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作文不是“教出来”的,而是“带出来”的

 江山携手 2016-05-04

《语文课程标准》强调:“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”语文老师给人的印象是能说会道,但这句话告诉我们,教语文不单单是如何“说”的问题,最重要的是自己如何动手“写”的问题。老师自己动手“写”是比仅仅动嘴“说”更不容易做的事儿,所以,课标的那句名言就经常被语文老师们用来装饰教学论文,这种经典名言向来就是一种比较好的装饰品,就像穿上西服必得打一条领带一样,也就是说没有多少语文老师准备认认真真按照课标那句名言去实践。

就作文教学来讲,我教了四十年作文写作了,其实,就是亲自动手“写”了四十年作文,从第一天教语文,我就和学生一起写作文,写过的范文很难计数了。我一直认为,相比阅读教学,写作教学更是一种个人体验性很强的实践活动,就类似游泳、体操、骑自行车等运动一样,它肯定有科学的方法,但它不是一种老师喋喋不休讲述的课,讲得越多,很可能学生越感到云山雾罩。写作需要方方面面的知识,其实,最不需要的就是一种叫做写作的知识。体育老师给学生讲45分钟“曲体翻身上杠”的要领,不如自己做一个示范动作,学生一看就明白了。作文亦然,语文老师自己不会“做动作”,就找不到感觉,也不容易讲清楚。

而且,很无奈的是语文教材提供的写作内容很笼统,不好用,甚至不能用。基本上是记叙文、议论文、说明文这些文体静态的章法讲解,即使这种讲解也是笼而统之的几句原则性很强的话,没办法照葫芦画瓢,具体操作。事实上,写作文没有普遍运用的方法,也没有一用就灵的秘诀。科学教学必须因材施教,必须小班教学,甚至一对一传授。窃以为,真正的写作训练,与其说是老师教学生,不如说是师傅带徒弟。《西游记》里,灵台方寸山的菩提祖师就是典型的高师——高明的师傅,他一看孙猴子是个聪明学生,就觉得应当进行一对一教学,马上在猴头上敲了三下,孙猴子立刻心领神会,果然学得了筋头云雨七十二变。菩提祖师如果没有变化多端的各种神通,如何能够带出齐天大圣这样的徒弟来呢?

因为在课外辅导机构捎带着几节作文课,常见挺火的辅导机构,尤其是初中的作文辅导课,老师在讲台上声音洪亮,激情飞扬,来回舞动,用李阳的话形容:往台上一站,张惠妹是啥感觉,我就是啥感觉。六七十人以上的大班上课,这么一大帮子人在一起训练,把武术竞技变成了学校的广播操比赛。语文老师虽然规定一些“做操”的基本动作,但没有任何示范动作,所以,不存在“带”的问题。下面的学生,有比较认真的学生,按照规定动作机械地去操练;不少学生则是心不在焉,动作不到位,也没有老师具体去纠正。稍稍好一点的,当堂写写作文;其次就是老师列个提纲,让学生自己回家去写,等于放了空炮。

有两个亲戚的男孩,初一学生,都在课外作文辅导班学习。先后找我辅导,看看其所写作文,基本是空话大话胡乱堆砌,但篇篇作文老师都给98分,既无评语,也不面批。老师上课的基本程序即读一两篇“好文章”,笼统地讲讲这次作文存在的几个问题,都是缺少针对性的老生常谈,然后再布置一个题目去写。都说学生怕写作文,其实,真正怕作文的恰恰是老师。一是老师读书少,不写作,缺乏写作体验。写作确实有无穷的小技巧,但这些技巧都是在写作的过程中产生的,不动笔则只能讲套路。二是批阅作文需要付出更多的劳动时间,三四十篇作文,大致翻翻,不写评语,有半小时就够了;但如果每篇作文有针对性地写30~40字的评语,至少需要四五个小时,差别就是这么大啊。

作文难教,但听专家作报告,讲作文秘籍的非常多。这世上的事情就这么怪,越治不了的病反而祖传秘方越多,譬如牛皮癣是世界性难题,但彻底治愈牛皮癣快速治愈牛皮癣的广告到处可见。作文也是这样。

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