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今天我简单说说新仿和将来关于仿品的预估，我之前在雅昌发过一个帖子“许多了不起 和钱没关系” 。这个帖子基本把我能知道的一些东西都贴出来，那是最基础的一些判断了。 我们直接来看看仿品 这件就是很普通的仿品了，市场上能见到的地摊货就是这个水准的了，底胎都有明显做旧痕迹，这个都不能算高仿了，市场上能看到很多，但还是有很多人要吃这个药，经常有朋友发给我这种东西，我基本就一个字，新或者仿。他们很不理解，我也不知道怎么解释，其实仔细看书，看我帖子的话，这类东西很容易的排除掉的。 这是我两三年前买的仿品，我觉得这个叶子做得形态还可以，当时我买的时候希望这是一个偏窑口的东西，结果到手一看还是纯新的。这种纯新的木叶盏或者复窑的市场上还有很多，大家还是要小心。 因为我们群里还是有佳士得的高管在这边，但我不得不提提这个木叶盏，我对这个木叶是有疑问的，当时在纽约我上手看了看，觉得还是不对。当然价格也说明了问题。我认识的玩吉州的朋友都对这个盏有点疑问，所以才拍出这个价格。虽然是临宇山人的，虽然有很多著录，但是我觉得木叶盏有疑问的还是很多的，虽然现在木叶盏非常热，但还是要冷静对待。 其实我在雅昌帖里也说过这个问题，为什么木叶仿不好，甚至可以说吉州仿不好，我觉得吉州现在的仿品都没有达到高仿的水平，一个重要原因就是黑釉仿不好，而且吉州窑是个很随意很民俗的一个窑口，它就更难仿。有的窑口工整度很高，比如说定窑，我当初放弃定窑就是因为定窑的仿品很厉害，因为很多官造的东西，当时就是按照很多标准烧造出来的，那么找到了这些规律就完全可以套用到仿品中了，再加上一些做旧，高仿就出来了。但吉州基本上不按套路出牌 ，很随意的一个窑口，再加上吉州的黑釉有很多特殊的质感，这些质感是现在的一些材质无法替代的。所以我看吉州盏的新老，其他都不太看，只要看黑釉就知道了，这个很难做到的。 举个例子吧，这是我的一片木叶标本的背面图 最早期的吉州黑釉就是这种状态，一直延续到高峰期没落都是这样的，有亮釉的，也有稍微亚光一点的，但这种黑釉的质感和这种木叶的修足方式，是吉州特有的，胎土也是特征。其实你掌握了这些，看仿品基本上就是一眼货。我认为仿品将来也不会有太大的发展趋势，因为早期做这事的人已经不做了，而现代人更没这个耐心去做了。大家都是玩现存货了，咱们经过十几年的城市建设挖出来的，国外的一些大藏家的东西，大家一般都知道了，现在新出土的都知道了，能呈现在面前的好的基本都出现了，仿品是怎样的，也基本都知道了，就是一个大摊牌的局面，就看大家怎么选择了，你玩或者不玩，你玩哪类，你怎么玩。 下面我来分析一下整个吉州窑国外的拍卖情况，国内的我就不涉及了，国内的吉州价格基本上都是恒定了，这么多年下来，有哪些东西都知道得差不多了，就看怎么发展了，其实发展都是要看国外佳士得苏富比的拍卖情况或者大藏家的出货。这都是引导吉州窑价格走向的趋势，所以我们值得关注一下，我举个例子。
这件东西是奉文堂当初拍出去的，台湾人买走的，拍了两百多万，整体来看是很不错的东西，档次也比较高，我唯一有疑问的就是这件到底修了没修，因为我看不出来，吉州的东西修复水平很高，很多东西谁都看不出来，而且小的地方会修得很大，到底是磕还是缺还是冲线很难区分，所以只有看看苏佳的品相报告，会写得很详细，但是这场是邦瀚斯的，当时邦瀚斯好像没有品相报告，所以我看不出来到底有没有修过。再加上这个盏我觉得土蚀有点过，包括表面的开片土蚀得有点不舒服，所以我后来也没有再追。这个盏大概就是目前为止剪纸贴花中成交价最高的一个盏了吧。
这个剔犀纹梅瓶，很漂亮，临宇山人的，我觉得这件东西很好，我当初有想法买，但是后来因为资金的问题放弃了，我觉得买吉州就该买这类的，它的器形和品种，都是在吉州里面很高级的。我觉得在在国外买一个好吉州的器物要具备三点，第一首先器物品种上、釉水上、纹饰上要一流，第二，要有很好的出身，要有一个很好的传承。第三要有一个很好的出货通道，苏富比佳士得或者邦瀚斯。而这个剔犀纹梅瓶正是具备这三点的，当然成交价格也足以说明了这个问题，还是很不错，国内人买回来了。
我所了解的，吉州窑最高成交价就是这个木叶盏，埃斯卡纳齐自己办的展览，卖给客户的，并不是拍卖会上。据说是100万美金，相当于人民币600多万，这就是我知道吉州中最高的成交价格了。它基本就代表了所有的因素在里面了，又是日本的很好的传承，再加上埃斯卡纳齐先生，再加上这个木叶的品级，但是实话说釉水差了点，我觉得这个价格还是低的，吉州还是有很好的收藏空间的，毕竟最贵的也才600嘛，我觉得吉州还可以玩下去，它有很好的延续性在里面，在市场上看到一个很好的吉州用不了很多钱，只要把资金稍微归拢一点的话就能买到一个很好的吉州，而且现在市场还是很弱，机会有很多。 啰嗦这么多，露个脸吧
这就是我本人，这是几年前我弟弟王波帮我拍的一张照片，现在这个盏就在他手里。我是出于真心喜欢吉州窑的，也是倾注了所有去做这个事情，我也不求什么市场回报，但是它能代表我这么多年走下来一个历程，我觉得我很高兴到现在这步。也认识很多朋友，这个窑口我也没有遇到太多的迷茫，很顺，因为可能我认识的朋友都比较好，一步步走下来没有在这件事上有什么犹豫，我会一直走下去，前面还有很多路要走，但我也知道市场后面都是要靠资金来说话的，就像我这种人不可能作为一个行业老大去出现，因为你没有这么大的一个资本去运作这个事情，这时候你可能会选择去帮一些人，或者去辅助一些有兴趣的人，微信的好处就在于这里，我讲这么多也就是这个原因。 我也不想在市场上控制很多，我也控制不了，就是这么简单，甚至来说市场都是良性竞争的，就跟我喜欢黑盏一样，几年前全是我一个人在玩，现在我身边很多人都在追，看到身边朋友买了一只黑盏，我也会很高兴，市场上就这么点黑盏，大家分过来玩一玩，谁都能拿出一两只来喝喝茶 嘚瑟一下，这未尝不是一件好事，其实我在这上面也没什么商业利益，也不需要有什么商业利益，我觉得大家能够一起去玩，就已经很好了。 最后我提一个人，这个人是我很尊敬的一个人，那就以他为分享课的结尾吧。
安宅英一先生，无法用什么语言去敬佩他，让我很感动的一个人，当初他的企业是日本十大公司之一，也收藏了很多东西，后来因为石油危机，整个公司不行了，原则上是要卖器物救公司的，但是他没有这么做，为了保留他三十多年的收藏，他跟银行联合，把这批器物捐赠给了大阪市立博物馆。令我感动的是他的一段话： 【对于登山，是因为山就在那里】这段话非常符合我收藏古美术品的心情。就像是一种病一样，被他的魅力折服35年。比起那些不考虑金钱 按自己的意志自由买入收集的大收藏家，我来做收藏完全可以用“痛苦”做代名词他把他的收藏比喻为登山，他自己这么认为：“我也没这么多钱，我就靠自己的能力去买。”这是一种病，去折磨他，而且他也用痛苦做代名词，我相信这是很多收藏家都能体会到的，包括我自己，能够在不救自己公司的情况下把这批东西捐赠，不考虑自己利益，我觉得这很难做到。下面我们可以来看看他捐得是哪些东西，这些东西拿现在来说，可能一件就够救他公司了。
就是这批东西，非常值得尊敬。而且我觉得这种认真劲就是应该作为收藏家的一个品质来学习的，他不像埃斯卡纳齐和坂本五郎那样，虽然他们也会为了一件东西拼很多，但是他们拼下来是为了卖，而这位安宅老先生拼下来的每一件东西，都是为了将来的一个归宿。 说了这么多，我能说的暂时就这么多了，就是纯聊天的方式，有些地方可能不是很准确，但都是我自己的理解，最后就以这首最能代表我现在心情的歌来结束吧。
（完结）  听到这里，小编也被深深感动了，其实马先生与安宅先生一样值得尊敬，无私得为我们分享了这么多干货，同时也感谢所有在肉庄分享的老师们，你们辛苦了！让我们下期再见吧。 不光我们感动了，连群友们也感动了，还回家抄录了一遍“山丘”的歌词。重点是字写的漂亮。
“善融”网友随手写的歌词，大家觉得赞嘛？ 肉庄私房话第二期节目新鲜出炉啦。本期节目的主题是《瓷器上的“水印”在哪里？》 为什么瓷器的身材也是那么重要的呢？ 为什么很多人看瓷器要先翻过来看pp呢？ 让竹林老师来为我们一一分解瓷器的水印之器形、和底足部分吧~
据说古玩收藏的水特别的深，对于菜鸟来说怎样才能少上当，少走弯路呢？如何才能迅速的跨过菜鸟这个阶段呢？这就需要一个正确的方法论。你就得明白鉴定真伪的核心理论。这个理论其实就是三个字。具体哪三个字呢？请看我们的视频节目。 点击上方图片即可看到，或扫描下方二维码直接进入视频页面。 扫描二维码 观看精彩视频 |
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