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壶口瀑布

2016-04-30  相逢就是缘
 

壶口瀑布

 
 
 
 


 
 
 

                        壶口瀑布

 

黄河之水天上来, 玉关九转一壶收。

势如万马声似雷, 从天而降奔腾急,

黄浪翻滾冒白烟, 巨岩峥嵘彩虹奇

 听涛观瀑壶口边, 飞花拍岸浪烟涧。

 

 脱缰野马横空吼, 出水蛟龙腾云翻。
 排山倒海风雷旋, 摧枯拉朽狂澜卷

万里大河一壸收, 秦晋相望山水宜,

 水泻九曲天上降, 气冲千嶂呑霄汉

两岸人看一个景, 撼天动地心潮激!

 

壶口瀑布位于宜川县城东48公里的晋陕大峡谷中,传说为大禹凿石导水之处,故《水经注》载:禹治水,壶口始。它是黄河上唯一的金黄色大瀑布,也是中国第二大瀑布。以壶口瀑布为中心的风景区,集黄河、峡谷、黄土高原、古渡村寨为一体,展现了黄河流域壮美的自然景观和丰富多彩的历史文化积淀,壶口之名,得来已久。《禹贡》云:既载壶口。《古今图书集成》谓:山西崖之脚,尽受黄河之水,倾泻奔放,自上而下,势如投壶,故名。清乾隆《宜川县志》道:观壶口形势,因上流宽广,至此收束归槽如壶之口然。当地方言称瀑布为,又传说瀑布下住着黄河龙王,所以民间称其龙王埽。壶口风景区自然景观、人文景观神奇壮丽,变幻多姿,可以概括为壶口十五景

 

1. 天河悬流:黄河由北向南滚滚而来,至壶口,约400米宽的水面骤然收缩为50米,暴跌而下落差达40米,恍若罍瓮乍收,上宽中狭,自高而下,峻若建瓴,驶如奔马,洪波急溅,惊涛怒泻,形成横崖千尺,悬水奔流,山飞海立,晴昼晦冥,风雨迷离,惊天动地的河瀑奇观。明代诗人咏赞:源出昆仑衍大流,玉关九转一壶收。双腾虬线直冲斗,三鼓鲸鳞敢负舟。桃浪雨飞翻海市,松崖雷起倒蜃楼。鳌头未可寻常钓,除是羽仙明月钩。壶口秋风:夏末秋初,雨水频繁,河水急增,浊浪滔天。瀑宽达百米,方圆数里,水汽弥漫,气势磅礴。《古今图书集成》道:今每逢秋涨,波涛汹涌,震动远近,洵称宇内奇观。又称,所谓秋风,因黄河之水注入壶口,其势甚险,寒气凛冽,宛若秋风吹荡。此时最能体现瀑布神韵,自古称此为当地胜景。

  

2. 冰瀑银川:隆冬时节,瀑布周围的石崖上,银装素裹,玉垂冰挂,如雕似塑,玲珑晶莹,美不胜收,别有一番情趣。明人黄光炜《壶口赋》云:每至仲冬之交,河冰先结,既坚且厚,人畜重任,往来无阻。明末,李自成农民军曾乘冬季挥师过冰桥,攻克山西吉县。清末,西捻军梁王张宗禹率军强渡冰桥,越吕梁,救援东捻军。黄河上巨大的冰块挤成冰桥,当地民众称神桥,俗谚:神河不闪人,说神桥庇佑好人。河开冰融之时,过冰桥甚为危险,但是只要有急事,神桥总是等人过后才塌陷。这些动人的故事,为黄河披上了一层神奇的色彩。初春瀑布落凌期,冰块塌落,小者如牛,大者似屋,声若山崩地裂,异常壮观。

  

3. 黄河惊雷:宜川民谚道:一里壶口十里雷,滔天洪水倾注一壶,万钧之力激起旱天惊雷,数里之外即可听到隆隆吼声,真可谓石破天惊,先声夺人。古诗云:黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷涌来万岛排空势,卷作千雷震地声。现代艺术家们则称之黄河在怒吼”“黄河在咆哮。如果把壶口瀑布喻为黄河的心脏,那么这涛声便是它的心音。于无声处听惊雷,在这伟大的黄河之声面前,复夫何言!

  

4. 霓虹飞渡:每逢日出,壶口上空,彩虹飞舞,凌空虚渡,五彩斑斓,仿佛仙桥。旧志载:每春秋时,有气如虹横浮水上。乡人遂以为神,或亦日影之所射也。古人诗咏:水底有神掀石浪,岸旁无雨挂长虹秋风卷起千层浪,晓日迎来万丈虹映日红霞浮瑞马,满天风雨起神鲸

  

5. 壶底生烟:飞瀑横溢,激起弥天水雾,如烟似岚,萦绕不散,仿佛云落河谷,烟生水底。古诗道:收来千河水,放出半天云

  

6. 雾雨袭人:《水经注》云:数里之外,便觉雾雨沾人。明代诗人道:声若奔雷气若沉,蒙蒙如雨共沾襟。笼罩在瀑布上空的水雾,和黄泥雨任意飘逸,每个观瀑者的衣衫都会留有它们细密的踪迹。人们风趣地说,这是母亲河送给前来亲近她的儿女们的最别致的礼物。

  

7. 十里龙槽:民间传说,大禹治水时,有神龙相助,它龙身一摆辟出一道石槽,足一顿踏出千丈深潭,洪水由此流泻而去。这就形成了今日的十里龙槽和瀑布深潭。其实,壶口瀑布的形成再次验证了水滴石穿的道理。由于瀑布水流巨大的冲切力,硬生生地从坚固的岩石上冲出一道狭长的石沟,日久天长,竟长达十里。龙槽峻岩飞突,谷深流急,惊涛骇浪,撼人魂魄。龙槽宽约3040米,蜿蜒5公里,通过孟门山后,展宽为约200米。龙槽是一幅地质长卷,显示了大自然鬼斧神工的巨大创造力。现代科学考察证明,瀑布跌水每年以34厘米的速度向上游退移。史志工作者在古籍中发现,壶口位置的记述与今日实地观测颇有出入,究其原因,就在于瀑布侵蚀岩石不断将河槽向上推移。

  

8. 卧镇狂流:孟门山距瀑布5公里,两块巨石相对,大者长300余米,宽50米,高10余米,静卧黄河中流,远眺似舟,近观是丘,俯视如门。《吕氏春秋》载:龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,名曰洪水。大禹疏通,谓之孟门。《大明一统志》云:孟门在黄河中流,大石横亘数百步,鱼之溯河者扼此。民间传说其为神石,水涨石长,终不能没,颇有灵性,而且黄河落水者确有上了孟门而获救的。石上有清延安知府徐洹瀛题刻的卧镇狂流四个大字。孟门山实为黄河中流砥柱。据说,当年秦晋两省为争其归属进京面圣。皇帝断大小孟门归陕西省,但言明得山者,须纳粮,故民国《宜川续志》载俗云:古有粮三斗零。

    

9. 孟门夜月:《古今图书集成》道:所谓夜月者,盖水落石出之时,山高月小,素魄流彩,光映河山,故云。月夜登孟门赏月,可览壶口阴柔之美。古人吟之甚众,如山随波景动,月照浪花浮峨岗矗矗水洋洋,银汉横空夜未央。河底有天涵兔魄,山问无物掩蟾光。清辉厚积千林雪,寒气转飞九陌霜。因甚孟门开宝镜?姮娥向晚理残妆。

    

10. 石窝仙臼:在壶口两边石岸上,分布无数个大小不一,形状各异的石窝。浅水时节,石窝纷纷显形,小者如杯,大者如瓮,窝壁光滑,积水如潭。其中最大的一个石窝,人入没顶,窝底暗流贯通,人称仙人井。有的石窝内还存有卵石,光洁如玉,浑若龙卵。石窝是由河水长期冲击石岸,盘旋琢磨河床凹处而成,所以多呈圆形,由此可见自然造化之功。民间相传,这些石窝乃当年大禹治水时留下的马蹄踪,故又称石臼仙踪

 

11. 旱地行船:壶口地区独有的航运方式。清乾隆《宜川县志》载:上流舟航至此,集数十百人力,拽登岸,度置圆木上,号呼推挽,陆上行十余里,始复入于河。晋陕峡谷航运不便,到壶口卸下货物,空船上岸,陆上行舟数里,过壶口后,船复入水载货,下行到禹门口连货带船一起卖掉,船工由陆路返回上游。清宜川知县吴炳有诗咏之:轰雷掣电信奇观,簿领羁人乍一看。信有舳舻行陆地,岂无蛟蜃喷惊湍?筹边转粟传疑久,烧尾登门上沂难。却怪前贤题咏少,英灵埋没起长叹。这一景观现已完全消失,但当年艄公们的宅院还存有干砌石窑洞20孔,以及系船缆的石柱数根,历史的痕迹仍清晰可辨。  

 

12. 黄河飞桥:元末明初,残元势力,为了渡河西逃,在瀑布下边约500米处的龙槽岸上,凿石栽桩,架设铁链,上铺木板,号称飞桥。凿入岸岩的柱臼遗迹犹存,可供后人凭吊。

石堡寨:清《宜川县志》载:石堡寨,属汾川里,县东一百里,据传为宋金时代所建,是地方民众躲避战乱和抗拒强寇的防卫性建筑。民国县志道:石堡山,一名石堡寨。同治七八年回匪扰乱,此山未破,活人无算。隔云岩河与牛心山互为犄角,唇齿相依。地处壶口上游云岩河口,三面临空,东侧岸崖壁立,可俯瞰黄河,高原风光尽收眼底。现有堡门,堡墙及石窑洞数十孔。

 

13. 姑夫庙:壶口北10余里衣锦村有老榆树一株,树下原有小庙一座,乡人叫姑夫庙。相传,大禹治水之初,曾娶村中女子涂山氏为妻。新婚三日,大禹开始治水,三过其门而不入。村中后人为有大禹这样的姑夫而自豪,乃设庙祭祀。

 

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