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秦末，陈胜、吴广起义抗秦，天下豪杰云起响应，田横一家也是抗秦的部队之一。汉高祖刘邦消灭群雄统一天下，田横自己所在的国家齐国已经灭亡，但坚决不肯归顺刘邦，他与战友五百人困守孤岛（据说是连云港市前云台田横岗，也有说是在山东的，让他们两地去争吧，我们不管）。刘邦听说田横很得人心，是个统帅级的人物，很担心他，于是下诏令说：田横，如果你投降，我可以封你或王或侯，如果不投降，我会派兵灭了你。 田横收到消息后，为了保存岛上五百个人的生命，于是带了两个部下，离开海岛，向京城进发。到了离京城三十里的地方，田横自刎而死，死前遗嘱同行的两个部下拿他的头去见刘邦，表示自己誓死不降，希望借此保存岛上五百人的生命。刘邦感动，用王礼安葬了他，还下旨并封那两个部下做都尉，但那两个部下在埋葬田横时，都自杀在田横的墓穴中。刘邦于是派人去招降岛上的五百人，但当那五百人听到田横已经自刎身死的消息后，五百人全部蹈海而死。
是人，谁愿意主动放弃自己的生命？狼牙山五壮士，八女投江，刘胡兰这样的故事所以壮烈，在于人用生命捍卫自己的思想。 书法碑刻方面，也有个事，据说也是七个主人公愿意同死，后人以墓碑纪念她们，碑刻名《七姬志》，启功老先生在他的《论书绝句》第八十首专诗提到，原诗如下： 七姬志里血模糊，片石应充抵雀珠。 孤本流传馀罪证，徒留遗恨仲温书。 我们逐句解释一下。 第一句，七姬志里血模糊，指《七姬权厝志》的事儿，话说潘元绍是张士诚的女婿，张士诚是谁，对，就是那个元末起兵抗元“十八条扁担起义”的事儿里的首领。事成之后自称诚王，建国号大周，建元天祐。张士诚也算是灭元的盖世功臣，但实在是斗不过比他更牛的朱元璋，最后被朱元璋所杀。潘元绍出兵打了败仗，回家后就逼七妾同死，然后焚尸建了一个墓，这个墓的墓志是宋克的书法。后面所说的“血模糊”，即指七妾同死的悲惨状。 第二句，片石，指《七姬志》的墓石，应充，应当拿来充当。抵雀珠：以珠击鸟。这句话的意思是这个《七姬志》的墓石应当打碎，用它来当打鸟的石头。 第三句，孤本流传，《七姬志》墓碑的石刻拓本流传下来的只有二本，而且其中之一还是翻摹的，并且“拓墨模糊，展现令人想见七姬血肉”，馀罪证，说是流传下来的墓志刻本是潘元绍迫害姬妾的罪证。 第四句，徒留遗恨仲温书。宋克字仲温，书法水平不错，可是流传下来这样的书法作品，实在是空留遗恨。 《七姬志》里，我们看上图，开头就写“七姬皆良家子”云云，后面还不停地夸七个姬妾如何的“皆”美姿容，“皆”识礼义，“皆”感主恩，“皆”愿同死等……那阵势，仿佛可以跟田横的五百义士的劲头一样，其实，在我想来，可能性不大。 其实，更可悲的是，这个《七姬志》的作者是这三个人，张羽撰文，宋克书丹，卢熊篆盖，三个作者都是潘元绍的账下之人，后来明朝建立，前二人皆被朱元璋政权逼死，卢熊则下落不明，三人先为潘元绍逼迫下写了《七姬志》，又因为政治见解的原因被明王朝逼死，人生在世，实在不是件自由的事儿。 每次看到这个碑文拓本，心中恨意油然而生，一恨志士不展情怀，二恨旧制度对女性的摧残，三恨书家好字不得好用。 （《启功论书法》原图及诗解80） |
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