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说在前面：《茶水录》系列,是继《略谈内家拳》系列之后，另开并行的一个讲拳的文类，《略》倾向于阐述理论体系，《茶》会以师徒喝茶闲聊的方式，谈拳说事，展示拳理和道在日常生活中思考和应用的方方面面。
徒：师父喝茶
师：好
徒：师父，您常给我们说的听劲的功夫，应该怎么练呢？
师：听劲的功夫，虽然拿出来说是独立的一门功夫，但并不是单独练可以练成的，没有什么专门的练听劲的功法，听劲的训练，往往蕴含在很多其他的功法中。站桩也是在练听劲，练在相对静态中，听自己的劲。行拳也是在练听劲，练在相对动态中，听自己的劲。定推也是在练听劲，练在固步时，听对手的劲。散推也是在练听劲，练在动步中，听对手的劲。散手也是在听劲，练在有一定距离的前提下，预听对手的劲，以及在瞬间接触的刹那听对方的劲。所以说，听劲的训练，贯穿在这整个的功法训练当中，需要练的人懂得怎么练，知道怎么提炼，然后要下一定的心思在上面，慢慢才能有所收获和提升。
徒：原来是这样，听劲不是指的听别人的劲么?为什么还要听自己的劲？
师：自己的劲听不明白，别人的劲就更听不明白了。劲说白了，就是一个人的意图在身体上的反映。要想了解对手的意图和反映，首先要非常深入的了解自己的意图和自己身体的反映。这里有两个部分，第一部分是你自己身体到底有哪些反映，主动的还是被动的，有哪些种类，自己能觉察到一个怎样的层面，细腻和细节到什么程度。这部分功夫，需要你有足够的耐心，用对的方法，使身心进入一个相对非常静的环境里，并对身内加以足够的关注和内视，用心去观察和聆听身体里的每一处微小的内动，仔细观察和分辨这些内动，哪些是被动发出的，哪些是受到了你主动的影响，是以怎样的规律来内动和发声的。第二个部分是试着让自己的意图，想法来实现对这些内动的控制。尝试着去影响它们，控制它们，影响和改变它们的运动状态，或者让他们变的更大或者更小，直到掌握娴熟为止。由细腻的，微小的影响开始，直到能够比较自如的完成各种完整的行为，达到应用自如。听好自己的劲，是可以听懂别人劲的基础和前提。
徒：原来是这样，我一直以为听劲就是搭手感觉对方来力而已。
师：听好自己的劲以后，和别人搭手的时候，因为你对自己察觉的够细腻，够深入，够微小，一但接触到了别人，你就会发现，你平时听自己有多细，此时此刻，听别人就能达到多细，就好像在两个人搭手的一瞬间，你的身体加进了另外一个部分，你们成为一个整体，你听他的劲，就像听自己的一样。听劲到底听的是什么？一是听对方的意图。二是听对方身上的感觉和特质，找对方身上的毛病。你说的听对方来力，其实是听意图里面的一个部分。对方的意图，往往先于身体表象体现出来，体现在极其不易察觉的微动，如果没有练过比较精细的功夫，甚至连自己本人都察觉不到，但只要你听劲功夫比他高，你总能先一些了解他的意图，在他的身体真正实施之前，提前处理，或截断，或走或打，总能领先一步。
徒：有点明白了师父，但您说的一个人的意图会先于身体表象体现出来还是不太能理解。
师：给你举个简单的例子，比如你坐巴士，邻座恰好坐着你暗恋已久的女神。你虽然故作从容，假装什么都没有发生，虽然仍然保持原样，正视前方，但其实你内心暗自澎湃激动不已，你虽然假装没有刻意看她一眼，你虽然克制自己身体的外壳保持原来的姿势不动，但你的心，你浑身的气血，已经开始不在原位，而是无限的向她涌动和靠近，你的所有想法，注意力，都无形当中在向她移动。这种内里的涌动和流向，其实才体现了你的真实意图——你希望靠近她一些，再靠近一些。而这些意图，尽管你身体在外形上似乎没有体现出来，但对于可以察觉到极度微小的动态的高手，是完全可以听劲听到的。我举这个例子是为了告诉你，身体和意图有些时候是可以分离的，意图引导内里的动态，虽然微小，但快速，真实。听劲就是要听到对方真实的意图，再对后知后觉的身体进行处置，就能始终占有先机。
徒：哦，原来是这样，明白了师父，师父请喝茶。
师：嗯。
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