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福楼拜说：“阅读是为了活着。” 阅读，几乎如呼吸一般，是我们的本能。 无论何时， 无论你在哪里， 只要有时间，就拿起一本书吧。 今年读书日最后的福利来啦！ 今天是我们的世界读书日特别策划的第15期，也是最后一期。感谢各位亲热情的支持！在最后的这期策划中小编为大家带来了20位古今名人和他们读书学习的方法，同时也为大家带来了今年世界读书日特别策划的最后福利。我们将从关注商务印书馆以及转发微信至朋友圈并截图回复的读者朋友中抽取5位幸运读者，送给大家一个大礼包：《古今名人读书法》《如何阅读一本书》《如何听，如何说》。是的，每人3本书，共5位！获奖名单将于5月5日公布。各位亲们赶紧行动起来吧！ 1 孔子 两千多年流传的名言 （一）学而时习之，不亦说乎。 （二）温故而知新，可以为师矣。 （三）学而不思则罔，思而不学则殆。 朱子曰：不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。 （四）子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 俞樾曰：下问者，非必以贵下贱之谓；凡以能问于不能，以多问于寡，皆是。 （五）子路使予羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者”！ （六）子曰：“赐也，汝以予为多学而识之者欤？”对臼；“然，非欤？”曰；“非也，予一以贯之。” 《劝读论语和论语读法》 2 孙权 教上班族读书的高手 孙权劝大将吕蒙读书，”士别三日，即更刮目相待“，”非复吴下阿蒙“。那么孙权是如何劝吕蒙（和蒋钦）的呢？ 《江表传》曰：初权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事,宜学问以自开益？”蒙曰：“在军中常苦多务,恐不容复读书。” （上班太忙了，哪里有时间读书啊？） 权曰：“孤岂欲卿治经作博士邪?（我又不是让你研读经书当博士！）但当令涉猎见往事耳。（就是让你多阅读、多了解历史而已）卿言多务,孰若孤?（你说你忙，你还有我忙吗？）孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》,惟不读《易》。至统事以来,省三史诸家兵书,自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎?宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言：终日不食,终夜不寝，以思，无益，不如学也。光武当兵马之务，手不释卷；孟德亦自谓老而好学.卿何独不自勉勖邪?” 蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。 （这个太厉害了！） 《三国志 吕蒙传》裴注 3 诸葛亮 学须静，才须学 夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非静无以成学。 慆慢则不能励精，险躁则不能治性。 《细说三国》 4 韦昭 劳神苦体，契阔勤思 韦曜（204年―273年），本名韦昭，字弘嗣，吴郡云阳（今江苏丹阳）人。三国时期著名史学家、东吴四朝重臣。 盖闻君子耻当年而功不立，疾没世而名不称。故曰：学如不及，犹恐失之。是以古之志士，悼年齿之流迈，而恐名称之不建也。勉精厉操，晨兴夜寐，不遑宁息，经之以岁月，累之以日力，若宁越之勤，董生之笃。渐渍德义之渊，栖迟道艺之域。 历观古今功名之士，皆有积累殊异之迹，劳神苦体，契阔勤思，平居不堕其业，穷困不易其素，是以卜式立志于耕牧，而黄霸受道于囹圄，终有荣显之福，以成不朽之名。 （想成功就得不怕苦） 5 董遇 冬天、晚上、下雨天“三余”读书 董遇，字季直。汉末三国魏国人物。董季中（字季中，名不详）之弟，魏国著名儒宗。 人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言读书百遍而义自见。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。” 或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 6 欧阳修 为文三多（看多、做多、商量多） 欧阳修（1007年－1072年），庐陵人。字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，唐宋八大家之一。有《欧阳文忠集》 （一）作诗须多诵古今人诗，不独诗尔，其他文字皆然。（试笔） （二）玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性因物则迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉！ （笔说诲学说） （三）顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术，唯勤读书，而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试告人，故尤有味。（志林记六一语） （四）永叔谓为文有三多：看多，做多，商量多也。（后山诗话） 7 苏洵 25岁才知道读书，自己和两个儿子都是大家！ 苏洵（1009年－1066年），字明允，眉山人，唐宋八大家之一，苏轼、苏辙的父亲。有《嘉佑集》。 洵少年不学，生二十五岁。始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行，以古人自期；而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。 其后困益胜，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧其曩时所为文数百篇，取《论语》《孟子》《韩子》，及其他圣人贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者，七八年矣。 方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以惊；及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明。若人之言固当然者，然犹未敢自出其言也。时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之，已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣。然犹未敢以为是也。 （上欧阳内翰书） 8 黄庭坚 尽心一两书，其余如破竹 黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。 （一）大率学者喜博而常病不精；泛滥百书，不若精于一也。有余力然后及诸书，则涉猎诸篇亦得起精。盖以我观书，则处处得益；以书博我，则释卷而茫然。 （二）读书欲精不欲博，用心欲纯不欲杂。读书务博，常不尽意；用心不纯，讫无全功。治经之法，不独玩其文章，谈说义理而已；一言一句，皆以养心冶情，事亲从政，取友接物，得失忧乐，一考之于书，然后长古人之糟粕而知味。 （三）凡读书法要以经为主。经过深邃，则观史易知人之贤不肖；遇事得失，易以明矣。又读书先务精而不务博；有余力乃能纵横。 （四）古人有言曰：“并敌一向千里，杀将要须心地收汗马之功。”读书乃有味。弃书而游息，书味犹在心中，久之乃见古人用心处。如此，则尽心一两书，其余如破竹数节，皆迎刃而解也。 9 康熙 读书如治国，每个字都得明白清楚 （一）凡看书不为书所愚始善。即如董子所云：“风不鸣条，雨不破块，谓之升平世界。”果使风不鸣条，则万物何以鼓动发生？风不破块，则田亩如何耕作布种？以此观之，俱系粉饰空文而已。似此者，皆不可以为真也。 （二）人心虚则所学进，盈则所学退。朕生性好问，虽极粗鄙之夫，彼亦有中理之言；朕于此等，决不遗弃，必搜其源而切记之，并不以为自知自能，而弃人之善也。 （三）朕自幼读书，间有一字未明，必加寻绎，务使明惬于心而后已。不特读书为然，治天下国家不外是也。 （四）读古人书，当审其大义之所在，所谓一以贯之也。若其字句之间，即古人亦互有异同，不必指摘辩驳，以自伸一偏之说。 （五）人在幼稚，精神专一利通，长成以后，则思虑散逸外驰。是故应须早学，勿失机会。 10 胡林翼 读史第一须有判断，第二须有抉择 胡林翼（1812－1861），字贶生，号润芝，晚清中兴名臣之一，湘军重要首领。曾多次推荐左宗棠、李鸿章、阎敬铭等，为时人所称道。有《胡文忠公遗书》等。 （一）读书当旁搜远览，博通天人，庶几知上下古今之变，而卓然成家。若仅仅以辞句相夸耀，非所以励实学也。 （二）学业才识，不日进，则日退，须随时随事，留心著力为要。事无大小，均有一定当然之理，即事穷理，何处非学？昔人云：“此心多水，不流即腐。”张乖崖亦云：“人当随时用智。”此为无所用心一辈人说法，果能日日留心，则一日有一日之长进；事事留心，则一事有一事之长进。由此而日积月累，何患学业才识之不能及人也！ （三）读史第一须有判断，第二须有抉择。判断所以定古人之优劣，古事之正否，详察昔日之情形，扫去陈腐之议论，而后判断斯不误。抉择所以定史书之价值，盖史书甚多，而皆各就本人之见解以发挥。或失之偏，自所难免；非加抉择，易为人欺。 （家书） 11 左宗棠 读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？ 左宗棠（1812-1885），字季高，一字朴存，号湘上农人。晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领，洋务派首领。左宗棠曾就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举，但此后在会试中屡试不第。他留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后来竟因此成为清朝后期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。 （一）读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出。断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。（书札） （二）读书要循序渐进，熟读深思，务在从容涵泳，以博其义理之趣，不可只做苟且草率功夫。所以养心者在此，所以养身者在此。（家书） 12 曾国藩 读历史要像在和古人聊天 曾国藩（1811-1872），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。 （一）大抵看书与读书须画然分为两事。前寄寅阶先生已详言之矣。看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也。读书宜精宜熟，能熟而不能完，是亦无恒也。（覆葛华山书） （二）盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。（家书） （三）读书之道，有必不可易者数端：穷经必专一经，不可泛骛。读经以研寻义理为本，考据名物为末。读经有一耐字诀。一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。所谓耐也。读史之法，莫妙于设身处地。每看一处，如我便与当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也，但记一人，则恍如接其人；不必事事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。经以穷理，史以考事。舍此二者，更别无学矣。 13 李鸿章 喜欢的文章就大声念出来 李鸿章（1823-1901），晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽合肥人，世人多尊称李中堂-。 读文之法，可择爱熟诵之。每季必以能背诵者若干篇为目的，则字句之如何联合，篇段之如何布置，行思坐思，便可取象于收视反听之间。精神之研习既深，行文自极熟而流利，故高声朗诵与俯察沉吟种种功夫，万不可少也！ （家书） 14 张之洞 日记一叶，月记一卷，十年之内，可记百余卷矣。 张之洞（1837-1909），字孝达，号香涛，又是总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物。 （一）读书不必畏难： 一经一史，古集一家，词章一体，经济一门，专精探讨；《通鉴》古子，观其大略，知其要领，又其次涉猎而已。如此为之，不过十年，卓然自立。（聪强而得师友者，所得尚不止此。）自兹以往，左右逢源。（兼精群籍原好，但人生精力岁月有限，以一为主，以余为辅，已可终身用之不尽。才力有余者，任自为之。）夫航断港而求至海，驱北辙而求至越，则难矣！若津渡显然，定向有在，循途而生，计日而到，何难之有？ （二）读书勿诿记性不好： 每见今人不好读书者，辄以此藉口。此欺人也。日记一叶，月记一卷，十年之内，可记百余卷矣。非不能，实不为耳。朱竹垞有言：世岂有一览不忘、一字不遗者，但须择出切要处记之耳。竹垞为本朝第一博雅人，其说如此，以告学者。 15 梁启超 读书秘诀：抄！ 梁启超（1873-1929），字卓如，一字任甫，号任公，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。 若问读书方法，我想向诸君上一个条陈。这方法是极陈旧的，极笨极麻烦的，然而实在是极必要的。什么方法呢？是钞录或笔记。 每日所读之书，最好分两类，一类是精熟的，一类是涉览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读他，读时一字不放过，读完一部才读别部，想钞录的随读随钞；另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看，觉得无趣，便翻次页，遇有想钞录的，也俟读完再钞，当时勿窒其机！ |
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