江苏苏州南社纪念馆

 苏州山塘街南社纪念馆

   我在前面几篇文章中写柳亚子故居、陈去病故居时，已经提到了上世纪初在苏州成立的革命文化社团组织——南社。6月6日下午，与时云彬在山塘街上游览时，参观了南社纪念馆。

山塘街上立有一座三间三层牌坊，坊额刻的是“泽被东南”。牌坊后面是南社纪念馆门厅。大门上方挂的是全国政协副主席、民革中央主席周铁农题写的匾额“南社纪念馆”。门厅前廊两侧墙上分别挂着《张公祠简介》和《南社纪念馆简
介》。仔细读来，方知南社的来历及其历史地位。

《张公祠简介》是这样写的：

明末抗清志士张国维祭祠，全称张忠敏公祠，俗称张公祠。张国维（1595—1646）字玉笥，号九一，谥“忠敏”。浙江东阳人，明天启二年（1622年）进士，曾任苏（州）松（江）、应天（南京）等十府巡抚，颇有德政。崇祯十六年（1643年），苏州百姓为其建生祠，表其功绩。不久，清军南下，张国维在浙东率军抵抗，失败后投水殉国。1909年，南社选择具有强烈象征意义的张公祠举行首次雅集，宣告成立。

《南社纪念馆简介》是这样写的：

南社，是20世纪初以革命民主主义者为中坚，以推翻清朝统治为政治目的，以振起国魂、弘扬国粹为主导文化思想的全国性、近代性文学社团。1909年，在苏州虎丘山塘街明末抗清义士张国维祠成立。

辛亥革命前后，飚发云起，全国风从，以长江三角洲地区为活动中心，辐射华中、华南、西南、西北、华北、东北各地，影响巨大。南社中的中国同盟会领导人、革命宣传家和众多志士，在反清起义和反袁斗争中，为创建民国，维护共和呼号奋斗，乃至入狱、就义，功垂青史。南社的文学创作传播民主思想，振奋民族精神，激扬爱国热情，掀起中国文学史上第一次革命文学高潮。南社社员为继承和革新中华文化，在新闻、教育、国学、科学和艺术各领域探索开拓，成为新文化运动的前导。南社时期结束后，许多成员继续为创立新中国，建设新文化做出杰出贡献。

南社在中国近代革命史和文化史上占有重要位置。

2009年，南社百年诞辰之际，苏州市人民政府在南社成立地建立纪念馆，以缅怀先贤，垂范后人，发扬南社精神，振兴中华民族。

门厅后面是一个小院落，院墙上挂着南社社员题写的不同风格的“南社”二
字。从这些字的一横一竖的笔划间，似乎还能看到他们当年的豪情与气慨。

门厅后面三间厅堂是“张忠敏公祠”，门联是“祠宇傍山塘，小筑时红成胜迹；讴歌遍吴会，大名韦白并传人”。室内墙壁上布置的是南社的资料。有南社三
位发起人陈去病、高旭、柳亚子的照片与简介。

陈列资料首先介绍南社成立的背景。19世纪末，清王朝的腐朽已暴露无遗，帝国主义列强瓜分中国的危险日益逼近。先行的中国人向世界资产阶级启蒙和革命时期的学说寻找救国真理。于是，20世纪初出现了近代新思潮汹涌的壮丽景观，孕育了高旭、陈去病、柳亚子、宁调元、朱少屏等一批较早接受启蒙思想，并以传播民
主、民族主义为己任的革命宣传家、文学家，他们成为南社的创始人和中坚。

1906年底到1908年，革命党人相继发动萍浏醴起义、皖浙起义，以及黄冈、河口、安庆起义，均告失败。秋瑾、徐锡麟慷慨就义。在英烈精神的鼓励下，高旭、陈去病、柳亚子于1907年相约结社，与中国同盟会作犄角之势，相互呼应。1909年农历十月初一（公历11月13日）中国历史上第一个革命文学团体诞生。“它的名字叫南社，就是反对北庭的标帜。”

南社成立后，各地同盟会员、光复会员及爱国文学家纷纷加入，多处成立南社分社。社员以诗文鼓吹反帝反清，一度被称为同盟会的宣传部。一些志士还直接领导和参加了辛亥革命。民国建立后，南社声望大增，在“二次革命”和反袁斗争中迅速壮大。至1916年，南社社员达825人。南社以反对清朝统治，重振中华文化为共同目标，汇聚了当时的一批杰出宣传家、文学家，以及许多有传统文化根底，又能接受近代文明，具有国际视野的知识分子，遂发展成全国性、近代性的文学和文化社团。

1917年前后，新文化运动兴起，南社继续扩大人数，达到1183人。成员众多，而受教育程度和文化期待不尽相同，部分社员因军阀统治依旧黑暗而失望消沉，对新文化运动和清末旧诗派的评价也产生分歧。南社纷争而渐渐分化。1923年，柳亚子等一批南社骨干与新文化界的陈望道结合，成立新南社。原南社活动基本停止后，一部分社员分别以不同方式纪念或者希望延续南社的事业。从南社时代起步的一代中国知识界精英，继续在不同领域，在烽火连天的中国土地上，为实现当年中国雄起的理想而奋斗前行。

张公祠后面的三间厅堂门楣上挂着“百年南社”匾额。室内陈列的是部人南社
社员照片及相关资料。有资料介绍，当年南社社员分布全国十几个省市，不仅有汉族社员，还有许多少数民族社员，更有一位朝鲜青年志士申柽来到中国参加革命，并加入了南社。那时，南社中的主要人物，都在海外参加了同盟会，这就决定了南
社是个内外交流型的、具有国际视野的社团。

陈列资料介绍说，南社提倡的新文化思想是“五四”新文化运动的前导。在思想领域，南社揭露抨击独裁统治和文化专制，鼓吹民主、平等、自由、女权，传播新学思潮，开新文化运动高举民主、科学旗帜的先声。新文化运动的健将早年都与南社中坚关系密切，陈独秀和苏曼殊发起“青年会”，李大钊与易象共创“神州学会”，以及新文化运动的主将鲁迅等都是南社社员及其分社社员。可以说，南社时
期的思想启蒙为“五四”新文化运动铺垫了基础，新文化运动更是把文化革新推向更彻底的阶段。

陈列资料介绍说，南社与以往中国的民间社团不同，在社团组织与运作方式上具有明显的近代特征，反映在入社登记编号、民主选举领导、男女入社平等、定期出版刊物等社规上。柳亚子作为南社较长一段时期的领导人，保存了1000多份南社社员的“入社书”表格原件，现存放在国家图书馆。南社前后出版过22 期刊物，是研究南社历史的重要资料。

陈列室展出了一张“民国政府中的南社社员表”，显示民国政府中的重要人物叶楚沧、居正、戴季陶、于右任、陈布雷、汪精卫、马君武等都曾经是南社社员，可见当时南社影响之广泛。

陈列室外草坪上立有三尊南社发起人高旭、陈去病、柳亚子的雕像。看他们英
姿勃发，眉宇间充满朝气。如今故人已逝，重任还在，东方崛起的“中国梦”尚需一代代人为之奋斗。