略谈内家拳(三十四)步法

每个种类的功夫都有各自的步法训练体系，各自又分为各种不同的步法训练内容，练法和叫法都各不相同。内家拳的形意，太极，八卦三门功夫，本身各自有各自的步法训练体系，即使同是练八卦功夫的，由于传拳的前辈功夫水平和风格差异很大，所以传下来的练法和效果也是千差万别。

但我们应该看到，不论是哪门哪派，姓氏名谁，最终检验功夫的效果是统一的，好的步法就是全面，实用而精妙的，不分种类派别。只要是好的功夫，我们都应该学习借鉴。同时我们要从差异巨大的各种步法中，看到共通的核心和精粹的本质，从而在根结上理解步法到底是在练什么，怎样才是比较高妙的步法，以及如何才能练到。

什么是步法？步法就是走步的功夫。不论你练哪门功夫，最终都是要和对手接触进行作用，让自己移动到对手身边，和远离对手身体，控制自己和对手之间的距离，除了部分的依赖身法以外，绝大部分靠的是步法。在和对手的对战中，除了极少时间的相对站定，大部分时间是在移动，在动态中完成对对手的克制和控制，绝大部分靠的也是步法。内里的劲道练的再好，再透，化的功夫再高明，步法无法配合上，好的内功也使不出来，或者效果打折。所以步法的功夫，是所有功夫体系中的基础和前提功法，也就是说，步上的功夫够好，整体的功夫实力才有可能高，步上的功夫不行，整体的实力一定不够好，或者说有一定有缺陷。

如果步上的功夫足够好，即使没练其他功夫，或者其他功夫不行，也可以成为高手。举个例子，你的步法如果练到这样一个趋近极致的程度，对方不论整体功夫多高，步上的功夫就是差你一截，他不管怎么用他的功夫，你总能和他保持一个相对安全的距离，让他身上的东西，无法在你身上施展。那么他纵使有百般能耐，最终也无法耐你何，而你甚至并未伸手，比试也是平局。也就是说，精妙的步法功夫，哪怕无法让你取胜，也至少可以令你不败。当然在此基础上，如果能再深入的修习其他方面的功夫，那功夫就更加全面。

什么是好的步法？简单的说，好的步法，就是当你想走到哪儿，就能用不累的方式走到哪儿的步法。它的层次差异在于想和做的契合度和速度。当然这个累和不累是相对的，不是绝对的。

比如你想穿越城市，走到乡下，几十公里的距离，如果你能在相对不累的前提下走到，说明你用了好的步法。同样是好的步法，层次差异在于，你可能用了十几个小时，而别人只用了一半的时间，那么他的功夫层次比你高一截。如果到达对方身后，就三步距离，如果你能在相对不累的前提下走到，说明你也用了好的步法，但同样是好的步法，你可能三秒做完，而别人一晃就到了，那么他的层次比你高一截。

那么有了这个前提功夫，结合你其他方面的功夫使用，你才能达到对敌的各种效果，包括前进，后退，左闪，右移，辗转腾挪，动态进攻，动态防御，动态的摔法，包括拳法和腿法，身法和摇法。所有的所有，都在此基础上，有了施展和应用的可能。

为什么说要在相对不累的基础上，想哪儿到哪儿呢？不累体现为你基本功的扎实程度，内外和顺程度，身体松透程度，轻灵虚空的程度，气口功夫的综合高度。想哪儿到哪儿，体现为意识和身体的契合度，以及意识调用身体的控制程度。累说明内消耗较大，身体内部协调不够，或许中正不够，或许平稳不够，或没有足够的松开，形成自我阻碍和消耗较大，或说明气口功夫不够，呼吸和动作的配合不平稳，不和顺。

所以如何才能练出好的步法，首先你要确保相对不累的行步，之后再从意识契合和速度上下功夫。首先，你要通过不管是形意的跟步，槐虫步，还是八卦的趟泥步，扣摆步，还是太极的三角步，弧形步等等，不管叫什么步，不管是直行还是转圈，从慢练，细练中，由外向内，将身体外在调顺，再到将内里调顺，调稳调平，这是基础要求。其次，要在基本功足够扎实的前提下，做不同维度的活变训练，包括大小，幅度，高低，方向，速度加以灵活变化，前提是依然能确保和顺，协调，平稳。之后，在师父的指导下，加以意识训练，通过意识来催引步法，使想法步法充分协调契合，即可缓慢也可速变，尽可能趋向于想到即可做到，臻于精妙。

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