曲阜孔庙

    游曲阜谒孔庙

  曲阜是上世纪八十年代去过的。这次见到的孔庙、孔府的建筑基本上差不多，但曲阜城内却已大变样了。首先，现在的孔庙、孔府已被围在曲阜古城墙里面；其次，原来的曲阜给我的印象是儒家圣地，环境清洁而幽静，路上行人斯文而优雅。

这次看到的曲阜与其他地方游览的商城大同小异。新建的商业街千屋一面，红灯高挂，酒旗招展。景点上人头攒动，导游么喝，沸沸扬扬，一片嘈杂。一点没有圣洁之地的神圣感。

我们首先游览的是孔庙。孔庙，是我国历代帝王祭祀孔子的庙堂，是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群，与北京故宫、承德避暑山庄并称为我国三大古建筑群。它仿皇宮建筑之制，主体建筑贯穿在一条南北中轴线上，附属建筑左右对称，布局结构严谨，气势雄伟。占地14万多平方米，南北长达1120多米。整个建筑包括五殿、一坛、两庑、二堂、两斋、十七碑亭、54座门坊共有房屋466间，四周都围有高高的红墙，显得庄严肃穆。

孔庙始建于孔子逝世后第二年，即公元前478年。鲁哀公下令把孔子生前居住的三间房子立为孔子的祀庙。后经唐、宋、金、元诸朝的扩建而初具规模，至明清两朝基本定型。几千年来，孔庙先后经过15次大修，31次中修，数百次小修，形成目前这样宏大的规模。整个孔庙分为中、东、西三路。中轴线上集中着孔庙的主体建筑，包括一坊、六门、一阁、一坛、三殿。

我们从“万仞宫墙”进入，沿着中轴线向前参观。这个“万仞宫墙”上次来就没有看到，是近年新建的。《论语》记载：鲁国大夫叔孙武叔对大夫们说，子贡比孔
子要强些。子贡听后，便打了个比喻：“人的学问好比宫墙，我的这道墙只有肩头高，人们一眼就可以看见墙内的一切。我老师孔子的这道墙有好几仞高（一仞八尺），如果找不到他的门，是不能看到墙内宗庙的雄伟，房舍的多种多样”。后人认为“夫子之墙数仞”，仍不能表达对孔子的尊敬和赞扬，明代学者胡缵宗便称孔子为“万仞宫墙”，并书写刻成石额镶于曲阜城南门“仰圣门”上。乾隆皇帝为了显示自己对孔子的尊崇，把胡碑取下换上自己书写的“万仞宫墙”四字挂在上面。

进了“万仞宫墙”，前面是一座三门四柱石坊，为“金声玉振”坊。金声玉振，寓意孔子思想集古圣先贤之大成，颂扬孔子对文化的巨大贡献。笔力遒劲的“金声
玉振”四个字为明代学者胡缵宗题写。坊后是单孔泮水石桥，桥面是二龙戏珠石阶，桥后东西于金明昌二年（公元1191年）各立石碑一幢，上刻“官员人等至此下马”。以示对孔子的尊敬。

过了金声玉振坊便是“棂星门”。这是孔庙的第一道大门。棂星，古人认为它是文曲星，主管文人才士的选拔，寓意孔子乃文曲星下凡。古代祭天先祭棂星。孔庙
设棂星门，是说尊孔如尊天。棂星门在泮水桥后，四楹三间。石柱铁梁，四根圆石柱中缀祥云，顶雕怒目端坐的天将。中间石梁上刻乾隆皇帝手书“棂星门”三个大字。棂星门里连着二坊。南为“太和元气”坊，此坊建于明嘉靖二十三年（公元1544年），坊额为嘉靖年间山东巡抚曾铣所书。此坊赞扬孔子的学术思想如同太空
天体，循环往复，永恒长存。此坊北面是一架汉白玉石坊，篆额“至圣庙”三字。在“太和元气”和“至圣庙”两坊间，孔庙第一进院左右两侧修建了两座对称的木
质牌坊，为孔庙第一道偏门。东题“德侔天地”，是说孔子之德与天地相齐；西题“道冠古今”，是说孔子之道古今无二。

走过“至圣庙”牌坊，前面一座三券门式建筑为“圣时门”，这是孔庙的第二道大门。圣时，取之《孟子》“孔子，圣之时者也”，意谓在圣人中孔子是最适合时代的。据此清世宗于雍正八年（公元1730年）钦定孔庙正门为“圣时门”。此门始建于明永乐十三年（公元1415年）。初为三间，弘治年间扩建为五间，中设拱门三券，碧瓦歇山顶，四周是深红色墙面。“圣时门”里是一个很大的庭院，古柏森森，芳草如茵。迎面三架拱桥纵跨，人工开挖的“璧水河”横贯东西，桥因河得名曰“璧水桥”。

走过“壁水桥”就是“弘道门”。此门为孔庙第三道大门，是明洪武十年（公元
1377年）时孔庙的大门。清雍正七年（公元1729年）取《论语·卫灵公》“人能弘
道”语意，钦定命名，赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。“弘道门”阔五间，深二间，与璧水三桥相连，布局巧妙，建筑独特。从这里我们可以看出，孔庙其实是历朝逐步从后到前扩建起来的，直至现在规模。

走过一片古柏森森的庭院，前面便是“大中门”。这是孔庙的第四道大门，原名“中和门”。始建于金代，明弘治年间重修，现在大门是清代所重建，清世宗题写

门额。此门五间三门，单檐歇山顶，灰瓦绿边，正中左右建有掖门，与弘道门遥遥相对，前呼后应，气势庄严。大中门左右两侧各建有拐角楼一座，每楼三间，立于正方形高台之上，台之内侧有马道可以上下。这里的两座角楼与孔庙东北、西北两座角楼相配合，供守卫之用。

再向前是孔庙的第五道大门“同文门”。原名“参同门”，后取《中庸》“书同文、行同伦”之语意钦定“同文门”。乾隆十三年（公1748年）御题匾额。“同文门”是一座独具特色的大门，两侧无墙垣相连，独立院中，阔五间，进深二间，黄
瓦歇山顶，斗拱布局疏朗，周围八角石柱。明弘治十三年（公元1500年）大修孔庙时，拆原有围墙，四周修建四座碑亭，即洪武碑亭、永乐碑亭、成化碑亭、弘治碑亭，明、清时两次被火焚毁。1933年仅为洪武、永乐两碑重建碑亭，而成化、弘治
两碑却仍旧露立。每座碑皆高6米、宽2米以上。尤其“成化碑”，高达7.7米，宽2.24米，为孔庙巨碑之一。成化碑文极赞孔子思想，“朕惟孔子之道，有天下者一日不可无焉”，“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺”。字为楷
书，在书法艺术中占有重要地位。

过“同文门”，一阁在院北端拔地而起，这就是以藏书丰富、建筑独特而驰名的孔庙藏书楼“奎文阁”。该阁始建于宋天禧二年（公元1018年），原名藏书楼，金明昌二年（公元1191年）重修时改为今名，明弘治十三年（公元1500年）改建为三层。面阔七间，进深五间，三重飞檐，四层斗拱，黄瓦歇山顶。前廊下东西两侧，立明代石碑两幢，东为《奎文阁赋》，西为《奎文阁重置书籍记》，均为明代所
刻。“奎文阁”后是“十三碑亭”院。内有碑亭十三座，存碑五十余座，是专为保护历代皇帝御制石碑而建，碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙亲祭和整修庙宇的记录，由汉、蒙、满等文字书写。它们不仅有极高的艺术价值，也是研究中国历史的宝贵史料。有文献记载，历代帝王祭孔均十分隆重。如清圣祖玄烨于康熙二十三
年（公元1684年）在庙祭祀孔子行三跪九叩大礼，到孔林祭拜孔子墓也行一跪三叩之礼。乾隆皇帝8次国过曲阜，都在孔庙、孔林祭祀孔子，或三跪九叩，或两跪三叩，或一跪三叩，格外虔诚。表示了他们对汉文化的尊崇之情。

“十三碑亭”院后面有五座大门，分别将游客引进孔庙的主体建筑群。由此，孔庙被分为三路。中为大成门，与左右的金声、玉振两门均通向大成殿。大概是由于我与七旬翁一路游览看得过于仔细，或者由于我们年老体乏，在游览到十三碑亭时，便觉得孔庙已经游完，急匆匆返回出来要去游览孔府了。后来在游览孔府时想起来，在孔庙没有看到殿前立有浮雕龙柱的“大成殿”，拿出游览图看时，方知孔庙大体只游了一半，这也足见孔庙之大。