|
在一些传统幼儿园里，大部分时间儿童都不能自由活动，他必须很规矩地坐在课桌前听老师讲。这样，儿童就失去了自由，失去了自我发展的机会。比如，一个孩子现在想去玩水，但是老师让他必须画画，当愿望和行动不能统一时，孩子就不可能专注在画画上，怎么办呢?他开始想象，用想象来弥补他不能得到的活动，他想象自己去玩水，或者编一个故事来安慰自己。长久下去，儿童的心力和活动就被分开了。“人被分裂了”。 ——孙瑞雪    孩子的问题出在哪儿？ 文 孙瑞雪 蒙特梭利说：“经验表明，儿童的正常化会使得许多幼稚品质消失，不仅是那些被认为是缺陷的品质，还有通常被看做是好的品质。”这里所谓的“通常被看做是好的品质”，就是我们要说的“歧变”。蒙特梭利说：“在那些消失的品质中，不仅有邋遢、不服从、懒散、贪婪、以自我为中心、好争吵和不稳定，而且还有所谓的‘创造性想象’、喜欢编故事、对别人的依恋、游戏、顺从等等。” 在很多人看来，神游编故事，在自己的故事中欢乐、哭泣、痛苦，这种情况被大多数人认为是富有想象力和创造力的，蒙特梭利认为，这正是儿童的歧变。蒙特梭利说：“儿童的本质还没有被今天的人们真正认识。” 蒙特梭利对儿童的歧变讲了8点。她说：“儿童一旦发生歧变，能够改变他的，可能就是使儿童专心致志于某些使他跟外界现象相接触的体力活动。” 所有歧变产生的原因，是儿童正常的活动不能得到实施。我前面讲过“肉体化”(也就是“实体化”)是每个儿童发展的目的。但就在儿童的精神胚胎需要发展和试图发展的时候，成人遏制了它。勒令幼儿坐在课桌前，听老师讲课，孩子想玩什么大人通过各种方法不让玩等等，这样长久下去，会使儿童产生歧变。 蒙特梭利说：“儿童所有的歧变都有一个根源——儿童不能实现他发展的原始计划，在他的发展期遇到了一个有敌意的环境，他的潜在能量本应该通过实体化的过程展现出来。” 蒙特梭利说：“实体化的概念可以作为一种指导来解释歧变的性质：心理能力必须在运动中得到实体化……”她在《童年的秘密》中这样解释：儿童内心有一个心理密码，这个心理密码就是我们说的精神胚胎。心理密码需要在儿童零至6岁成长的过程中靠他自己破译，任何成人都没有能力破译。当儿童要接近这个目标，他的内在心理密码会告诉他：你去接近这个目标，去为这件事情努力。这个时候，他应该走过去，但这个过程却被成人禁止了，为了实现这个目标，儿童可能会和成人斗争，但是儿童的力量很弱小，当儿童无法做他想做的事时，他就去想，靠想象去做他想做的事，心力和活动被分开了。在传统幼儿园里，大部分时间儿童不能自由活动，他必须很规矩地坐在课桌前听老师讲，完全处在一种静止状态，人格就被分裂了。这个孩子长久下去会成为一个在人格上不一致的人。但是人类特别奇怪，即使环境是这样的，儿童也要想方设法通过其他方式来弥补。比如一个孩子现在想去玩水，但是老师让他必须画画，当愿望和行动不能统一时，孩子就不可能专注在画画上，怎么办呢?他开始想象，用想象来弥补他不能得到的活动，想象自己去玩水。 这种现象不可能是暂时的，为什么?如果一个儿童想做一件事情的时候，你不让他做，他的状态是：我什么都不做，我就坐到这儿痛苦。但是这种痛苦不能长久地持续下去，于是儿童注意力就开始转移，他不再痛苦了，因为他发现这是无望的，他开始胡思乱想。思想是自由的，没有人能够禁锢住人的思想。蒙特梭利说，如果这种“统一”不能获得，不管是由于成人占据了支配地位，还是儿童缺乏动力，心理能量和运动这两个组成因素就各自发展，“人被分裂了”。    不让孩子做他想做的事情 会发生什么？ 儿童在两岁左右的时候会不断地去寻找一些会动、会响的东西玩。成人认为那样很危险，他们制止儿童而不是帮助儿童去认识并学习怎样避免危险。他们往往是用另外的东西将儿童的注意力引开，从来不试图教给孩子用准确的动作来面对他感兴趣的东西。每一次活动时儿童都被成人用另一个东西引诱走。这种不断地引诱，只产生了一个结果，就是把儿童内在的精神胚胎逐渐地蒙蔽起来，儿童自己也不知道他的内在到底要他干什么。在这个过程中，儿童就出现了一个最致命的弱点：好动，不断地动！当他的内在指导他去做那件事情的时候，一个外力不断地诱使他去做另一件不符合他内在的事情。蒙特梭利说：这种现象就叫心理能量跟运动不能成为一体。 心里知道自己该去做一件事情，而所做的事情却正好相反。这种现象在我们成人中间大量存在。比如说一个失业者，他要做的第一件事情应该是什么?重新“包装”自己，再到外面去寻找新的职业。但情况往往不是这样，他在家里看电视、发牢骚。他在心里是想找工作的，但他做的事情恰恰跟找工作相反。再比如，我们常常看到一个没有考上大学的学生，每天他所有的愿望就是怎么复习，怎么考上大学，可他一拿起书本就开始胡思乱想，他的胡思乱想阻碍了他，他没法复习，这个人的心与力就被分开了，这种心力的分开，蒙特梭利称之为神游。 为什么儿童会出现这种现象呢?蒙特梭利说：“由于从本质上来说，没有一样东西会被创造或消失，所以，儿童的心理能量不是按它们应有的方式得到发展，就是沿着错误的方向发展。”他的发展方向就是这样，不是按正确的方向发展，就是按错误的方向发展，不可能居于一个中间位置。儿童的状态也是这样，他如果不按照正确的轨道(他内心的精神胚胎)通过活动来实体化，他就被压抑了。蒙特梭利说：“当这些心理能量大到失掉了它们的终极点而毫无目的地漫游时，通常就产生了歧变。” 人是要有一个终极的目标的，人应该自始至终按照那个目标前进，儿童尤其如此。这个目标非常明确。但是通向这个目标的是活动。如果你不让他这样发展，这个终极目标就被成人阻碍了。成人告诉他：“你今天休想办到!”孩子会告诉你：“妈妈，我特别想干，求求你了，让我这么干吧!”“不行，你今天就别想了，死了这条心吧!”儿童一旦发现他真的没有办法实现，就会神游，小孩子大孩子都会这样。蒙特梭利说：“心灵本身应该通过自发的体力活动来塑造。”一定要明白这句话，心灵应该通过自发的体力活动来实现。不是某一个人告诉他应该怎么做。比如，3岁以前的孩子，要到处走动、触摸，甚至有把东西打碎的可能，此时，成人应该顺其自然，只要没有危险，任儿童去触摸。只有这样，儿童才能够真正地得到发展，进而成熟。否则儿童会躲在幻想里喘息。我常常说，当一个人受了伤，没有人安慰他的时候，他会自我安慰，自己用舌头舔自己的伤口，然后告诉自己：“你多么可怜呀!”“你多么伤心呀!”因为他得不到别人的安慰。儿童也是这样，当他的终极目标被破坏，他就会躲进幻想的世界中。 （未完待续） 阅读推荐： |
|
|
来自： 昵称30501711 > 《亲子》
