好人还是和好人玩的好

印度史诗《罗摩衍那》的第二篇《阿逾陀篇》中讲十车王的宫廷斗争。

十车王年迈，决定立罗摩为太子，继承王位。小后吉迦伊玩弄手段，胁迫十车王流放了罗摩，让自己的儿子婆罗多即王位。罗摩是孝子，坚决执行父王的命令。悉多是贤妻，一定要陪罗摩流放。罗什曼那是好弟弟，执意陪侍兄嫂。于是三人出发到森林中去，流放十四年。

婆罗多也是好弟弟，无论如何不愿登上王位。他率领大军到森林里去，跪求罗摩回国，罗摩艰拒，说乃父母之命，不可违。婆罗多说，我代你为王十四年，十四年后你不回来，我就自焚。罗摩应允。婆罗多回城，置罗摩金拖鞋于王座作为替身，自己在侧代兄为王。后来，罗摩回国登基为王，阿逾陀城出现太平盛世。

好人和好人玩，玩得浪漫、感人、唯美，暖风融融，鲜花盛开，世界充满爱。

好人与好人的故事总是令人感动，好人做得好，就能产生正能量、正效应，但如果患上好人综合症，错把秋风当做春光，不分好歹、不辨对象的爱心泛滥，就助长了不良风气，不仅成了是非不分、助纣为虐的糊涂虫，还可能伤害自己。

春秋时期晋国大夫赵简子狩猎一只狼。狼逃跑时遇到东郭先生，说：“大好人先生，能借你的口袋让我苟延残喘躲一会吗？躲过这场灾难，我一定会报答你的大恩的。”

据说这个东郭先生是墨家学者，于是说，“我墨家的宗旨就是博爱，我一定要救你活命的。如果不见死不救，怎么能对得起我兼爱、非攻这四个字呢？”于是把狼藏到袋子里。

等赵简子走后，狼就立即以实际行动报答东郭先生了。狼狞笑着说：“感谢你救我不死，但我现在非常饿，饿了没有食物，还是得死，与其饿死，被众野兽吃掉，还不如刚才就死在赵简子手里，成为贵人家的盘中物。既然你是墨家学士，不就是想解救天下众生嘛，你就不要那么小器，乖乖让我吃了，保全我的小命，也算是为天下作一点贡献啊！”

于是鼓吻奋爪，向东郭先生扑去。东郭先生吓得围着驴子四处闪躲，喊着，“狼背叛我，狼背叛我。” 狼说：“我本来不想背叛你的，可你们天生就是让我们吃的啊！”

“鲍鱼兰芷，不同箧而藏。”这里的鲍鱼是咸鱼的意思。是说腥臭的咸鱼和芳香的兰芷，应藏置于不同的箱子里，好人、坏人，贤良、奸佞不能在一起共事，因为他们像冰炭、寒暑一样不能相容，不可共时。

好人怎么可能和坏人玩到一起呢？你献的是爱心，他想的是现实，你玩的是境界，他玩的是利益，以怨报德、恩将仇报不是他一时兴起，可能是他本性而已。好人如果不可避免地要与坏人玩，还要不被坏人所伤，必须自己足够强大，且有智慧的光芒护体。

让智慧选择好人，愿好人的好心施于同样的好人。

作者简介：康娜，陕西省散文学会会员