他们从没有专注地聆听过。因缘如此，我其奈何。就像2011年夏天，我在桐柏宫把气脉手诀教给20多位访道者，实际上坚持修炼气脉手诀至今的只有一位女士而已。道非不传，术非不受，自无阴德，难以相续，难以相应而已。一些人修持着，自然懒散，油然放弃，岂非福报不足？很少有人反思自己，总是在别人身上找原因。一叹。 前后访道的十余天里，好友陈先生一直陪着我和张大夫，他体验过张大夫的排毒疗法，对张大夫很敬佩。这次因我和张大夫的到来而自然辟谷，那天他到华夏奇园见到我和张大夫，他给张大夫说起排毒，张大夫的排毒疗法的根基是食苹果以辟谷四五天，利用苹果的果酸先软化人体内的结石，清理肠道，接着服用一些药物等，外用贴膏，即可快速将人体结石排出来。我之所以不写这个方法，在于，很多人做不到食果辟谷多日，有些人把握不好会引起身体不适。陈先生还想排毒，我顺便告诉他“鼓腹闭息法”，由此辟谷。在他辟谷的第六天到第十一天的五天里，每天吃两个苹果，还要开车数小时，行程数百里，带我们访道。每天他看着我们吃饭，自己只喝水，修炼气脉手诀。他在仁寿山听我讲太乙金光咒的修持法，感到惊奇，辟谷时专注地诵持了几次，感觉一诵持此真言，立马精力充沛。我回到北京的第二天，他已经辟谷12天了，公司里杂事多，他急着处理，于是恢复饮食。他告诉我，虽然结束了辟谷，气脉手诀和金光咒他都在修持。 这位成功的企业家，我和张大夫的朋友，为何如此热衷于访道？他明白了一个道理：生命最宝贵。他一位生意场上的哥们，年轻轻的，有亿万家产，可是身患癌症时拿着钱求人救命，要多少给多少，还是没人能救得了他的命，最后撒手尘寰。 陈先生真是聪明人，能观世事、观人生而豁然开悟，明白了生命本身才是人生最重要的。能观人生事态而自悟，这也是“独觉乘”。很多人看到他人、亲人、社会乃至自己的苦难，会有一时的感悟、觉悟，但不能持久，转念间，依然固我。悟道容易坚持难，坚持容易相应难。古人强调修道要有长远心、坚韧心，岂非洞察人性、明鉴世事？陈先生觉而能修，难能可贵。去年我访道桐柏宫，遇见一位比我小的年轻人，因为看到资产过亿的父亲被疾病夺去生命，死得痛苦，他在病床前伺候父亲的时候就觉悟了，想修行。父亲辞世后他把家族的生意交给哥哥打理，自己天涯访道。只是，多生因缘所致，福报、慧报不足，他遇见的大多是旁门左道之人。我深信，经历过各种磨难和考验，他会得遇明师，得授正法。我祝愿他能得法实修，成就大愿。生活里这样的“独觉”者并不少，只是能付诸行动者并不多。把那个“独觉”和实修结合起来，走对路子，坚持下去，就是修行。 难得遇见这样好道的人。我和张大夫去楼观台拜访任法融道长，缘于他的引荐，他专程为此来陕，随我们周游。这是后话。 诗曰：讲道太玄说金丹，不遇知音喉舌干。 |
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