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什么是真正的大成拳--李照山

 願隨身 2016-05-04


什么是真正的大成拳--李照山


自从大成拳问世以来,越来越受到世人的关注,虽然其创立的时间较短,但它的发展速度和影响力是十分惊人的。现在,习大成拳者越来越多,教拳者亦比比皆是,但是,究竟哪些是真正的大成拳呢?向谁能学到正宗的大成拳呢?近年来,这样的问题一直困扰着求学者。
从绝对的意义上讲,只有宗师本人传授的才是真正的大成拳。俗话说:“十个徒弟十个样”,也就是说,每个弟子学成后的定拳模式都不可能一模一样,哪怕是最直系的传授,也会产生微小的形式上的差别,我们判断真假大成拳的原则是:只要传授者的拳法符合王芗斋先生拳学理论,我们就说他是真正的大成拳。在王芗斋先生的弟子中,如姚宗勋、杨德茂、赵道新、韩星樵、王斌魁、齐执度、张恩桐、王选杰等等。他们的教学模式和具体方式可能有区别,但他们所传授的均是真正的大成拳,因为他们的拳学思想基本符合大成拳的理论体系。
王芗斋先生在论述断手时曾说过:“我希望学者不要固于我所说者,要以我所说者之中推出我所未说者,如是才可贵也,”“感到天地之间学问实无言尽,而笔墨之实难表达我胸中之所道止。学者若能从我之所说者推出我之未说者,实我至望焉。”我们可以论述中得知,作为一代宗师的王芗斋先生也希望他的拳学有所发展,希望后学者能从他的学说中推出他所未说出的东西,既如此,作为他的后人们就可在大原则的前提下,产生一些各自的见解。例如,由<<大成拳论>>可知,王芗斋先生把大成拳的训练步骤可作为站桩、试力、试声、自卫、技击桩法五个部份,然而,现在流行的功法则称大成拳有站桩、试力、走步、发力、试声、推手、实作“七妙法门”。笔者认为:这就是第二代大师们对大成拳的贡献。不论是以意拳称谓的姚宗勋先生,还是以大成拳称谓的王选杰先生,对于“七妙法门”的模式是没有异议的。虽然王芗斋先生没有直接提出“七妙法门”的框架,然而在他的拳学理论中,对于步法论述,对于力量的运用,均涵有七个方面的训练要求。
王芗斋先生有不少著名弟子,对大成拳的发展有的做出了突出贡献,有的还有一些新的建树,如作为早期的弟子姚宗勋先生,在授拳方式及与现代技击结合方面有所创新,于永年先生在桩功及其养生机理作用方面有较深的研究和独到的见解。齐执度先生对理论研究方面亦有见长,作为王芗斋先生的关门弟子王选杰先生,对大成拳的发展功不可没,他被称为大成拳的中兴之主是当之无愧的。他使王芗斋先生的一些文言理论通欲化,使大成拳的技击层次阶段化,使技击手段直接化、大众化。凡是向他求学者都有一种如鱼得水的感觉。
之所以产生谁是真正的大成拳之类的问题,其原因是多方面的:
一、大成拳是一门科学、一门艺术。要想达到彼岸,必须经过科学的训练和不懈的努力才洞悉大成奥秘,有的人想在一朝一夕成为高手,显然是不行的,这些人往往会半途而废时发出什么是真正的大成拳的感叹。
二、个别授拳者本身对大成拳知之甚少,向这样的人学拳后,往往有被愚弄的感觉,习者由衷的发生谁是真正的大成拳的呐喊。
三、有的人刻意夸大大成拳的功效,有些根本做不到的功夫被他们吹的神乎其神,说得活灵活显,求学者在被蒙蔽的情况下参与学拳后发现,所谓的神功纯属虚有,他们不禁质问:还有没有真正的大成拳。
四、有的人不知出于何种目的,有意抬高自己,贬低他人,从不注重自身的学术提高和武德修养,整日无中生有,使求学者无从适应,不知究竟该向谁去学拳,虽然大成拳有很大的发展,但与太极拳、少林拳相比在社会中的影响,还是无法相提并论的,这就需要大成拳门人继续努力,加强团结,共同宏扬大成拳。
五、目前,武术的散打竟赛在擂台夺冠已司空见惯。然而,作为以技击著称的大成拳却难在擂台上以见雌雄,当然,这个因素是多方面的,其中有的属于客观因素,有的则需要大成拳深思,所谓深思就是要顺就应时代的潮流变化。我们不能因为大成拳没有参加擂台比赛就否定大成拳,如果是这样的话,很多拳种都要被否定,当然,大成拳也不能固步自封,要走出小圈子,投奔到武术的大舞台上,在某些方面要学会市场化,要过渡至被大众的认同化,笔者认为:大成拳今后必须要两条腿走路,一是技击,二是比赛,练技击的目的是大成拳的根本,参加比赛则是为让大家了解,两者既有共同之处又有区别所在,对此,大成拳门人已发现了此种问题的重要性,并且已初步进行一些尝试。
什么是真正的大成拳,笔者提供以下参考,以免习者步入误区。
1                                             1对于断章取义王芗斋的拳学理论并刻意标新立异者,则不是真正的大成拳,更有甚者,有的标新者,完全背离了王芗斋的拳学思想,这样的标新一般很难通过实践与时间的双重检验。比如,有一位先生说大成拳的程序如何不合理,经他改革后是怎样的先进,可是,我师兄果春和师弟于国斌偏是不信邪,亲自找到这位先生,并对他说:既然你的创新如何高明,我们就交流一下实作吧,谁知该仁兄却把话题岔开,丝毫不提拳术之事,更不要说敢于应战了。
2对于那些捕风捉影,说三道四,处处炫耀自己,贬低他人者,则不符合王芗斋先生的武德思想,这些人则不能代表真正的大成拳。
3拳学上符合大成拳的理论体系,能科学的掌握大成拳的功法要领,不吹虚,不神化,具有较高的功力水平,凡是自己说到的,自己一定能做得到,这样的拳法即为真正的大成拳。求学者可先对其教拳进行必要的考查,可先听他们的言谈举止,可试他的抗重击能力,可试他定步与活步放人的效果,可给他一拳,看他的反应如何。只有这样,我们才能选得好老师,才能求得大成拳的真经。



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