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我们知道，心产生贪着，产生傲慢了，才会痛苦。“爱憎起于分别”。“至道无难”，要契入圣贤之道不是很复杂，“唯嫌拣择”，最难的在常常起了拣择，就是喜欢不喜欢，这个好，那个不好，对人对事都起了这个爱憎的心。“但莫憎爱，洞然明白”。
《大学》有一句话，对这个诠释很好。“好而知其恶”，喜欢他，却很冷静看到他的不足；“恶而知其美”，很讨厌他，却能平心静气客观地去看一个人，而能看到他的长处、优点。“天下鲜矣”，要做到这一点很困难。而且人的心，比方你对他有贪爱，会越来越严重；你对他有讨厌，也会发生作用，一讨厌他，慢慢越来越讨厌，慢慢觉得没有任何优点，一无是处，就会变这样。所以人心一偏，心不正，越看越不清楚。比方一个母亲溺爱孩子，小学、幼儿园老师提醒，妈妈都不在乎，觉得我的孩子最好，看不到他的问题，最后孩子出大错，很多父母是到了孩子犯法了，警察局通知了，“不可能是我的孩子”，她都不觉得这么严重。所以要“好而知其恶”。
同样，还要“恶而知其美”，人能真正很心平气和去看人事物才好，不然就被憎爱整个给障碍住了。都把憎爱放下了，很多事情你越看越清楚。而且首先你自知，你就能够知人。有一个老师，他教学也遇到很大的瓶颈，他自己真的看着一个学生实在教不下去了，爱心提不起来，真的想放弃了。突然他转了个念头，说假如前面这个学生就是我的儿子，我还教不教？这么一想，他的教育的使命、爱心又回来了，又继续很有耐心地教孩子。精诚所至，金石为开，慢慢那个孩子就转过来了。
本来要放弃的，好像是学生的问题，事实上还是自己的心的问题。所以人没有这些憎爱，都是真诚，至诚就能感通，慢慢地整个你的人事环境就开始转变，正己就能感化身边的人。 ——选自《做孩子一生的贵人》（为人父母、老师，怎样做才能成就孩子的一生？） |
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来自： sunnyliunz > 《蔡礼旭老师》
