[转载]【克里希那穆提】《聆听的力量》

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聆听的力量
全神贯注地倾听 观察自己心中生起的反应
在听的时候如果不断将对方的话转译成自己的偏见和好恶，那么你就不是在倾听了。
你能不能不只是倾听他人的话语，同时还能意识到自己心中的反应，而又不企图去修正自己的反应以顺应他人的观念？
你专心聆听他人的话，同时也能意识到自己在听话时心中所生起的反应；你的心对自己的反应和对方的话语都有空间去包容。这意味着你的心是全神贯注的，而不是飘到别处去了。
如果你能真的“倾听”，你便能和他人的话语完全相应，而同时又能意识到自己心中的反应。
你同时能听到他人的话和自己心中的话，你把所有的声音都完整地听进去了，这意味着你的心有空间。你已全心全意在倾听。
“听”的艺术，也就是去倾听、觉察你心中所有的反应，并留出空间包容心中的律动，同时又能听到外在的声响。
这是一种整体性的觉知，需要最高的注意力。当你全心全意在听的时候，听者的存在感就消失了，剩下的只有对真相的洞察。
非常非常留意地倾听所有的声音，就像一条湍急的河水不断地流动着一样。
留意地倾听，这意味着思想活动是完全静止的，除了肉体必要的活动之外。我必须从此处到彼此去，我必须煮饭，我必须洗碗盘，这些时刻我必须用到的思想。但是在内心里，也就是在心理上，思维的活动必须停止。
但你如果问道：“止息念头的方法是什么？是专注禅定，还是控制念头？”那就是一种很不成熟的态度了，因为想控制念头的又是谁呢？
如果你想要发现真相是什么，凭着这个挑战为你带来的能量，便可以让念头止息下来。为了进一步地观察到真相，念头自然止息了。事情就是这么简单，不要把它复杂化。
如何才能连接背景？
它不只是某个人的主张而已，它是可以实证的。但你必须采取行动，不能只说说就算了。要想感觉它，必须有下面几个条件：你的心必须彻底空寂，你的自我感必须完全去除。
这件事和意志力、欲望及努力都无关。我的意思是，你愿不愿通过那扇门。我们愿不愿意通过那扇特殊的门，去看看那个背景到底存不存在？你问我这个问题，我的

回答是：我愿意。这份“愿意”和意志力并没有关系。我们只需要弄清楚自我的本质是什么，深入去探索它的所有特质，不要执着，不要恐惧，也不需要信仰什么，只要理智地观察就好。
不要有任何信仰。你只需要观察自己到底有些什么信仰，如何执着于这些信仰，信仰如何给你一份安全感等等。而且要认清信仰只是一种幻觉，是不实在的。
不要接受任何理论或结论，不要抓着成见不放。因为理论会阻碍我们观察当下正在发生的事。理论也会变成偏见。
要想接触那个背景，第一件事就是要静下来聆听。
你们必须从生活做起，要毫不费力，没有任何欲求，也没有信仰或意志力，才能和那个背景接上。
“先让我们在日常生活里变得有理性”。换句话说，我们必须愿意聆听别人的话语。
聆听本身就是理智的开始。
我们真的毫无抗拒，也毫无质疑地在聆听吗？我们几乎东、西、南、北的方向全都走遍了，现在甲某突然出现，他告诉我们还有一个完全不同生活方式，那就是彻底地聆听。
聆听的力量
全心全意聆听脑子就不会再陷入任何窠臼
如果有一个彻悟的人，你来到他的面前，你已经不再迷信任何教团组织和教条，你全心全意地聆听他说话，那堵墙会不会因此而打破？聆听不会形成任何模式。要想形成良好的沟通，你就必须全心全意地聆听。这种状况有点像科学家和学生之间的沟通，如果他所说的一切都是极为重要的讯息，如果你真的能全心全意聆听，脑子就不会再陷入任何窠臼。
普通的沟通方式大部分是一来一往的述说与听取，但这中间一定有一种距离感。这份距离感就会产生危险。如果我不能完全听取、不能全心全意地聆听，沟通就结束了。假设我纯然的观察或聆听，在这样的沟通之中，就会产生觉察力。纯然的观察或真实的聆听就是爱，因为其中没有任何动机及思辩活动，这也就是理智，这三者是一体的。
只有摆脱心理上的知识 一个人才可能从空性中与他人沟通
知识总是以各种不同的形式出现，要想摆脱极其不易。知识为什么不等到需要它的时候才出现？我们为什么不能摆脱心理上的知识，只保留生活上的知识？为什么不能从自由中行动，而要从知识中行动？如果知识只是行动依据的资讯，而不是行动的源头，就是从知识中解脱了。只有摆脱心理上的知识，一个人才可能从空性中与他人沟通。
知识就是“自我”
知识就是“自我”，它已经形成了牢不可破的概念。一旦知识赋予身体一种存在感，知识就不再是知识了。
知识带来认同感，认同感的本意就是一成不变。自我永远是一成不变的，它有坚固执着的倾向。“我”永远想永恒地存在和变得更为强大。因此在自我感中运作的心，永远是一成不变的。虽然我们每个人看起来都不同，但这份倾向已经深植于人们的每一个细胞之中。
看在老天的份上 听一听我的话吧
我们有没有可能勤奋地全神贯注于每个当下？“勤奋”真正的意思是“努力”，全心全意。
有障碍的人必须全心全意地聆听那个已经解脱的人。其他的方法，譬如透过理智和热切的信仰，禁食、苦行以及各种修行的法门，全都无法把这堵墙打破。因此，现在他向我们说：“看在老天的份上，听一听我的话吧！”如果你真能以空寂的心来聆听他的话，这项任务就达成了。在这种空寂之中没有任何期望或瞻前顾后的活动。你只是纯然地聆听，如此一来，沟通就形成了。
吠檀多哲学主张的就是知识的断除，只有从空性之中才能产生不同的觉察力。空寂之中没有任何思想活动或知识。
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转自：http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_c14b47c60102wpms.html?vt=4