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本网讯 （记者 程媛媛）“夫妻肺片”被译成“殉情夫妻掏心掏肺”，“麻婆豆腐”被译成“满脸麻子的妇人做的豆腐”……如何避免这些令人啼笑皆非的翻译？如何让中国文化走向世界，让世人读懂中国？记者从日前举行的第三届“翻译中国”学术研讨会上获悉，当前中国的翻译生态环境正面临中高端人才紧缺的窘境。与会专家还一致认为，“翻译中国”人才培养亟需补上的一课不是语言，而是文化。 补上文化课才能避免“神翻译” “现在我们的学生在日常交流中看似很纯熟地使用外语，但是如果谈起中国传统文化，有多少学生可以用外语把春节、端午节等传统节日的渊源和民俗娓娓道来呢？年轻人都在热热闹闹地过圣诞节、情人节，又有多少人懂得西方节目背后的文化和内涵？”英国皇家特许语言家学会资深会员、上海电力学院外国语学院院长潘卫民告诉记者，当前的翻译人才培养，甚至是整个外语教学面临的困境就在于文化的缺失。 在他看来，高校外语教学中应当加强文化导入，培养学生全球化意识，成为驾驭跨语言与文化、参与世界文明对话的人才，坚守“加强国际传播能力建设，精心构建对外话语体系”的社会服务职责。否则，将狮子头译作Lion's head、夫妻肺片译作Husband and wife's lung slice这样的“神翻译”还会层出不穷，要治本，就必须补上文化这一课。 重视源语文本是翻译第一要务 上海师范大学教授、国家重点学科比较文学与世界文学学科带头人朱振武也有着同样的观点，他认为，“在当前翻译实践以外译中为主、翻译研究以国外学者理论为主的现状下，每位译员都应守土有责，必须形成自己的翻译自觉，让优秀的文学作品昂首阔步先走出去，从翻译到创作再到批评，都应多几分文化上的自信和自觉，都应有起码的文化担当和家国情怀。” 在他看来，中国文化典籍不仅承载着中国的思想、文化，更承载着中国的文艺、美学、价值观和世界观。因此，文化典籍的翻译在内容和形式上重视源语文本是第一要务。中国文学要走出去，还要求译者不仅要具有扎实的双语能力，还要具备深厚的双语基础和勇敢的社会担当。 《英韵三字经》成翻译中国典范 事实上，“翻译中国”中的经典也有不少。例如“Man on earth, Good at birth. The same nature, Varies on nurture……”，这段《三字经》里“人之初，性本善。性相近，习相远”的翻译，无论在内容上、形式上，抑或是音节上和音韵上都堪称典范。该篇译文来自天津外国语大学教授赵彦春翻译的《英韵三字经》，这也是有史以来第一部以3个英文单词对应3个汉字的偶韵体译文。 这种合辙押韵、音义皆备的中国文化传播效果得到国内外读者高度评价，赵彦春式的传统文化翻译同时被翻译界美誉为“豪杰译”。对此，赵彦春本人也坦言，中华文化竞争力强弱与我们经典文化的外译质量和输出能力有关。外译质量出了什么问题？这就涉及到另一个问题——翻译人才的培养困境。 一拥而上培养 高端翻译人才仍奇缺 中国译协资深翻译家、上海大学外国语学院教授方梦之还向记者透露了这样一件事，莫言获得诺贝尔文学奖后，文化部计划选出20位中国作家，希望国内翻译工作者将他们的代表作系统地译介到世界范围。“资金有了，项目也列了，但就是找不到合适的人来翻译。”在方梦之看来，出现这样的问题是必然的。目前我国各大院校中有206所高校开设了翻译方向或专业，一拥而上带来的弊端就是培养质量令人担忧。 方梦之提到了全国翻译专业资格（水平）考试（China Accreditation Test for Translators and Interpreters -CATTI），这项考试的中级通过率仅有10%左右，更不用提高级证书的通过率。这项数据就能说明了问题，眼下国内的翻译人才，越往高层越紧缺。“真正的高端翻译人才，往往不是靠学校培养，更多的是在实践中磨练出来”，方梦之表示，翻译素养除了常规的语言能力，更多的需要文化的积淀。潘卫民也认同这一观点，“母语永远是学外语的人的天花板，母语素养在某种程度上决定了你的翻译素养”。 令人欣慰的是，国内翻译界已经认识到了问题所在，并开始积极采取措施补救。潘卫民告诉记者，目前国内不少院校都已有意识地在外语课程中加入了文化导入的部分，例如他所在的上海电力学院已经将外国语学院的教学计划进行了调整，导入文化课成为了其中一项重要内容，此外还提供了不少相关的辅修课程供学生选修。上海电力学院每年还提供专项的游学项目，资助学生去国外游学。“西方文化的介入还需要有相关的文化体验，如果学生能够有机会去海外实习、交流，浸润到西方文化当中去，效果肯定是最好的”。 |
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