明刻本的字体

从成化、弘治，上溯至洪武，在此时期的刻本，仍然承袭元时风气，多是黑口赵体字。古人说：“书籍明刻而可与宋元并者，惟明初黑口本为然”，又说：“明刻黑口宋人集，世以为珍”(见《黄荛圃书跋》)，可见此时刻印甚佳，但经厂本除外。自正德、嘉靖以后，黑口本绝无仅有，一般都是自口，而字体亦一变而为方体字，僵硬呆滞，甚至劣者形如枯柴，很不美观。万历以后，字体又一变而为横轻直重，颇类颜体字，其气派与嘉靖本又全不相似，天启、崇祯，字体又一变而为狭长的横轻直重的字样，气派更小。山西刻的，刀法笨拙异常；陕西刻的，又一种刀法，多古体字，  唯济南刻的，还比较好，如田经校刻的《黄帝内经》犹有元人气息。

上面说的是就匠体字而言，若名家写刻本，则大不相同。有赵、有欧、有颜，各就专长，手写上版。若万历年新安汪一写刻的《淮南鸿烈解》，写颜体，赵秉忠《琪山集》写欧体，带有北魏字体，四明万表的《玩鹿亭稿》写赵体，皆精美绝伦。又有文征明手书《文温州集》，书虽未见，而藏书家见过的，都认为至宝。此类写刻本，存量稀少。