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谈及法显、玄奘，人人皆耳熟能详，相比之下，六舟和尚似乎不太“热门”，但其人生际遇却是精彩纷呈，在漫长的岁月中，将爱好驻于事业领域，游戏人生，在“金相椎痕——金石学发展与青铜器传拓（全形拓）精品展”快要结束之际，你还不知道六舟是何人吗？今天小编就带你来体验一把六舟和尚的传奇人生，千万别眨眼~    一、六舟是何人？ 六舟和尚，清代浙江海宁人，俗家姓姚，九岁被送往寺庙，皈依后名为释达受，字六舟，人们又称之为六舟达受、六舟和尚，在六舟的许多作品上可见其落款“六舟达受”。 六舟剔灯图 浙江省博物馆藏 《剔灯图》非常有意思，画面中有灯、有人物。灯，就是雁足灯（灯的一种形式，始于汉代），而这画面中的人物，则是六舟的小像。画面表现的就是六舟和尚剔雁足灯的情形，是雁足灯全形拓和六舟小像画的组合，是传拓技艺和传统绘画的结合。 剔灯，剔的就是灯上铭文或纹饰上的铜锈，以便更好地辨认。有趣的是，图中除了两个人物的小像，雁足灯一正一倒，颇有趣味性，像是在叙述什么故事一样。 六舟不仅是一位兢兢业业的僧人，更是一位有创造力、有鉴赏力的金石艺术家，阮元称其“金石僧”。六舟一生，自由不羁，不仅于禅房寺院建设功业，担任过湖州演教寺、杭州净慈寺等寺的住持；而且他多才多艺，追求艺术的极致，可谓是“艺术全才”的代名词。 说到六舟的才艺爱好，不得不让人惊叹。爱写诗文、爱作画，擅刻印、凿砚，且在这些方面都有一定的建树，他还遍访各地碑刻，尤其擅长传拓，“九能僧”的称号果真名不虚传。六舟的爱好，不仅仅是爱好，更将其做成了一份优秀的事业。 来看看别人家的“爱好” （请手动点赞）  清达受水墨梅花屏 浙江省博物馆藏   清达受墨梅图轴 浙江省博物馆藏 六舟画花卉，兰花、梅花、菊花、萱草等多有涉及，梅花算是精品了，喜梅、画梅，还收藏了诸多梅花作品，撰写了许多与梅花相关的诗句。而且他墨画梅花，特色鲜明，不拘一格。有的老桩新枝，画法厚重，颇有古拙的韵味；有的浓淡相宜，随意大方，清新淡雅且不失精致灵巧。 写诗作画若是闲暇时的消遣之作，那竹刻制印必定证实了六舟“手艺人”的身份。六舟爱篆刻，西泠印社、故宫博物院、上海博物馆等都藏有他刻的印。六舟还喜欢竹刻，喜欢制砚，涉猎颇广。著述就更多了，《小绿天庵吟草》、《白马神庙小志》、《南屏行箧（qiè）录》等都是他的佳作。 《小绿天庵吟草》第四册《山野纪事诗》 浙江省博物馆藏  二、六舟的独门绝技 六舟的爱好和成就当然不止上述所言，要娓娓道来也是艰难，但六舟的独家技艺却是不能不说。人称六舟是“金石僧”，而他的这个技艺就与金石相关。 “金石是什么？” 宋代，出现了一门专门的学问，称为金石学，简单来说，就是研究青铜器和碑石及上面文字的一种学问，被认为是中国考古学的前身。而金石，指的就是青铜器及碑石一类。 到了清代以后，由于受乾嘉学派的影响，金石学进入鼎盛。作为中国传统文化中较早形成的一门学问，到了清代，这门学问早已自成体系，成果颇为丰富。而六舟在这人才辈出的金石学界又承担了怎样的角色呢？毕竟多少前辈已经做出了巨大贡献，所以正如王屹峰先生所说，他可能是“查漏补缺”更多一些。 乾嘉时期（即乾隆、嘉庆时期），人们爱好收藏，六舟也不例外，他云游四方，到各地区遍访碑石，遇到喜欢的器物，竭尽全力也想收藏带走；遍交好友，对别人家的收藏也是求之若渴，爱好收藏，欣赏精品。那对于一个僧人来说，一方面资金有压力，另一方面，金石之物，携带不便又怎么办呢？六舟就练就了一项“低调”的技艺——全形拓，这样一来，喜欢的器物都能收入囊中了，真的是相当有智慧。
清达受手拓周龢钟全形拓本轴 浙江省博物馆藏 那我们再来说说这精巧的技艺，全形拓是什么？ 拓印，又称为椎拓，传拓，相当于手工复制的一种形式。而全形拓，也称为立体拓。古人会将碑刻上凹凸的文字拓在纸上，也就是拓片，以便于保存。而对于一些立体的器物，如青铜器，其形制、铭文，又要怎么保存呢？就是通过全形拓的方式。 全形拓一般认为是兴起于嘉道年间，始于嘉兴的马起凤，而现存最早的全形拓片就是六舟所拓，而他的拓片技法传说也是马起凤所传授。全形拓是中国传统的一种绘画形式，主要是墨拓，然后运用一些透视、墨色变化的绘画技巧，可以完整地表现器物形态，使器物表现更立体，更形象，就像现在的3D立体成像一样奇妙。
清六舟手拓西汉定陶鼎手卷 浙江省博物馆藏 这件拓品就是一器两拓，表现鼎的前后两面，盖遮挡鼎身，鼎的耳、口沿、腹部等处有明显的透视处理，就好像相机记录下的器物那样完整，能看出其全形拓的技艺非常完备了。 六舟不仅手握稀罕的技艺，而且“心灵手巧”，对待作品相当有自己的看法和创意。
清达受拓百岁图 浙江省博物馆藏 大家来找找看，有多少枚钱币？ 这件拓品的内容非常丰富，仔细看去，里面不仅有印章、钱币、瓦当，还有砚台、有铭文的铜器等，种类多，数量也多。不过这可不是随意的堆砌之作，这种形式有专门的名称，称为“八破画”，很多传世的八破画是用毛笔描绘而成的，不是传拓，也不是裱糊上去的。 不过《百岁图》就不是这样了，它是椎拓而成，用来贺寿，也叫百岁祝寿图。题款中有“拓于武林磨砖作镜轩，海昌六舟并记。”一个拓字证明其是拓印而成。那是不是就意味着作者可以随意拓，想拓什么就拓什么了呢。其实不然，如果没有顺序，没有规划，乱拓一气，甚至不等到墨干，那可能会毁坏整体的效果，也就没有现在的精美之作了。而百岁图所呈现的也是一种乱中有序的美，是六舟对拓印的一种创新之作。 三、结语 “商彝周鼎，汉印唐碑，上下三千年，公自有情天得度；酒胆诗肠，文心画手，纵横一万里，我于无佛处称尊。”这是清代金石家严保庸赠六舟的联句，一句话将六舟与拓印、与艺术的不解之缘描绘的淋漓尽致。 不得不说，六舟和尚真是个“平平无奇”的小天才，有思想，有才华，有内涵，还有创意，可不就是我们现在所说的人才嘛。关于六舟和他的全形拓，大家今日是不是有些许了解了呢。还未曾看过六舟拓品的小伙伴们，“金相椎痕——金石学发展与青铜器传拓（全形拓）精品展”赶紧安排起来，保证让你收获满满！
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来自： 富春山子 > 《碑帖拓片-黑老虎》
