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第三章 陆机说：“体有成端，物无一量”，诗各种体式不同，其特点亦各异，或深邃或丰华、或婉转或豪放、或绮靡或浏亮、或曲折或质直，“夸目者尚奢、惬心者贵当”。不论什么体式，要在匠心独运。 胡应麟说“上下千年，虽气运推移，文质迭尚，而异曲同工，咸臻厥美。《国风》、《雅》、《颂》，温厚和平；《离骚》《九章》，怆恻浓至；东西二京，神奇浑璞；建安诸子，雄赡高华；六朝排偶，靡曼精工；唐人律调，清圆秀朗，此声歌之各擅也。《风雅》之规，典则居要；《离骚》之致，深永为宗；古诗之妙，专求意象；歌行之畅，必由才气；近体之攻，务先法律；绝句之构，独主风神，此结撰之殊途也。兼裒总挈，集厥大成；诣绝穷微，超乎彼岸。轨筏真存，在人而已。”又说风、雅、颂，三代之音。歌、行、吟、操、辞、曲、谣、谚，两汉之音。律、绝，唐人之音。宋人变而为词，元人变而为曲，许为定论。 我们现代人写三代两汉六朝体的少了，我们在这里不讨论，要写完全可以，并且我们积极提倡，仪型尚在，写得好可重放异彩，如韩愈可文起八代之衰。我们这里重点讨论近体与词曲。 近体之律法 近体是相对古体而言的，主要指律绝而言。五律在六朝晚期基本上已经很成熟了，在前面谈源流时举了很多例子，在初唐四杰集中，五律多者占二分之一，少者亦在四分之一以上。可见四杰是继承六朝，并不是陈陈相因，在某种程度上也具有革新的意义。由五言变成七律是在唐朝，这没有什么争议，且从唐以后变成了主要的诗体，也是目前传统诗歌这一块的最主要的体式，眼下传统诗，言必称七律，下笔即七字。我们考察七律，多崇盛唐，以杜诗为代表。历代都有大家，如白傅、义山、东坡、山谷、放翁、遗山、仲则，如恒河沙数，数不胜数。时至当下，或论网络，无不以七律为诗之正体。这里也强调一句的是，七律不是五律简单地加一个字，而是一种表达风格的改变，五律和七律在表达风格上，在语言习惯上是完全不同的，这点初学者囿于格律上的相似，误认为七律是五言的加长加大码，那是不对的。比如说五言承六朝，其语言的意境都较高古，而七律承盛唐，主要讲究风华。而其章法，五律强调的是气韵节奏，格律也相对不如七律严，所谓的律法起、承、转、合，也是针对七律和七绝而言，不是五律和五绝，当然，五律也有讲究起、承、转、合章法的。 一、起承转合法 在前面的章节我们讲过了所有诗歌的所谓章法，即诗歌布局谋篇的法则。起、承、转、合，就是将策论文的方法应用到诗中。在所有的体式当中，律诗的起承转合最为明显。古人认为五言律诗较易写好，因为语言的简炼是古汉语的一大优势，所以容易写得雄浑有力，唯七律增加二字后较难于驾驭。故明代胡震亨的《唐音癸签·律诗要法》中说： 七律有起承转合，起为破题，或对景兴起、或比兴、或引事起、或就题起，要突兀高远……承为颔联，或写意、或写景、或书事、或用事引证，要接破题，如骊龙之珠，抱而不脱。转为颈联，或写意、写景、书事、用事引证，与前联之意相应、相避，在变化不穷……。合为结句，或就题结、或开一步、或缴前联之意、或用事，必放一句作散场，如载奔马辞意俱尽，如临水送将归，辞尽意不完，如此则七律思过半矣。 这是泛论律诗的章法。《红楼梦》中林黛玉更干脆：“不过是起、承、转、合，当中承、转是两副对子……”胡应麟说：“作诗不过情景二端，如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也……老杜诸篇，虽中联言景不少，大率以情间之。”（《诗薮》）依照胡震亨的说法，七律首联为起，颔联为承，颈联为转，尾联为合。（古人为什么要把一二三四联叫成首、颔、颈、尾呢？我私下揣摩，与这个章法相关，一联如人之首，不可易移，二联如颔以示可否，三联如颈可以左右盼顾，与上面转开，四尾照应首尾。）一般来说是这样的，特别是我们下面才会讨论的七绝更明显。以一二三四为起承转合的七律例子比比皆是。我们通过具体的作品来谈起承转合： 首联如胡论，先破题，或对景起兴，或引事起，或就题直接起，如“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”（杜甫《蜀相》）对景起兴，直接点题。如“国破山河在，城春草木深。”（杜甫《春望》）引事感慨起兴，情景交融。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”（崔颢《登黄鹤楼》）“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”（李白《登金陵凤凰台》）[i]就题直起。李白诗多是这种手法。 二联为承笔，或写意，或写景，要与上联起笔衔接，不可松泛。起笔一联，仅浑括大概。点醒题意，全在此联，且需留有不尽之意，以开下文转笔一联。如张巡《军中闻笛》： 岧峣试一临，虏骑附城阴。不辨风尘色，安知天地心。门闲边月近，战苦阵云深。旦夕更楼上，遥闻横笛声。 上诗第三四句写军中情状，紧接上句看见虏骑之悲感，而全题之用意醒矣。又如上面所举的杜甫《蜀相》：“映阶春草自春色，隔叶黄鹂空好音。”写景，承题进一步描写“丞相祠堂。”崔颢《登黄鹤楼》：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”承题意，进一步描述黄鹤楼的历史与传说。 三联转笔呼应，转者，就承笔之意，转捩以言之也。其法有三，一进一层转，二推一层转，三反转，总以能与前后相呼应活而不板者为佳。杜甫《春望》： 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 上诗第五句言兵祸之久，第六句言乡信之重，是全诗最着力处，而与首句写乱后景象末句自伤衰老通体均相应也。 四联合笔结束，合者，结束全诗，俾有下落也。或开一步，或放一句，总以言有尽而意无穷者为佳构。刘禹锡《蜀先主庙》： 天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。 上诗结句言蜀妓凄凉不言蜀灭，而蜀灭之意自在其中，以此结束全题，真觉余韵悠然，有缥缈欲仙之致。 格一 我们就常格举例，如杜甫的《曲江对雨》： 城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。 首联一二句以并列的两组景物起兴，点名地点“城上”“江亭”，时序“春”“晚”；二联三句进一步以“林花著雨”承第一句的“春”和题字“对雨”，二联四句以“水荇”承二句之“江”字；三联转开，不再执着于眼前所见，而是由此而想到军国大事“龙武新军”“芙蓉别殿”；尾联合于题上。其起承转合律法森严。 苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。（杜甫《曲江对酒》） 同样是在这个地方，老杜用另一种笔法，但同样的律法井然。首联，一句地点“苑外江头”交代行径“坐不归”，二句进一步说明所见“水晶宫殿”在若无若无之间。二联承起，进一步描写所见，除了若无若无的宫殿以外，还有随风起舞的“桃花”“杨花”“黄鸟”“白鸟”；三联若还执着于这些宫殿或这些花花鸟鸟，就不是老杜了，三联让笔势宕开，转而写自己的心情和感受；尾联更推进一层，然而还未脱出题意，只是更深更远罢了。 格二 上面所说的是“常格”或者叫“正格”，有一种情况是二联三联均为承句，二三联中一联承首联第一句，一联承首联第二句，这也是正格，且同上面的一样习见，甚至比上面这种格式还要多见。如刘长卿《登余干古县城》： 孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼。平沙渺渺迷人远，落日亭亭向客低。飞鸟不知陵谷变，朝来暮去弋阳溪。 首联承题直起，一句说城高，二句说城古，并点明方位“楚水西”；二联承第二句，用“官舍已空”“女墙犹在”“秋草没”“夜乌啼”进一步说明“万古荒凉”，三联一反常态，不是转，而是承，与普通的承还不一样，不是二联承第一句，三联承第二句，而是三联承第一句，用“平沙渺渺”“落日亭亭”来承“孤城”“上与白云齐”；七句转，八句合。 如陆游的《临安春雨初霁》： 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 首联以感慨起兴，点明人物“我”、地点“京华”临安、事件“骑马客京华”；二联承二句“京华”，这一联是陆游的名句，语言清新隽永。小楼上，彻夜听着春雨的淅沥，一夜无眠到次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。三联既承一句的“世味”，又接着二联直下，在这明艳的春光中，诗人在作什么呢? 正在“矮纸”（短纸、小纸）“闲作草”（草书），陆游擅长行草，这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说：“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。七八句转结合上首句，因京中闲居无聊，志不得伸，不如归去！ 我们再看小石源的《11月26日九江地震上栗亦震感强烈，记其事》二首之一： 江南十月草初黄，网上新闻震九江。揣想匡庐千壑动，怕听黎庶一人伤。中枢万虑急如火，瓦砾千家哭断肠。复恐扶伤须我辈，药箱先已备周详。 首联以事起兴，交代时序与事件，这是最多见的起句方法之一，二三联均承二句，其中“匡庐”承“九江”，“惴想”“怕听”均承“新闻地震”，七进一层说，我是医师，正是救死扶伤的时候，因此主题得到升华。 曾经战阵逐江湖，一页风云散楚图。客自远来凭胜迹，峰从高处指平芜。溪生香芷春还茂，石幻剑痕雪未除。回首荒林遮破庙，苍崖忽又转樵夫！（《吊楚王台》 这一首也是首联起，二三联承，七八句转合。 白居易《自河南经乱，关内阴饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀，寄浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》： 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 首联言乱，二联一句“田园寥落”承首联首句“世业空”，二联二句“骨肉流离”承首联二句“弟兄羁旅”“各西东”。三联远承首联第二句，近承二联二句。七八句转结，照应“望月”题意。再看看中两联的虚实、大小、远近、浓淡，二联是眼前景、身边事、锥心痛，是实写、小写、近写、浓墨，三联即是比喻、感慨、“影发千里雁”“根散九秋蓬”都是虚写、大写、远景、淡墨。 宋元之际的戴表元《苕溪》： 六月苕溪路，人看似若耶。渔罾挂棕树，酒舫出荷花。碧水千塍共，青山一道斜。人间无限事，不厌是桑麻。 千古名篇，其首联点题，交代时间地点，并将苕溪与产美女的若耶溪并提，二联承上，其中“渔罾”“酒舫”承“溪”，“荷花”承“六月”；三联虽承而推进，由近而远，七八句转回来，“人间无限事，不厌是桑麻。”并且这首诗中两联对虚实、远近、大小、浓淡的处理非常妙。 格三 一种格式是首联一句起，二句承，然后中两联及第七句接着承二句，八句自行转合。如杜审言《登襄阳城》： 旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。习池风景异，归路满尘埃。 首句点题，时序是“三秋”行份是“旅客”，二句承题，点名“登城”然后“四望”，望到什么呢？二三联都是所望，承二句。第七句前面还是写眼前的景物，只是后一字“异”字引出八句，八句用一“归”字转而照应第一句“旅”合上全诗。 格四 较为少见的是首联起承，二联就转，三联接着承转联，四联自行转合。这种起承中得有起承，并且分层递进的较难，安排得好、写得好的话其艺术性更强。如卢纶《长安春望》： 东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。 这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。首联第一句以“东风吹雨过青山”的景色起兴，二句“千门草色”承“东风吹雨”，诗的开篇紧扣题目，写在长安“春望。”“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。二联三四句却窗框然宕开，不再写看得到的景色，而是转而抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。一问一答将本当用在三四联或者七八句的转合放在二联；出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。三联又转入写景，仍然景中含情。再承题意，几乎又一开篇，笔法之妙，不可方物。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。自行转合。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。这首诗一层一层递进，已不是简单的起承转合，几乎是到了有法无法的境界。怪不得金圣叹批后两联（后解）说：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《长安春望》“夷犹绰约，风致天然”。 再看李商隐的《无题》： 相见时难别亦难——起，两个“难”字把痛苦和无奈表现得淋漓尽致。 东风无力百花残——承，不是与第一句并列的，而是承逄一句，让第一句的“难”更不可以承受。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”（《夜雨寄北》） 春蚕到死丝方尽——转，不再说难不再说东风，而是推进一层说，“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，意即自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。 蜡炬成灰泪始干——承三句，痛苦无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，相会无期，因此，自己的痛苦也将终生以随。所以，三四句里既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。 晓镜但愁云鬓改——再转，因为夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。 夜吟应觉月光寒——再承，接着说无眠。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——转合，传说有座仙山，可以通过青鸟作为信使。 整首诗不是沿用传统的起——承——转——合的模式，而是如上面这首，起——承——转——承转——再转——再承——再转——合。做到一句一层或一句几层。义山之所以能成为开宗立派的人物，自有其过人处。李商隐的《锦瑟》[ii]也是这种结构。 格五 也有只有起承，没有转合的，这种很少，如唐寅的《花月吟》[iii]之一： 有花无月恨茫茫——起，感慨起兴。 有月无花恨转长——承，补充说明花与月不可少。 花艳似人临月镜——承，进一步承起句。 月明如水照花香——承。 扶筇月下分花入——承。 携酒花前带月尝——承。 如此好花如此月——承。 莫将花月作寻常——承。 这首诗自始至终都没有转合。这在律诗中极少，在绝句中这种格式常有。 [iii]花月吟（明·唐寅） 有花无月恨茫茫，有月无花恨转长。花艳似人临月镜，月明如水照花香。扶筇月下分花入，携酒花前带月尝。如此好花如此月，莫将花月作寻常。 花香月色两相宜，惜月怜花卧转迟；月落漫凭花送酒，花残还有月催诗。隔花窥月无多影，带月看花别样姿；多少花前月下客，年年和月醉花枝。 月临花径影交加，花自芳菲月自华；爱月眠迟花未谢，看花起早月方斜。长空影动花前月，深院人归月下花；羡却人间花月意，观花赏月醉云霞。 春宵花月值千金，爱此花香与月阴；月下花开春寂寂，花羞月色夜沉沉，杯中月影临花醉，手上花枝对月吟；明月易亏花易老，月中莫负赏花心。 花开烂漫月光华，月思花情共一家；月为照花来院落，花因随月上窗纱。十分皓色花输月，一径幽香月让花；花月世间成二美，傍花赏月酒须赊。 一庭花月正春宵，花气芬芳月正饶；风动花枝探月影，天开月镜照花妖。月中漫击催花鼓，花下轻传弄月箫；只恐月沉花落后，月台花榭两萧条。 高台明月满花枝，对月看花有所思。今年月明花好处，去年花病月昏时。三杯酬月浇花酒，几首评花品月诗。沉醉欲眠花月下，只愁花月笑人痴。 花发千枝月一轮，天将花月付吟身。权为月主兼花主，暂作花宾又月宾。月下花曾留我酌，花前月不厌人贫。好花好月知多少，弄月吟花有几人。 月转东墙花影重，花迎月魄若为容；多情月照花间露，解语花摇月下风。云破月窥花好处，夜深花睡月明中；人生几度花和月？月色花香处处同。 花正开时月正明，花如罗绮月如银；溶溶月里花千朵，灿灿花前月一轮。月下几般花意思？花间多少月精神？待看月落花残夜，愁杀寻花问月人。 春花秋月两相宜，月竞光华花竞姿；花发月中香满树，月笼花外影交枝。梅花月落江南梦，桂月花传郢北词；花却何情月何意，我随花月泛金卮。 戒尔无贪月与花，才贪花月便忘家；多情月照花心动，大抵花迷月影斜。月下看花情不见，花前赏月兴无涯；月沉花谢云霞尽，花不留人月不赊。 |
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