昵称20714567 / 圆悟心要 / 78 示嘉仲贤良

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78 示嘉仲贤良

2016-05-02  昵称20714...

 

78 示嘉仲贤良

 

  “全心即佛,全佛即人;人佛无异,始为道矣”,此谛实之言也。但心真,则人佛俱真,是故祖师惟直指人心,俾见性成佛。然此心虽人人具足,从无始来清净无染,初不取着,寂照凝然,了无能所,十成圆陀陀地,只缘不守自性,妄动一念,遂起无边知见,漂流诸有,根脚下恒常佩此“本光”,未尝暧昧,而于根尘枉受缠缚。若能蕴宿根,遇诸佛祖师直截指示处,便到底脱却腻脂衲袄,赤条条,净裸裸,直下承当,不从外来,不从内出,当下廓然,明证此性。更说甚人、佛、心?如红炉上着一点雪,何处更有如许多忉怛也?是故此宗不立文字语句,惟许最上乘根器如飘风、疾雷、电激、星飞,脱体契证,截生死流,破无明壳,了无疑惑,直下顿明,二六时中转一切事缘皆成无上妙智,岂假厌喧求静、弃彼取此?一真一切真,一了一切了,总万有于心源,握权机于方外,而应物现形,无法不圆,何有于我哉?要须先定自己落着,立处既硬纠纠地,自然风行草偃,所以王老师十八上便解作活计,香林四十年乃成一片。

 

  尘劳之俦为如来种,只在当人善自看风使帆,念念相续,心心不住,向此长生路上行履,即与佛祖同德同体、同作同证。况百里之政并在手头,安民利物即是自安,万化同此一机,千差并此一照,尽刹尘法界可以融通,何况人佛无异耶?

 

  (佛果圜悟真觉禅师《心要》卷下)

 

 

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