吴恭亨联集
吴恭亨（1857-1937），字悔晦，湖南慈利人。近代古文家、诗人，南社社员。以游幕、教读为业，能诗文、工联语。曾任进步党慈利县主任干事、《慈利县志》总纂。所著《对联话》，上承梁章钜《楹联丛话》，保存了道光年间至民国初年不少名人的联作，有较高的史料价值。另有《悔晦堂对联》、《悔晦堂丛书》等。
一亭雄楚望；万里见潇湘。——题湖南岳麓山望湘亭
万响不可静；一层巍然高。——题湖南慈利桂香楼
母完五福死；儿号万人雄。——代卓某挽贺龙母
新学阐欧美；深山生龙蛇。——题湖南慈利渔浦书院
茹澧百派合；太华一峰高。——题湖南慈利渔浦书院
德邻古善卷；山势小桃源。——题湖南常德德山书院
夫夫妇妇今日；子子孙孙他年。——自撰婚联
老僧伫视风雨笑；禹碑耻争岳麓名。——题湖南岳麓山云麓宫
地球倒转海上立；天汉下垂云横崩。——题福建永定望瀑楼
彭王香火一千载；山色檐甍十二时。——题湖南澧县彭山思王祠
桃花流水窅然去；嬴颠刘蹶了不闻。——题湖南桃源桃花源
我欲写忧无去处；君亦醒眼看醉人。——题某酒楼
悬门杂有鲤鱼旆；老蚌生此明月珠。——贺某氏五十生子
许我读崔廘五千卷；随人吊汉景十三王。——题长沙定王台
大巧若拙，大辩若讷；相马以舆，相士以居。——集句
直木先伐，甘井先竭；贪夫殉财，烈士殉名。——集句
两山之间，时生云气；溪水无尽，曲似文心。——题湖南慈利两溪书院
两由一生，文章悬象；溪向川注，学海朝宗。——题湖南慈利两溪书院
登楼目眩，有水无地；对瀑耳聋，不云常雷。——题福建永定望瀑楼
清清冷冷，小亭听水；穆穆皇皇，大云出山。——题湖南宜章清穆亭
但愿和合千百万岁；为歌窈窕一二三章。——贺汪吉占婚
一览众山，空无所依傍；千秋万岁，最苦此夫妻。——题湖南澧县嘉山孟姜女祠
耻帝秦，效鲁连蹈东海；俾戬穀，赓天保寿南山。——贺李懋吾六十一岁寿
小人溺于水，君子溺于口；井蛙以语海，夏虫以语冰。——集句
厥功首功，武昌响，长沙应；今日何日，专制死，自由生。——贺长沙光复。1911年10月10日武昌起义后，长沙最早响应，吴作此联以贺
龙得云斯灵，道在通权达变；潭之水不涸，学须穷委究源。——题湖南湘潭龙潭书院
饮酒读离骚，也算屠门大嚼；和羹调鼎鼐，不如左手持螯。——题湖南长沙饮和餐馆
仗卿持家，此因恐来世难续；先我正命，其福之过人可知。——挽妾李氏
福慧难兼，抛我忽然无语去；因缘太短，怪卿奚事种情来。——挽妾傅氏
酿酒寿公，我所思多收数戽麦；提刀杀贼，儿之功隐若一长城。——贺贺龙父六十寿
譆譆出出成灾，趣母死于无救；烈烈轰轰杀贼，愿儿功其有终。——代杨怀初挽贺龙母
教子成世界人，名满九州四海；哭公屈陆沉日，忧绵万岁千秋。——代某挽梁启超父莲涧先生
烧泥为瓦，燔木为炭，蜂窠为蜜；冶金以盐，濯锦以鱼，浣布以灰。——集句
百事悲君，维夫子所吞声曰贫贱；一心杀贼，愿郎君更努力立功名。——代杨怀初挽贺龙母
今真苏自由魂，当场一出风云气；此莫作假事看，上座诸君世界人。——题湖南长沙光复会演剧戏台
五族一家共和，小无希腊大无美；九月一日纪念，南向潇湘西向秦。——贺长沙光复
岷江骇浪雷鸣，犹想象三挝怒骂；汉口夕阳鸟渡，窃唏嘘一鹗荐章。——题武汉鹦鹉洲祢衡祠
因昨日过去湖南，盼他日未来中国；惟有人流血革命，始成人自由共和。——题湖南长沙光复纪念会
司法著为特权，孟德斯鸠揭政家创论；沛人古多奇杰，汉萧相国亦法律专家。——题安徽安庆地方审判厅
宁为袁粲，不为褚渊，掷头颅以报同种；右揽洞庭，左揽江汉，知魂魄常恋故乡。——挽武昌起义援鄂湘兵阵亡将士
武称三千，项称八千，此即可方行天下；秦得百二，楚得十二，问谁敢直犯颜行。——题湖南慈利团练署
用讨莽杀身，问天下更谁能议唐李敬业；使臣佗去帝，惜死前不及见流法拿破仑。——挽蒋翊武
有使君数十辈错布方州，则天下不足治；论今世二千石之勤民事，微我公谁与归。——挽刘燡
昨送一年去，今迎一年来，法天布新除旧；我尽几分心，人蒙几分福，折狱非佞惟良。——1914年代司法署撰春联
左抱青山寺，后负黄山人，喜嘉山山有侣；志同衔石禽，身甘化石女，伤恨石石无言。——题湖南澧县嘉山孟姜女祠
布衣名闻四海，著书风靡五洲，此为儒效；学说深印洞庭，哭声上薄衡岳，吾与招魂。——挽王闿运
同盟会记日本神田，我与郎君附尾诚碌碌；泷冈阡待庐陵大笔，母之懿德丽性不寥寥。
——代夏劭存挽林伯渠母李太夫人
国初定时推袁，国大定时推袁，总统万岁；日出处无天子，日入处无天子，共和一家。——袁世凯就职大总统
肯屈洪宪皇帝之威？舌不能柔，头原可断；似惊澹庵先生犹在！懦真与立，寿自无疆。——贺李懋吾六十一寿
船山称帅，后湘绮一帜高张，横流今哭国老；洪宪窃帝，正长沙群龙无首，定乱长怀武功。——挽刘人熙
道澧在后，澹澧在前，大川广原，隐然襟带；彭王不终，思王不朽，封建郡县，交有功名。——题湖南澧县彭山思王祠
世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇；英雄不及儿女，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒。——题岳阳小乔墓
作亡命蒙庚子冤，复壁匿人，十日鱼羹感亲馈；遇故夫告辛亥变，横流沸地，九原龙血话新闻。——挽安母方太夫人
我公关系，岂来歙岑彭等伦，夜中竟被何人贼；领土争执，较澳门香港郑重，海内同悲革命雄。——挽宋教仁
死沙场是男儿善终，手提头颅，前军忽陨百夫特；举汉帜为种族革命，为扼喉吭，后劲还推三户雄。——挽武昌起义援鄂湘兵阵亡将士
使者黍陪位备员，过来庆贺国旗，八逢十月十日；共和须顾名思义，此后发扬民治，万莫一人一心。——题民国八年双十节
撰出一篇文配享此山，当日功臣，应推桃花渔父；耻为五斗米臣事异姓，先生晚节，合谥禾黍顽民。——题湖南桃花源靖节祠
俾人间薪突无忧，巍巍成功，于国为捍大灾，御大患；与天下文明应象，赫赫专祀，愿神永光此土，牖此民。——题某火神庙
百日独逢天刑，见其出不见其入，示寂须臾，君亦太忍；四年三送妾死，无可悲更无可言，悼亡连续，我将安归。——挽第三妾李氏
铜雀算老瞒安乐窝，卖履晚无聊，一世雄尽，美人亦尽；洞庭是夫婿战利品，埋香兹有托，三分鼎亡，抔土不亡。——题岳阳小乔墓
流血武昌，喋血亦武昌，革命后先，庚子七月，辛亥八月；殉名烈士，无名尤烈士，成仁彪炳，苏州五人，长沙九人。
——题湖南慈利烈士祠
当年有痛苦流涕文章，问西京对策谁忧？惟董江都后来居上；今日是长治久安天下，喜南楚故庐无恙，与屈大夫终古相依。——题长沙贾谊故居
瀑从何来？人言较冀盘山，越天台，赣匡庐，其倒海翻江尤诡；楼不在大！我愿携晋庚亮，齐谢朓，唐崔颢，为赋诗载酒之游。——题福建永定望瀑楼
古人舞台与今人舞台都应作如是观，唤甚么本头，任列位想想；喋血革命不流血革命恰已成昨日事，扮出些角色，清当场看看。——题湖南长沙光复会演剧戏台
创共和似华盛顿，善战阵似拿破仑，遥遥东西，生见英雄造时势；椎祖龙惊博浪沙，造罗马惊嘉富珥，赫赫声绩，死为人类壮模型。——代段荃第挽黄兴
麋鹿竟游姑苏，倾国倾城，隐然作卧薪尝胆奥援，咄咄，吴其为沼；湖船晚逐范蠡，功人功狗，空付于盲女村翁乱说，嗟嗟，汉实寡恩。——题浙江诸暨西子庙，祀春秋时代的美女西施
辛亥汉口南北停战，谁操纵之，有儿三寸舌胜百万兵，国乃由此立；泷冈庐陵死生特书，称仿佛也，壮我一家言系十数事，文竟藉人传。——挽胡经武母
丁巳护法，起西南师，喜谢家玄建旗，儿亦并辔驰驱，财政长沙记手莞；庚申纪年，逢浩荡劫，痛孟母仉捐馆，人皆束刍吊唁，楚辟涔澧续招魂。——挽林伯渠之母李太夫人
九澧此楼，点缀以洗墨池、囊萤台，更一部弦诵声，有大庇万千间广厦；四郊多垒，经过了龙蛇战、虫沙劫，剩再来笠屐影，快登临八百里洞庭。——题湖南慈利澧浦楼
守险说一丸泥封关，由汉而晋而唐而宋而明，阅二千年割据兴亡，独此山无恙；登高看五大洲变局，日亚与欧与美与非与澳，合九万里纵横扫荡，倘我后有灵。
——题慈利亚门关
生难逐一日欢，死偏后一日归，综亿万数世界无母之人，恨奚似我，痛奚似我；朝出听孤儿哭，暮入看孤儿长，绎三百篇鸱鴞毁巢所咏，恩实如天，勤实如天。
——挽其素母王太孺人
风云抟抟，匪冤即亲，世界抟抟，匪竞即争，天若有情，化竞争使大同，冤亲使平等；过去种种，曰贫与贱，未来种种，曰老与病，吾亦何怼，喜老病可驰力，贫贱可骄人。
——自撰寿联
以迹阻承教未能，太公竟道山归去，三晋白云，二分明月，觉今夕满目凄凉，瞬驰千里；展讣音泪痕犹漾，孝子之哀思如闻，四年劬劳，百日承欢，愿及时植身建树，告慰重泉。
——挽友人父
革满清之命，为成功英雄；续革袁氏之命，为失败英雄；失败旋成功，算我公造因，众人食果；与专制同生，痛过去中国；不与共和同生，怅未来中国；未来将过去，付铜像表德，石柱铭勋。
——挽黄兴
使项城先我公亡，则无洪宪，或我公先项城亡，亦无共和，稍缓须臾，洪宪不生，我公不死；缺英雄为中国哭，故盼伟人，救中国为英雄哭，又盼改制，都辜愿望，伟人之陨，中国之衰。
——挽蔡锷
试放眼观，天下托迹处，何必仙，何必桃花，皆逍遥游哉，窃尝读陶先生记文，高士病，太守迷，离离奇奇，隐自明，胜国无二心臣子；作洁身计，此中避秦人，不知汉，不知魏晋，亦等闲事耳，请与看武陵郡今日，车书同，赋税简，灏灏噩噩，穆然见，圣清大一统版图。——题湖南桃源桃花源
附师旷之聪，公输之巧；范围不过，曲成不遗。——吴恭亨、田金楠题湖南常德师范学堂
《对联话》摘录：凡对联出幅略平淡无碍，惟对幅则不可不求压倒出幅。对幅一奇警，出幅虽平淡亦被衬好。凡文之工者，无他谬巧，曰肖题，作联亦然。凡对联能作疏隽轻婉语，往往耐人讽诵，此亦如演剧家之有诨白也。以联语谈理，作一般之鼓吹针砭，其益人较登台演讲感化尤速尤切。对联嵌字似少落下乘，然亦有二佳点。一、甲题不能移用乙题；二、悬一鹄嵌字，思路易入，不至于泛滥失归。以格言入对联，最能发人深省。题署联语以五七言为最佳，亦以五七言为最难工。凡祠庙题署，贵有词采，尤贵有思想。衙署对联最忌板滞语、谀颂语及了无身分枯寂禅语与一切语录中陈语。又衙署联能作规劝道德语，却为正宗。题佛寺联能为彼教说法，每易发人深醒。题祠庙联难在雄浑称题，尤难在贴切肖题。凡祠庙题联，虽狭小题目，亦必有一题之分际与界限，甚不可草草放过。题署联之长者，全视气魄骨骼何如。若一味贪多，堆垛故事，味终同嚼蜡。学校对联最不易着笔，以高者失之迂远，低者又失之陈腐也。以联庆贺人易工，投赠人难工。投赠联八字以上易工，七字以下难工。对联贺寿，较贺婚易于着笔，亦易出色。盖人既称寿，事实搬演较初婚者为多。寿联用数目字纪年月，虽曰敷衍，然要是靠题立论之法。挽联之工，以使典为难，使典而毫发无恨为尤难。挽联以言情为上，言情而奇气轮囷，尤为诣极。挽女妇联言贫苦易，言富厚难，且言哀易，言富又难。挽妇女联，除言哀言情、琐屑家常外，他皆不能空空涉笔，若稍有特别事故，竖笔摛言，亦往往见为异采。
