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《老子微言》第11集： ?道就是全然，全然并不完美?：?道就是全然，全然并不完美?【主讲：孙得一】 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大······ 让我们继续享受，之前讲过：几乎所有的‘神“都在天上飞，他们不在地面上，他们的里面没有地的成分。而老子却是两者，天和地一起。“神”即使是在他的完美里面，似乎也是不完全的；而老子，即使在他的不完全里面也是完全的、完美的。大家试着去理解它！ 神，在他的完美里面也是不完全的，地的部分漏掉了，他只是一面；他是精神的，像一个灵魂；肉体的部分漏掉了；他没有身体，是一棵没有根的树。 “神“只是花，众生只是根，而老子却是两者。他看起来也许并不像“神“那样完美，他无法完美，因为 另外的一部分永远在那里---他怎么可能完美呢？但，他是完全的，他是全然的。他也许不是完美的，但，他是全然的。要永远记住这句话：不要追求完美，而要设法全然。如果你想追求完美，你就会跟随”神“，你就会跟随耶稣。如果你设法全然，只有这样，你才能感觉到，接近老子意味着什么、跟随「道」意味着什么。 道就是全然。全然不完美，它总是不完美的－－因为它总是活的。完美总是死的---任何变得完美的东西都是死的。当它已经变得完美的时候，它怎么可能生活呢？－－它不需要生活了。它已经拒绝了另一部分。 生命通过 对立面的张力、对立面 的会合而存在。如果你拒绝了对立面，你可以变得完美，但是你不会全然，你会错过某些东西。不管你心中的“神”多么美丽，他都错过了一些东西。老子不是那么美、不是那么完美。
如果“神”和老子都站在你的面前，老子看起来将是平凡的，而“神“看起来则是非凡的、卓越的，但是我要告诉你，老子里面有千千万万个“神”。他深深地扎根在大地上－－他脚扎根于大地上，而他又高高地站在天上；他是两者，是天和地，是对立面的会合入口。 “神“是独立的，众生是依赖的。就像丈夫依赖妻子，父亲依赖儿子，个人依赖社会－－有成千上万种依赖。凡夫是依赖的。神，就像高峰一样地屹立着－－他是独立的。他切断了所有跟世俗的联系：跟妻子的、跟孩子的、跟父亲的---他切断了每一条联系。他抛弃了一切---是一根独立的柱子。 凡夫是一部分；神也是一部分，是另一部分。凡夫也许是愁苦的---神是极乐的。然而他的美和智慧之所以存在，仅仅是因为对立面的丑和愚昧所衬托出的，如果对立面消失了，他也就不存在了。 老子是相互依存的现象---因为生命是相互依存的。你无法依赖，你也无法独立---两者都是极端。就在中间，生命是一种平衡，生命是相互依存的。
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