管中窥豹说红楼(八)
——从《天子游猎赋》到《红楼梦》（上）
古典小说《红楼梦》，堪称中国古典小说的高峰，也是中国古典文化的集大成之作。《红楼梦》的作者曹雪芹，自幼在家庭的影响下，广泛接触学习中国传统文化，这使得他在创作《石头记》（《红楼梦》）的过程中，能够将前代文明自然地融为一体，并贯穿在文学创作的始终。关于《红楼梦》与中国传统文化的关系，前辈学者早有论及。笔者试图就《天子游猎赋》对《红楼梦》创作的影响这一问题，作进一步的讨论。
笔者认为，司马相如的《天子游猎赋》主要在以下三个方面对《红楼梦》的创作产生了深远的影响：
其一、《天子游猎赋》“述客主以首引”的叙述方式对《红楼梦》的影响。赋体文学中主客问答的方式，最早起源于《荀子·赋篇》和屈原的《招魂》、《卜居》、《渔父》等作品，至宋玉的《风赋》等作品中有进一步的发展。但是，从某种角度而言，《荀子·赋篇》和屈宋等人的作品，都不能算作是严格意义上的“赋”。因此，枚乘的《七发》当为第一篇采用“述客主以首引”的赋作。但是关于《七发》中出现的楚太子和吴客，赵逵夫先生认为“并非随意虚拟”，而是实有其人。因此，直到司马相如创作《天子游猎赋》时，作品中出现的三位文学形象：子虚、乌有先生和亡是公，才真正表现出作者创作的意图。《天子游猎赋》全篇的铺叙描写，也是在子虚、乌有先生、亡是公三人的对话之间展开。
在《红楼梦》中，同样出现了这样一组人物。在《红楼梦》的前几回中，作者并没有直接引入宁、荣二府和大观园，而是把笔墨首先集中在苏州城的两个小人物身上。在甄士隐、贾雨村依次出场之后，作者才逐渐展开描写。先有“冷子兴演说荣国府”，其次由贾雨村引出林黛玉，接着林黛玉辞父进京都。至此，《红楼梦》的主场景才正式转入贾府。
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——从《天子游猎赋》到《红楼梦》（上）
古典小说《红楼梦》，堪称中国古典小说的高峰，也是中国古典文化的集大成之作。《红楼梦》的作者曹雪芹，自幼在家庭的影响下，广泛接触学习中国传统文化，这使得他在创作《石头记》（《红楼梦》）的过程中，能够将前代文明自然地融为一体，并贯穿在文学创作的始终。关于《红楼梦》与中国传统文化的关系，前辈学者早有论及。笔者试图就《天子游猎赋》对《红楼梦》创作的影响这一问题，作进一步的讨论。
笔者认为，司马相如的《天子游猎赋》主要在以下三个方面对《红楼梦》的创作产生了深远的影响：
其一、《天子游猎赋》“述客主以首引”的叙述方式对《红楼梦》的影响。赋体文学中主客问答的方式，最早起源于《荀子·赋篇》和屈原的《招魂》、《卜居》、《渔父》等作品，至宋玉的《风赋》等作品中有进一步的发展。但是，从某种角度而言，《荀子·赋篇》和屈宋等人的作品，都不能算作是严格意义上的“赋”。因此，枚乘的《七发》当为第一篇采用“述客主以首引”的赋作。但是关于《七发》中出现的楚太子和吴客，赵逵夫先生认为“并非随意虚拟”，而是实有其人。因此，直到司马相如创作《天子游猎赋》时，作品中出现的三位文学形象：子虚、乌有先生和亡是公，才真正表现出作者创作的意图。《天子游猎赋》全篇的铺叙描写，也是在子虚、乌有先生、亡是公三人的对话之间展开。
在《红楼梦》中，同样出现了这样一组人物。在《红楼梦》的前几回中，作者并没有直接引入宁、荣二府和大观园，而是把笔墨首先集中在苏州城的两个小人物身上。在甄士隐、贾雨村依次出场之后，作者才逐渐展开描写。先有“冷子兴演说荣国府”，其次由贾雨村引出林黛玉，接着林黛玉辞父进京都。至此，《红楼梦》的主场景才正式转入贾府。
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