金甲蛤蟆功

金甲蛤蟆功

金甲背功和蛤蟆功是少林武术气功之一

[功法]

1、金甲背功 所谓“金甲背”，乃形容功成后人背如穿金甲不畏重物击打，全功共分七步，约窝10分冲可完成。

(I)吞气 左右脚分开略比肩宽，两膝挺直，双手自然垂于两侧。 双手向两侧上举，掌心向上，至头顶掌心相对．同时以齿缝吸气，足踮起。气吸满，两手心转朝下，向腹前下降至丹田，同时吞气一口，咽下，以意导引至丹田。足跟落地如此共吞气九口，接下式。

(2) 同上，唯双手十指交叉抱后脑。向前弯腰，意念集中后腰，觉命门、肾俞部向后突出。上身向左转，拔右腰部，意念集中右腰部觉气从命门注于此间。上身后仰，挺肚脐，意念肚脐部突出。上身向右转，拉拔左腰。以上动作为一圈，实作时，应连贯一气，且缓慢而行，共作九圈，再反向九圈。接练下式。

(3)站立同上，双手握拳，拳眼贴住后腰肾俞。吸气，意念气从丹田注于后腰，两拳相向环形贴腰按摩三十六圈，再反向按摩三十六圈。齿缝吸气，意丹田气注两肾俞，喷气，以拳轻轻击打两后腰，共三十六次。锻炼时日久长，可重打。

(4)姿势同上，唯两手插腰，大拇指扣左右腰、余四指扣后腰。深吸气，意念鼓腰部，呼气，放松。如此九次腰功毕。

[5) 姿势同上，双手十指交叉抱后脑。向前低头，双手配合下压后脑。拔动后脊椎骨，从上向下一节节上拔，有时脊椎会咯咯作响，并有酸感一直拔到连尾椎也拔动时，再直立上体，放松全身。拔脊时意念气从丹田贯命门上注脊椎两边，再向前弯腰九十度，伸出左手向前，尽量伸左手，牵动左背部肌肉，意念丹田气注肾俞贯左背，收左手，伸右手拔右背。以上各动作为一遍，共三遍。

(6)用绿豆袋一个，长四十厘米，袋口周长三十五厘米内装绿豆2公斤(刚好装半袋)用绳扎住，双手抓住袋口，举过头顶，向后背部打落。打的顺序是：先从后颈沿椎骨，一直打下至命门，九次，再从左肩打下至后腰，九次以上为一遍，共三遍。注意打击时一定要注意力集中，打前吸气，打时喷气。

（7）经过一定时日后，可加练：用背靠击墙壁三十六次，请人用木板、竹片拍打背部。以上为金甲背功练法，须先练铁肚功，再接练本功。本功完成后，可接蛤蟆气功。

2、蛤蟆气功

蛤蟆气功主练胸部与肋部的抗击力，功成后，胸肋部可抗拳打足踢及砖拍棒打，肋部也可击弯铁尺，在散手实战中有—定的作用。

(1)吞气九口，同金甲背功吞气式。

(2) 蛤蟆壮气式：两腿分开略比肩宽，两膝挺直，双手垂于体前，手指向下，手背向前。齿缝吸气，双手腹前交叉，右手向左向上划弧，左手向右向上划弧。至右左手在左右肩处时，两手改为水平划弧，右手向右向前，左手向左向前，成两手侧举。手心向外，手指向前，小指侧向上，此时气吸满。猛喷气，双手变拳，拳心向上击打两肋部（与心口平齐之肋处)，共击打三十六次。注：此式以练气为主．两手击肋不可过重，也不可过轻。

(3)蛤模披甲：站式同上，右手持绿豆袋 (约重2公斤)一只，左手高举头顶。吸气，意念气注满左肋。喷气，拍打右肋，从左腋处向下打至软肋部，共九次。换打右肋，同左式，唯左右相反。再换右手持沙袋从左胸—直打到左下复，呼吸配合同上，九次。左手持袋打右胸腹，九次。右手持袋，从天突下沿任脉向下打至丹田，九次，再换左手再打九次，待一定时日后，改用窑砖拍打。

(4)蛤蟆练铁：马步站立，双手胸前平举与肩同宽同高，请人用木板一块，着力拍打左肋，先吸气，唯木板击到时喷气，意注，并肌肉紧张，爆发用力。拍打舒适为度，次数不限。左转成左弓步，双手抱于腰，露出胸部，请人用木板拍打胸部。左右相同。

（5）收功：按摩胸肋部，深呼吸九次毕，意念气布整个躯体，人身如桶子。

罗汉铁布衫功

依法勤习一月即可初步功成，功效可达气运周天、单掌开石、铁头断砖、钢筋缠颈、铁指断石等20余种功，用于技击之中可护体闭穴，力大惊人，浑身杀手，集技击健身于一体，其妙无穷。现将功法介绍如下，望好者珍之。 第一式 金刚站桩双脚开立，与肩同宽，双脚成外八字站立。膝微屈似坐，双手提抱于胸前，与胸相距约30公分，手指似弯非弯，似夹非夹、劳宫相对、身体正直、两眼微闭、舌抵上腭、全身放松、自然呼吸，全身关节成三角状弯曲，体会“全身皆气”的感觉。第二式 霸王举鼎 接上式，自然呼吸，吸气，意念人中穴，呼气，意念双脚大拇指，微微调息六次。随后，全身似一大磁铁，有很大的吸力，使空间气体围绕全身各部，有些感觉后，舌尖放平，眼平视，脚跟自然落地，双手成掌，平置于肚脐，肚脐放松，双掌渐渐合拢，掌心照肚脐，“气贯丹田”自然呼吸9次，后双手置胯侧，重复上述动作6 次。 第三式 铲膀压气 接上式，立身正直，脚距与肩同宽，曲肘举臂，掌心向内，两掌之间距一尺左右，中指尖高与眉齐，意守人中穴，继之，眼神注视右掌，待右掌发热后向外翻转，重心右移，此时左掌下压，开左虚步，坐右胯成仆步势。当全身有气感时，左臂自右而左压气铲掌，右臂外翻撑掌，掌心向天，重心随之左移，丹田下压，成左弓步，有全身热量，气感大增之感，并贯注掌、指部。此时，只要右掌托天，丹田下坠右肋便可抗打。立身直，左向练功。动作意念皆可同右势，一左一右各做六次。 第四式 马步练气站马步桩站立，鼻吸气至胸际，重心下落双腿成骑马式，同时挺胸折腰，正头，两手握掌，曲肘平行上抬，拳心朝上，至头部前上方两肘弯90度，肘尖停于头斜上方止，闭气，恢复立式，吐气，反复练功20次。第五式 迎面抬肘 两拳从腹前向上，经胸前向两肩前方摆起，肘关节弯曲，两前臂怀地面垂直，拳心朝里，同时吸气。随之体左转，右脚挺膝伸直，左腿屈膝半蹲成左弓步，右臂成肘随转体向前摆起肘尖向前，意肘关节似挂重物，肘抬起后重物来回摆动。随呼气，恢复立式。随后面重复上述动作连做20次。 第六式 铁牛拱地接上式，弯腰垂头，头顶百会穴抵住地面，开始是软土地进行，十日后可改在水泥地或硬地面进行。同时两手放于脊背上，两腿叉开伸直，舌抵上腭，吸气入丹田，呼气意守百会，行功三分钟左右（不可贪多）即可立身正直接作下式。第七式 玉兔踢门选一僻静的石壁之处，以右脚站立，抬左脚向石壁踢击，随后可换右脚行功，如此反复左右脚轮换踢击。待脚掌外沿有疼感时，可双脚外侧着地，来回走动，疼感消失后可重复上述动作，反复数次做下式。第八式 金刚指劲侧身立于桌前，左手五指置于桌沿，右手持厚5公分、宽8公分木板一要，放于指上，以意领气上升膻中穴经左侧下沿手臂内侧运于手指，闭气，然后右手指持木板用力搓碾左手指，随后呼气，放松。至将五指搓热发红为度，换右手习之。收功 自然松立，意念丹田，感觉热、动感。随后搓手、干洗脸、拍打全身即可成功。

少林功夫密籍

源流

据《少林拳谱》记载，少林寺原有三十六硬功、三十六柔功，又称三十六外功、三十六内功，均在少林门中秘传，但无详细文字记载。现在所说的“少林七十二艺”通常被认为是少林功夫的总称，与“擂台”‘机关木人“等常在传说和近代的武侠小说中被称作神功，使其在神秘的面纱背后难现“庐山真面目”。直到清未民初，由于时局动乱，加之一些仁人志士倡导，曾在全国范围内掀起过一场武术热，涌现出一批武林英杰，少林武术及其威名也在这一时期得到广泛传播。

其间对少林武术产生了两种影响：

其一是人们争相师法少林，使得一些好名图利之徒纷纷附会少林，造成真伪莫辩、鱼龙混杂的局面；

其二是这一形势鼓舞了少林门武师的习武热情，它们不仅积极传授本门武艺，而且博取众家之长，融会贯通，革新提高，使少林武术形成了一股大融合、大发展的潮流，使流行的少林武术更加丰富，从数量上和内容上远远超过了少林寺内演练的内容。与此同时，一些武术家甚至有些文人出于继承和发展中华武术，倡导和推动人们习武强身，以武功报效祖国的愿望。纷纷著书立说，并付榨出版，形成了历史上出版武术书籍、挖掘整理传统武术的。个高潮，而这个高潮的主流就是少林武术。这一现象对少林武术产生了巨大的影响：

一方面大大加强了少林武术的研究和传播力量，涌现出了一批象唐豪、徐哲东等有成就的武术考证家、理论家。

另一方面也有一些人不顾历史事实，牵强附会或张冠李戴，借少林之名出版了一批伪书，也有一些书的作者属有法名，而他们的法名却与少林寺流传的辈谱不符。据记载少林寺在元代以前曾有五大宗派，元初有个叫福裕的少林寺和尚统一了五大宗派，创立了少林寺雪庭曹洞之宗，并撰写了子孙蜚诀，此后历代少林寺和尚均照此取名。这个谱诀共70字，内容是：

福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清静真如海，湛寂淳贞素。

德行永延恒，妙体常坚固，心郎照幽深，性明鉴崇诈。忠正善禧祥，谨恋愿济度，

雪庭为寻师，引汝归铭路。

这一谱诀的确立和延续，标志着少林寺从此之后就形成了一个子孙相继的禅院。所以，清代至民国年间先后出现的少林武术书籍，以和尚法名属名的，比较易于辨其真伪，而其中确有不少值得怀疑的，这对少林正宗武术的传播产生了很大的影响，不能说不是遗憾的事情。

关于少林寺，在元代后，常住院（和尚居住的地方）分成了东西南北四个院，并且各院宗师自掌门，特别在武功方面，各自收徒，秘传单传，彼此保密，造成了即使同是少林寺和尚，师傅不同，所学到的功夫也有差别的局回，这种现象一直流传到今大。

“少林七十二艺”就是在上面所谈的背景下出现的，那是在1934年、有个叫金警钟的先生到少林寺访问，与当时的少林寺方丈、远近闻名的武术高手妙兴大和尚切磋武艺，取其精华，并根据少林寺旧有三十六硬功、三十六柔功之说，以及自己的武功底子。编著了《少林七十二艺》一书，从此有了“少休七十二艺”之说。但是它毕竟大部分取材于妙兴和尚，而妙兴和尚仅为少林寺西院武功的代表，所以，很难全部代表少林寺武功。

继金先生之后，南院的贞俊、贞绪等和尚也编著了“少林七十二艺”，俟后的永祥和尚亦编写了“七十二艺”他们相同之处是都列出了七十二种功夫，皆取名“七十二艺“，但在内容上各有特点。永祥和尚为现代人，是西院子孙，他在继承金先生“七十二艺”基础上，吸收南院之长、将原书做了增删，补充和具体了各种功夫的练法，增加了详细的范图，语言也较为通俗，可以说他很好地总结了少林内外功，堪称“少林正宗七十丁艺“。

内容

少林和尚们练的七十二艺，除大部分与妙兴所谈、金警钟先生所著的七十二艺相同之外，不同的有铜沙掌、腿踢功、蛇行功、铁珠带、石桩功、旋风掌、金龙手、斩魔剑功、玄空拳、金沙掌、五毒追杀掌、金铲指功、跑板功、金刀换掌功、闪战功、干层纸功、追风掌功和轻悬功等。另外与南院七十二艺不同者还有心意把、铁身靠、千斤腿、流星腿、倒挂金玉瓶、后弹功、丈外制人、深夜降妖等。

少林寺众僧所练的七十二艺虽木完全相同，但其功大的数量均为七十二种，后面分别介绍。

三、特点

少林寺四个院所练的七十二艺在功种方面虽然有不同之处，但都具有相同的特点。

由浅入深、循序渐进寺僧练的七十二艺功夫，都是根据师父的训教，由浅人深，先练简易功夫，如千斤脚、流星腿、腿踢功、打木人、铁抄掌等。在有一定基础之后，再练硬功和轻功，如纵法上房、金针指、一指禅、铁头功、轻身术、金刚拳、铁布衫等。在练每人种功夫时总是先得寸后进尺，循序渐进，直到功成。如铁门功，先练运气、掌砍软物、再砍土块，到砍砖、木板，乃至砍石块，到能把石块砍碎时，方为成功。

从实战出发，突出硬字 在演练任何一种功夫时，只要一人场地，对靶位同对敌，依法施招，用最大力量劈、砍、钻、打。

先师云：

脚踏练武场，如同面对狼。依法施招势，用尽全身力。练就全身劲，汗涌血珠滴。

持之以恒、百折不回历代武教头训教授艺时，总是给徒弟们立有练功戒约，无论练哪一种功夫，必须有吃大苦之心。天再热，不怕流汗，天再冷，不怕冻掉脚指。小病不停，带病练功，风雨无阻，天天如一，年年如一，几十年如一日，不能半途而废，直至成功。

练法与要求

少林正宗七十二艺有软硬内外之分，个中又分若干种类，种类不同，练法也各异。所谓功夫，其可以意会，而不可以言传，学习时间精心领悟。若练功者欲功成，挟此技以凌人，不但会引起荒情之恶习，技不能成，就是成功也足以招灭亡之祸。正宗七十二艺各种功夫，虽不能各个都试习，但只要持之以恒，刻苦练习，依法逐渐行之，定可成功。少林寺武僧寂勤大师日：七十二艺软硬通，老年中少都适宜。少年可把软功练，中青可学气硬功。老年更可养气练，四段功法延寿命。嵩山传下全功法，各种功法练持恒。少林嵩僧气功大师贞俊曰：七十二艺是真功，苦修苦练数十冬。功成之后莫轻使，持技欺人忘德行。处处循规听师训，提线才能启灵明。

法则

少林正宗七十二艺功法，着重强健体魄，坚实筋骨、抵抗外辱，法除内邪，防御侵害。必须认真从事练习，不可心急，渐可成功。练功法有五要：一要深沉稳重，二要脚踏实地，三要精意适当，四要节制情欲，五要珍惜名誉。练功法还有十忌：一忌荒情，二忌矜夸，三忌躁急，四忌太过（不适量的意思），五忌酒色，六忌狂妄，七忌讼棍（言人之短），八忌假正，九忌轻师，十忌欺小。练功有十伤；一近色伤精，二暴怒伤气，三思虑伤神，四善忧伤心，五好酒伤血，六懒惰伤筋，七躁急伤骨，八吸烟伤肺，九食辛辣伤胃，十水喝多伤脾。知此五要、十忌、十伤，方可练习功夫。

练功之法可分为数期，最早一步，一练皮肉、二练筋骨，皮肉筋骨既坚实，更要进一步练习各部实力。实力即充，再渐进而练运气，此法如能任意往来，则功法大成，无论练习何功，必定可以速见成效。

少林湛举法师日：练功法则要谨尊，五要十忌要认真。更有十伤莫须忘，功法定成艺超群。