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涨姿势：原来这么多成语来自《周易》 2016-04-27 周易研究会 《周易》对中国文化有着广泛而深刻的影响，不仅影响着中国人的生活，而且有相当一部分成语源自《周易》。 那么生活中哪些常见的成语来自于《周易》呢。今天就总结一些成语，跟好一起涨姿势！ 高校校训 1914年，梁启超为清华学子作以《君子》为题的讲演，分别以《周易》里“自强不息”、“厚德载物”这两句成语勉励学生。 清华大学后来便以这两句成语作为校训。这两句源自《周易·乾卦》：“天行健，君子以自强不息”。《周易·坤卦》：“地势坤，君子以厚德载物”。 如今不少高校的校训，同样取之于《周易》中的成语。如厦门大学校训中也有“自强不息”一语；湘潭大学校训中的“盛德日新”，出自《周易·系辞上》：“日新之谓盛德”；首都医科大学的“敬德修业”，出自《周易·乾卦·文言》：“君子进德修业”。 易更三圣 《周易》相传由伏羲制卦，文王作《系辞》，孔子作《十翼》。共六十四卦，三百八十四爻。这就是成语“易更三圣”的由来。 《周易》的内容充了满神秘色彩，理念幽微莫测，从宇宙运行乃至人事生灭，都有极为精辟的见解。 《周易》中的成语 《周易》卦爻辞中，这类成语随处可见。可从形式和意义上分为两个方面： 原意无差 一是直接取材 即鹿无虞 语出《屯卦》：“即鹿无虞，唯入于林中。”意思是追逐鹿却没有熟悉地形的虞官引导，徒劳无功。比喻不具备条件而贸然行事，最终将无功而返。 谦谦君子 语出《谦卦》：“谦谦君子，卑以自牧。”指唯君子能体谦谦（屈躬下物，先人后己）之道，常以谦卑自养其德。 虎视眈眈 语出《颐卦》：“虎视眈眈，其欲逐逐。”形容老虎凶猛地注视，意欲有所追逐。 二是调整而成 见仁见智 语出《系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”说明不同的人对易理的理解是有差别的。 物以类聚 语出《系辞上》：“方以类聚，物以群分。”指同类的事物聚集在一起。 触类旁通 “触类”出自《系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”说明易理广大，无所不包。 殊途同归 语出《系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”君子只要勤勉谨慎，无论从哪方面都可以提高自身的道德修养。 否极泰来 后人根据《周易》六十四卦中的《泰卦》和《否卦》的顺序，添加数字而成。意思是坏的到了尽头，就会好起来。 意义变化 一种是古今差别小 矫揉造作 语出《说卦》：“为矫輮，为弓轮。”《周易》中本来是指《坎卦》具有像水一样屈曲的特性，后引申为故意做作，不自然。 二人同心，其利断金 语出《系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《周易》里常指君臣同心协力，无往不利。后代泛指团结一致，力量无穷；也指友谊深厚。 反目成仇 语出《小畜卦》，原作“夫妻反目”，指结发夫妻反目离异。后泛指人与人之间关系不和，矛盾激化。 一种是古今差异大或相反 满腹经纶 语出《屯卦》：“云雷屯，君子以经纶。”两字连用，指整理丝线，引申为规划、治理的意思。后来“经纶”逐渐由动词转化为名词，就是才识丰富的意思。 三阳开泰 源于《泰卦》下乾上坤的卦象。意思转变为岁首人们用来互相祝福的吉利话。许多人不知道“三羊开泰”的来历，以为“羊”字是借了太阳的“阳”的谐音，这就讲不通了。 我们今日仍然提倡阅读经典，提倡阅读《周易》，仔细咀嚼、品味这些几千年来作为我们民族精神与民族性格的重要表征的成语，藉此以继承我们优秀的传统文化，陶冶我们的情性。 【周易研究会，微信号：yijingyjh】 点击展开全文
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