「石 」出新意——记鸿磊金石拓片艺术博物馆赏石全形拓

非常感谢鸿磊金石拓片艺术博物馆提供资料！

在最近的十年里，传拓艺术在我国又悄然兴起。就表现形式而言，平拓中的乌金拓、蝉翼拓、朱砂拓等形势较为常见，彩拓中的单色拓、双色拓和彩色拓较为鲜见。所表现的题材有青铜器、甲骨、名砚、碑刻、钱币、紫砂、臂搁、画像砖等。除平拓之外，全形拓也成为目前大家争相学习模仿的重要形式之一。

淄博市鸿磊金石拓片艺术博物馆出品

全形拓，是在我国近代艺术家在传统平拓的基础上发展起来的一种全新的造型艺术，就是借助三维透视方法和传统平拓的艺术表现手法将器物立体的表现出来，不仅要求传拓要保留平拓的韵味，还要达到透视角度要求的标准。全形拓是一种平面与立体相互转换的艺术；是一件思维和表现技法相互完美结合的艺术；是一种特殊的造型艺术；更是我国传统文化艺术领域中一座特殊的山峰。

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全形拓应由青铜器铭文的传拓发展而来。青铜器的传拓是源于宋代金石学的兴起。在我国古代，青铜器的铸造是一个国家举国上下都非常重视的一件大事，更有甚者往往举全国之力精心铸造，故而青铜器可以说是社会地位和权利的象征，更是一个国家强盛的标志。而在青铜器铸造之时，也往往会撰文将国家的一些重大事件镌刻在模范上，以期成器后传世永存。再者，青铜器造型雄浑，纹饰绮丽，熔铸精美，故而青铜器的收藏多成为收藏界引以为豪的壮举。又因铭文是金石学家研究古代经济、军事、文化、社会人文和书法的重要依据，故而那些铸有铭文的青铜器更是略胜一筹，铭文的传拓自然也就成为宋代金石学家争相追慕的对象。

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全形拓就是在这样的文化环境中发展而来。青铜器的全形拓相传始于清末的六舟和尚。相传在清带嘉庆道光年间，文人阮文建公得三代彝器四种，其奉若拱璧，引得海内金石名家接踵而至，一睹为快。其疲于应付，遂刻木摹拓，以赠诸友。而江苏镇江焦山寺僧六舟和尚认为，刻木摹失其原形，便与阮公研究手拓全形。初以灯取形，后又取青铜制作多本，分赠诸友，一时成为佳话。

而后，又因民国战争纷扰，全形拓渐趋消褪隐没于民间。青铜器的全形拓自初创以后，就广泛受到金石学家和文人雅士的喜爱。在清末六舟和尚之后，先后产生了陈介祺、周希丁、马子云、韩醒华、郝葆初、萧寿田、傅大卣、周佩珠等金石名家。

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在青铜器全形拓的影响下，全形拓开始向其他题材领域发展。尤其在近十年内，全形拓在我国大力提倡恢复和振兴传统文化的社会背景下，在众多传拓爱好者的探索和摸索下，也开始逐渐的从零星的资料中逐渐得以恢复，并走向了社会，再次面向广大民众展示了其独具特色的魅力。

从笔者目前了解的情况看，当前国内全形拓所表现的主要器物不仅有传统的青铜器，还有古陶器、古砚、紫砂器、宣德炉、秦砖汉瓦等，从业人数约百人，拥趸者或以万计，形成了我国全形拓发展史上的又一高峰。尽管如此，全形拓作为我国传统文化中非常独特的一个艺术门类，虽早在我国清末就已出现，目但其又因独特的师承关系和特殊的表现形式将许多传拓爱好者拒之门外。对此，在传统保守的师承教学的模式内，在众多全形拓的表现题材中，山东淄博张洪雷的赏石全形拓就显得十分“另类”。

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赏石是我国传统文化中的另一支脉，其发源于汉代宫廷苑囿建筑，在宋代，受宫廷园林的影响，江南富商巨贾大肆兴建私家园林，赏石分为庭院赏石、室内赏石和几案供石等多种观赏形式，形成我国赏石的第一个高峰；明清时期，由于皇家园林的大规模兴建，不论园林赏石抑或几案供石，不论从数量上抑或石种方面都成为我国古代赏石历史上的最高峰，形成了一种特有的赏石文化。

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赏石的始兴，是古代人们源于精神上的解脱，是对自然山水的向往。在人们眼里，赏石与自然界中的高山和沟壑有太多的相似和相近之处，以致在人们看到一些赏石上看到了山，看到了自然山林中的沟壑，达到了足不出户而心游万仞之巅、纵情于深沟大壑之乐，并乐此不彼。或许正因为如此，在我国唐代，可以“卧游”的山水画成为一个别开生面的画种。也或是基于对山林的向往和对赏石的钟爱，自古以来，以笔墨的形式表现赏石的雅士也有很多。典型的如宋徽宗赵佶就曾在不同的绘画作品中表现过赏石。其中的《祥龙石图》就是其中代表。该画仅表现了一峰太湖奇石，但徽宗赵佶却以焦墨勾线，以深浅不同的墨色不厌其烦的多重渲染，不仅再现了赏石的造型和肌理，同时还表现出了赏石在文人心目中刚毅的精神特质和顶天立地的英雄气魄。

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历史的车轮迈进了二十一世纪，源于青铜器的全形拓传拓艺术和源于山水情怀的赏石文化在张洪雷先生用一种新的形势完美地融合在一起，从此全形拓艺术又有了全新的概念。

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在其经历了数以千计的青铜器全形拓之后，山东淄博市鸿磊金石拓片艺术馆馆长张洪雷先生开始了青铜器全形拓和传统赏石有机融合的尝试，并一举获得成功，成为全形拓艺术表现形式的一个全新品种，创造性的丰富了全形拓艺术表现的内容和题材，成为我国传统赏石全形拓的开辟者。

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在张洪雷先生的作品中，全形拓艺术不仅还原了传统赏石的真实造型和天然形态，还表现出了前后、高低、轻重、褶皱、坚硬等空间和肌理，立身其前，我们可以通过一张薄如蝉翼的宣纸而又能表现如此厚重的分量而尽情地表露自己的惊奇；可以为全形拓能够如此表现有型无态千变万化的赏石而啧啧称赞；可以通过传统赏石那种裁云漏月的造型美，领会传统赏石“瘦、漏、透、皱”亦丑亦美的真谛；可以通过传拓表现出的深浅墨色，体会赏石体表沟沟坎坎和历史沧桑，去感悟传统赏石的坚贞和刚毅；更可以为张洪雷先生在全形拓的艺术道路上敢于尝试而叫好。

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目前，张洪雷先生的传统赏石全形拓不仅在山东省内已获得人们所广泛赞许，即使在全国传拓艺术界也已表现出了全新的热度。但我们相信，生有限而艺无涯，生命不止，创新不止，且有后浪之人，我们衷心希望张洪雷先生在全形拓艺术道路上越走越远，越走越宽广。

文章作者 | 郭兵

郭兵，1969年出生于甘肃。自幼痴迷于中国传统文化艺术。早年曾在深圳某大型图书出版公司从事图书编辑、设计等工作，曾参与出版图书30余部。2007年开始独立策划出版，迄今已出版有《中国民间文玩鉴定实例》系列丛书4部、《中国民间文玩珍赏》系列丛书9部、《中国名砚》系列丛书7部和《中国砚文化》系列丛书1部等共20余部，先后与紫禁城出版社、人民美术出版社、山西人民出版社和湖南美术出版社成功合作。其中，《中国名砚》系列之《端砚》、《歙砚》、《洮砚》、《澄泥砚》、《红丝砚》、《地方砚》和《苴却砚》出版后，引起广泛关注。

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