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六艺是中国古代君子的六门必修课，其内容包括礼、乐、射、御、书、数。关于六艺教育的实施，是根据学生年龄大小和课程深浅，循序进行的。并且有小艺和大艺之分。书、数为小艺，系初级课程；礼、乐、射、御为大艺，系高级课程。 礼 礼在古代是非常重要的一个课题。“礼”的字面含义是礼节、礼仪，主要是指社会纲常、伦理道德方面的准则，也就是说作为一个社会的人所应遵守的最基本的社会的主流道德观。所谓的三纲五常就是礼在封建社会极端时期的具体化和内容化。古人把“礼”放在第一位可见古人对社会伦常的重视，也是古人注重“德治社会”的表现。同时也看出古人对自身修养的重视，也就是说学会做人是第一位的。 周恩来总理的礼仪风范 乐 “乐”比较简单，就是音乐、乐器的意思。古人对音乐是非常重视的，认为音乐可以娱人娱己，是提高修养增加内涵，交流沟通的重要途径。有人说“学琴的孩子不会变坏”，这当然不是绝对的，但是至少从一个方面看出音乐对个人道德修养的促进作用。
高山流水觅知音 射 “射”，是指射箭，使用弓箭的技巧。弓箭是古代最主要的远程攻击手段，可以引申为击技，泛指一切的搏击技巧。在先秦春秋战国时期，战争不断，从统治阶层到民间普遍都具有尚武精神，在乱世为了保住自己和家族只有变得更强大。
御 “御”，是指骑马驾车的本领。马和马车是古人最主要的交通工具和战争工具，在交通上，学会骑马和驾车要比走路节省好多时间，是提高效率的主要手段，在战争方面，除了运输上提高效率外，战车是先秦时期重要的“坦克”，在那个阵而后战的时代是冲击对方战斗阵型的强大力量。同时车也是身份和地位的体现，不同地位的人的车是不一样的，不能逾越（这就是古人的礼）。
古代战车 春秋大将因怠慢车夫交战时竟被长驱直入送进敌营
书 “书”，书法，泛指文学、写作、语言组织能力和交流沟通能力。古人很看重书法，认为书法体现了人的品行，一个人如果字写不好是会被人看不起的。在古代，没有现在这样便捷的通讯手段，而且还没有出现纸张，为了沟通的便捷，古人很重视语言的简练，也许文言文就是这样诞生的。如何用简练的语言表达出自己的意思，从而达到沟通的目的，这是士大夫必须学会的，否则满口白话会被人认为是上不了台面的。
颜真卿《自书告身帖》
柳公权楷书《金刚经》
数 “数”，计算、统筹能力。就是要能够核算收支、能够明白土地的丈量、赋税、薪酬等等经济财务方面的核算。这是士大夫阶层作为一方官员所必需掌握的。比如作为一任地方官，你必须明白丰年囤积防灾，荒年开仓赈济，积多少和放多少必须要根据百姓的需求进行计算，否则难免会出现寅吃卯粮之事。古人为政讲求中庸之道，过与不及都会伤及百姓，尺度的把握也要靠计算得出。那个时候重农抑商还没有成为社会的主流，商人的地位还是不低的，商人是最需要计算的，也是数这项技能的最大的传播与发扬者。
陶朱公范蠡 进可处庙堂之高，退可拢万贯家财。 其次是“射”和“御”，就是指我们要经常锻炼身体，要有强健的体魄。须知身体是革命的本钱，没有了健康，再多的财富也是零。我们更多的应该继承祖先的尚武精神，恢复汉民族的血性。 再次是“书”和“数”，这个应该是指工作能力和生活能力，书是一种表达和沟通能力，工作和生活都需要沟通，没有沟通就没有创造，没有沟通的人肯定会被社会抛弃；数可以理解为我们的经济能力、理财能力或者说赚钱能力。 |
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