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2月1日： 吴哥外圈游
今天没有特意安排去看日出。但路过东池浴场时，一轮红日喷薄而出，天边由青色转为紫色，最终一片血红。
和日落不同的是太阳是越来越亮，心情也越来越敞亮
汽车也带着兴奋的心情在柬埔寨旷野里狂奔
农村的孩子骑着自行车沐浴着金色的阳光，一路欢笑地上学。
贫穷和苦难在他们身上没在丝毫的体现，相反我倒是感觉到这个国家尤如一轮红日在冉冉升起，终有一天会远离苦难。
村里的小学
今天的第一站是女王宫，
由于周师傅的精心安排，我们成功地躲开了旅行团队，特意在太阳刚出来时到达
清晨的阳光照在粉红色的砂岩石上泛起一片金色
漫步其间，细细欣赏如同进入了一个艺术的殿堂
一瞬间，又仿佛掉入了中古世纪的时空，再次惊叹古代高棉人的精湛工艺
粉红色的建筑布满精致而繁杂的浮雕，应该说是所有吴哥建筑中最精美的所在
女王宫的浮雕
女王宫的浮雕
 女王宫建于13世纪，也是用于供奉湿婆神和毗湿奴的寺庙， 但修建她的不是国王而是一个婆罗门，寺庙内有最漂亮（至少我这么认为）的石雕作品， 几乎每一寸墙壁都装饰有精美的浮雕，完全可以说是吴哥艺术皇冠上最璀璨的一颗明珠
中央塔是女王宫的精华所在，神话中的守卫者在殿内看护着这些完美的作品
（守卫者的雕塑是复制品，原件现存放在柬埔寨国家博物馆）
最妩媚的当属无处不在的阿布萨拉雕像，面带微笑、端庄秀丽
装饰豪华的藏书室也是女王宫的精华之处，山形墙上雕刻的是《罗摩衍那》史诗中的壮观场景
崩密列：
吴哥最神秘的寺庙之一，建于12世纪
现在正像它的名字一样是崩塌的裂开的建筑
自然界的破坏以及20年内战造成的损伤，已让崩密列变成一片废墟，荒凉而神秘
据说一个美国文物工作队曾经前来修复，结果无功而返
给我们开车的周师傅忙里偷闲小睡一下，把古藤当做吊床。
洛雷寺：
这四座砖石结构的佛塔是因陀罗跋摩一世为献给他祖父母、父母，于公元893年修建的，是高棉人修建的最早的寺庙。
目前柬埔寨人口比例失调，16岁以下占50%以上，
基本上每个寺庙前都有小孩在乞讨，不过他们会很友好地向你表达意图，并不是死盯着游客要钱，即使得不到满足也会在你离开时和你说声“拜拜”。如果你给他们些饼干、糖果，那他们会非常开心
2月2日： 吴哥大圈游
塔布隆寺：
建于公元1186年，是闍耶跋摩七世献给他博学多才的母亲
这是一座规模很大的寺院，具有庙宇学院双重功用，据介绍光装饰寺院的黄金就耗费了5吨之多，配有高僧、祭司、舞女近5000人。
《国家地理杂志》插图中内姆老人扫地的一幅图片早已深深记在我脑海里，86岁的他现已退休我们没能看到，但他的精神如同错综复杂的根枝一样承载着历史的回忆。
如果说崩密列是破损的美，那塔布隆寺真实反映的是寺庙与自然的共存，是一种挣扎美；
如果说其他寺庙是古代高棉人艺术天赋的见证的话，那这里让人感受到的是令人敬畏的丛林力量。
尤如这个国家一样承受着贫穷苦难但永不妥协，纵然是战争的困惑但仍然不屈不挠
这些树被称为“鳄鱼树”它无情地绞杀着一切
这里的许多巨石已经失去了平衡，一旦倒塌后果不堪设想
在斑驳的绿荫下，寺庙坍塌的塔身和围墙被巨大的树木根系所缠绕
目前还没有任何人想出既不让古树枯萎又不让古寺受损的两全之策
所以也只能眼看着两者更深地结合
从这座古老的寺庙遗迹上传递出一个富有诗意的循环：
首先是人类征服自然，快速地发展；之后自然再一次主宰人类，慢慢地将其毁灭。
生长旺盛的热带雨林正把吴哥的一切慢慢割裂、撕碎
吴哥正在渐渐离我们远去，退隐回茂密的丛林
其实即使吴哥再度被大自然收回
对他来说也不失为一种安宁的结局，也是一种永恒的方式
比粒寺： 罗真陀罗跋摩二世所建，是一座三层的金字塔型建筑，顶层五座塔按梅花状排列， 据说这里曾经是皇室的火葬场，国王们相信火化后会化身为伟大的神灵。
圣剑寺：
建于1191年是闍耶跋摩七世献给他父亲的，这里是吴哥最大的寺庙之一，
世界寺庙基金会负责对它进行修复。
由于国家的贫穷，柬埔寨本国目前还没有更多的资金用于文物保护上，
吴哥到处可见古迹被盗的痕迹，很多精美的雕像被割去了头颅，由于偷盗造成的破坏甚至超过大自然的危害。
午休过后，再次前往巴戎寺，
再次欣赏一下这经典的54座佛塔，再次朝拜那216张不同表情的脸谱
夕阳将至，游人散尽，我们可以更近距离地贴紧它，
像是倾听它叙述高棉曾经的辉煌；像是倾听它叙述高棉曾经的苦难
时光在一寸一寸地侵蚀这些曾经细致精美的雕刻
风雨也推到了坚实的廊柱和穹顶
千年长河洗净铅华
吴哥的光荣与梦想已化为历史的尘埃，不过吴哥壮美依旧
太阳又要落山，夕阳慢慢略过每一个头像，使他们看起来非常温暖
我们的吴哥之旅也近尾声
明天我们将离开这个梦幻国度，向这个微笑着的高棉告别
四天的行程并不足以去了解他，希望在重返之日再度领略
今晚是中国传统的大年夜 在感受完视觉盛宴的同时也要享受一下美食，早早就预定了“红钢琴酒吧”二楼临街的座位，在异国他乡过大年
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