【书楼】梁廷楠藤花亭：睁眼看世界，回转第一人？（下）

他既然破论了，当然也要立论，梁果真提出了自己来解决这个矛盾的方式，他认为，国家强盛就要建立一支强大的海军。他的这个观念可能是从西班牙、英国等海上霸主那里得到的经验。梁认为，中国需要建造一支具有百艘大战舰的舰队，这个舰队要有万人以上的水军，然后把这些舰队派出去，到各国展示自己的实力，这样就能把敌人震慑住，从此就不敢有人来侵略中国。猛然听到梁廷楠的这个主张，会觉得他有些异想天开，因为他的这个梦想，中国到今天也没能实现，更何况那是一百多年前。

故居所处的居住位置

然而细想之下，他的主张并没有错，并且当时就有几位地方大员还组织人力物力，真想造航空母舰，但那时技术与财力都不足以支撑这件事发展下去，而后也就不了了之。但是让人奇怪的是，梁廷楠读了国外大量的史料，并且做过系统的排列整理，他赞赏西方民主制度的同时，反而要坚持本国的统治体系。这样的因果关系，似乎在中国近代史上，除他以外，未见第二人。他肯定不是第一位睁眼看世界的中国知识分子，但他是不是首位睁眼之后又闭上眼回转的第一人，这也不好给出一句定语。但不管怎么样，他是中国近代史上一位奇特的人物，并且他还是一位藏书家，既然是这样，他当然也就列入了我的寻访名单。

难见行人的小巷

壬辰年冬我因公事到广东，趁着工作之余往佛山等地走了一圈。这一天共寻访了四位先贤，分别是何维柏、康有为、朱次琦和梁廷楠，除了朱次琦的墓旧冢已迁、新坟未立，没有找到外，其他三位都找到了。来到佛山后，一直对当地的地名很感兴趣，不明白佛山为什么叫佛山，禅城又为什么叫做禅城，似乎都与佛教相关。伦教是佛山市顺德区的一个社区，而藤花亭在伦教的聚星里4号，我原本想这么详细的地址，应该十分好找才对，没想到来到伦教之后，连问数人，都没人知道聚星里在哪儿，请出租车司机与的士台联系，问其他同行，也没有一个人知道这个地点。这让我奇怪的同时，又开始担心起来，因为环境变更和大量的城市拆迁，许多旧址如今只剩下一个地名，我担心这又是一个已经被淘汰的老地名，而我的顺德之行也将一无所获。无奈之余，我想到了交警，建议司机找个交警打听一下，没想到司机说：“现在哪里还有交警？到处是监控，除非你有交通事故打电话，交警才会出现。”

终于看到了“聚星里”的字样

正在彷徨间，我看见路边有两位身穿制服的警察，他们总应该对自己辖区比较了解吧，于是上前打听，闻我所言，两位警察愣了一下，然后开始用粤语讨论起来，我从表情上猜到他们也不知道聚星里在哪里，这种表情让我略感失望起来。讨论期间，又有几位警察聚拢过来，原来我们正好站在了派出所门口。他们讨论一阵后，其中一位巡警骑上警用摩托车，用普通话对我和司机说：“你跟我们来吧。”

梁廷楠故居

话音一落，场面顿时变得极为有趣：七、八个二十来岁的小伙子，穿着整齐的制服，骑着各自的警用摩托车，呼啦啦同时上路，他们一路开车一路高声笑语，虽然我听不懂，但也被他们那充满霸气的快乐所感染，连出租车司机都变得快乐起来，说：“就差一部摄像机了，这么大的阵势，不知道的还以为我们拍警匪片呢。”我跟司机调笑说，你为什么不反过来想想，这是国家元首级的待遇。他说，那倒也是。

巡警把我们带到一条小巷前停下，手一指，说前面就是，然后就“倏”地一下散开不见，各自巡逻去了。而后我才了解到，我向他们问路时，正好是他们的晚班集合时间，而问路的地点，正是他们的集合出发点。

这条窄巷不可能进的来汽车，

这也就是没有出租车司机知道这里的原因

站在聚星里的入口处，我这才明白为什么没有一位出租车司机知道聚星里这个地名，因为它在小巷深处，汽车根本开不进去，因此也从来没有一辆的士开进来过，司机们当然不知道。从小巷穿进去，里面是一片旧城区，沿途走的小巷墙壁上都贴着巷名，如中宪坊、仁居里、藤花巷等等，仅从巷名看，就知道当年这里是一片极有人文故事的地方，而藤花巷，必然跟梁廷楠有着千丝万缕的关系。

百年和好

穿过藤花巷，聚星里4号就在眼前，从外观看上去，这是一座清代民居的样式，仅一层，青砖灰瓦，大门开在更窄小的巷子里，从外面的空地上只能拍到它的侧面。天色已经渐渐转暗了，我来到大门前，努力地调整相机角度，试图拍下大门的全貌。大门上贴着对联，横批是“百年好合”，似乎前不久刚刚办过喜事。正拍照间，一位妇女从外面回来，严肃地问我站在她家门前干什么？我向她请教，这是梁廷楠故居么？她说是，我见她颇不悦，马上解释来意，她才慢慢放下戒备，让我随便拍，并打开门让我进去，他的脸色及其举止，显现出一副无所谓的模样，这让我猜不透她态度转换的原因，以及当下的心理。

梁廷楠故居内的小天井

刚开始我以为，她的无所谓是见惯了我这种好奇访古的人，后来在聊天过程中，我才意识到，她是希望更多的人知道她的窘况，能够为她发出声音。聚星里4号的大门内是一个临时搭建的简易厨房，也看得出简易了很多年，一位老人家正在里面做饭，大概是她母亲。简易厨房后为一极小的天井，地上铺着青石，天井左边为故居正门，麻石砌成的的门框与台阶，都显示着这是一座古老的宅子。

房顶上的长杆不知是什么用途

主人一掌推开门，让我进去看，大门外观残存的一点气派顿时荡然无存，原来屋内极窄且小，与外观的高大完全不相称，中间的客厅仅余十余平米，两侧的偏房就更小，陈设也都是二十年前的家具。我意识到这间旧居应该是从正中隔成了两家，后面还住着另外一家。主人又推开天井另一侧的一间杂物间，小门后面又是一个更小的花园，仅数平米，然而就几个平米中，墙根下却又砌出一个海棠花台，上面高低错落的种着些植物，乱中见出清幽，从格局看，也是旧时遗留下来。

梁廷楠故居内尚有旧时的花槽

此门看上去还很坚固

整个故居的内外，我都没有看见文物保护牌，向她打听，没想到正好点燃了她的怒火。据她所言，这座旧居已经被保护起来，但这“被保护”的意思，就是不准拆、不准建，你要修修补补也可以，但是自己掏钱。她怒气冲冲地指给我看正屋屋顶上的一条裂缝，说这里早就是危房了，根本不能住人，但是她们只能这样住着，既不能拆了重建，又没有钱另买新居：“政府以前也来谈过，说收购，但是价钱谈不拢，他补那么一点点钱，叫我去哪里买房子？现在的楼价有多贵！根本不是我们打工仔能够买得起。再早以前也谈过补地，说是房子给他，另给一块地我们自己建，但是很快又说这政策没有了，没有地，只能补钱，可是那一点钱能做什么？现在就这样了，政府把我们晾在这里，也没有人来跟你谈，你爱住就住，不爱住就走，反正不能动房子。听说上面每年几百万拨给伦教用来做文物保护，也不知道他们是怎么用的。你说我是保护单位，保护了什么？”

斑驳的墙面

新旧楼之间的反差与对比

他的这些愤怒言论，让我不知如何回应，但我也知道，她并不指望着我能够给她解决什么问题，进入前我向她说明，自己要写书介绍这种情况，这应该是她让我进院拍照的一个重要原因吧。跟她的聊天中，让我得知她并不是梁家后人，也没有告诉我她们家是怎么住进这藤花亭的，不过我想，这些不外乎历史的原因。今年访过的许多故居都是这样，政府部门将它宣布为文物保护单位，然后就变成了不许动不许拆，你要卖给政府也可以，价钱低得难以想象，若不卖留着自己住，那么修修补补自己来。曾经拜访的顾颉刚故居如是，刘师培故居如是，余绍宋故居亦如是，赚一点钱，就修一点，没钱了就停下来，今天补块瓦，后天修堵墙，现在的文物保护政策是否应该反思一下呢？我不是上帝，提不出更好的建议，只能忠实地把自己的所闻所见记录下来。