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长江读书第76期丨如果不是一个确定的Yes,就是一个肯定的No

 liamlin 2016-04-21

你是否觉得无情的压力正在碾压生活中那些美好的东西?
你是否经常感到疲惫异常却又没有发挥所能?
你是否发现自己只擅长做琐碎小事?
你是否感到自己总是忙忙碌碌却效率低下?
你是否觉得自己的时间总是被别人的安排打乱?
你是否觉得自己一直在奔波,却总是到不了任何地方?

若想要最大限度成就真正重要之事,切忌贪多求全,事事应允。




只有摒弃琐碎而无足轻重的生活,才能过真正重要而有意义的人生。


精要主义主张只做该做的事情。它向“我可以拥有一切”和“我可以做好一切”的主流论断发起攻击,倡导“在合适的时机,以恰当的方式,追求合适的事情”。




重新掌控自己的选择权,自主决定如何支配宝贵的时间和精力——而不再是许可他人替我们作出选择。




本期长江读书,长小江为大家推荐的这本书——《精要主义》,正是介绍精要主义者的思维模式,并将这种模式转化为一种系统化的程序,助你摆脱无意义的多数,专注有意义的少数,成就有意义、有目的的人生。读起来吧!




Vitsoe 公司总经理马克·亚当斯(Mark Adams)花了27 年时间,有意识地把选择性标准运用到工作中。

Vitsoe 公司从事家具制造。这个行业因为快速大批量的生产而名声狼藉:每个季节都会提供大量颜色不同、款式新颖的产品。然而,Vitsoe 公司却几十年只提供一种产品:606 万用置物柜系统。为什么呢?原因非常简单,Vitsoe拥有极为独特的标准,而606 万用置物柜系统是唯一达到这个标准的产品。这个系统集中体现了“更少,但更好”这种精要主义标准的特点,迪特尔·拉姆斯对此十分推崇。也许是巧合之中的巧合,606 万用置物柜系统也是由迪特尔设计的。但是,Vitsoe 公司在人才选拔方面,采用的标准更具选择性。

他们最开始的时候,遵循了一个基本原则,那就是宁可人手不足,也不草草地招进不合适的人。按照这个标准,他们在物色新员工的时候,设立了严格而系统的选择程序。

第一步,他们对求职者进行电话面试。这么做是故意的,因为他们想在形成第一印象时,排除视觉因素的影响。同样,他们也想听听未来员工在接电话时的表现,以及在那段分配给他的访谈时间里,这个员工的办事条理性是否强到可以找一处僻静的地方。通过这种高效的方法,他们淘汰了很多人。

第二步,一名求职者要接受全公司很多人的面试。如果他能通过几轮面试,那就可以被邀请去和团队一起工作一天。然后,管理人员会给整个团队发一份调查问卷,了解他们对这个求职者的印象。但是,他们问的不是那种显而易见的问题,而是“他或她喜欢在这里工作吗?”以及“愿意让他或她留下来和我们一起工作吗?”在这个阶段,公司不提供录用通知,求职者也不作出任何含蓄的承诺,目的是为了让双方都能尽可能公正地看清对方。如果双方都感到合适的话,求职者将会继续接受最后的面试,并接到录用通知书。如果团队并不100%地确定对方是否合适,那么就会拒绝。

曾经有一名求职者申请一个在置物柜安装团队工作的职位。这是一个很重要的职位,安装人员代表了产品和公司的形象。这名求职者在安装置物柜系统时表现得很出色,但是在向马克汇报工作的时候,团队对他有了一丝担忧。在那一天结束时,他们要把工具收起来,这名求职者却只是把工具扔进了盒子,盖上了盖子。在你我看来,这看起来不过是个轻微的过失,几乎不值得一提,更不至于让这一天原本毫无瑕疵的工作蒙上阴影。但是这个团队却认为,这种行为暴露了疏忽和草率的问题,同他们期待中的那种合适人选是相违背的。马克听后表示赞同,然后很礼貌地告诉求职者,他并不是适应Vitsoe 公司文化的最佳人选。马克和他的团队认为:


他们强化这种高选择性的筛选程序还不仅仅是一种直觉反应(尽管那也非常重要)。一个看起来反复无常的决定,实际上经过了一个严格而且连续的探索过程,用来研究什么有效,什么无效。


例如,他们得知,某人在孩提时代玩乐高玩具的热情与其对Vitsoe 公司文化的适应性之间存在较高的关联度。这种关联并不是他们凭空建立起来的。他们在几年里作了各种各样的尝试,有些坚持下来了,有些放弃了。


这个团队在进行评估的时候,采用的也是明确的标准。他们的首要标准是:“这个人会是一个绝对合适的人选吗?”这就解释了为什么在他们设计的选择程序中包含了多次面试,也解释了他们开发这种工作日试工法的原因,以及他们发放调查问卷的初衷。像任何一个真正的精要主义者一样,他们努力收集有针对性的信息,以便作出一个知情的、缜密的、深思熟虑的决定。

Box 公司的首席执行官阿伦·李维(Aaron Levie)采用的招聘标准与之类似。他在乎的仅仅是,他愿不愿意每天与这个人一起共事。“我们考虑这个问题的方法之一就是”,他说,“这个人原本会不会成为这个团队的创始成员之一?”如果答案是肯定的,他就知道自己找到了合适的人选。

摘自《精要主义》


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