孙玉麟校友谈“实事求是”

“实事求是”是天津大学的校训，是我们毎一位天大学子心中的明灯和前行的动力。谨以此文献给母校120华诞（1895～2015）——孙玉麟。

1

“实事求是”出自《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”该成语有三层含义，分別来自于“是”的三种释义。

2

“实事求是”的第一层含义：客观、全面、系统、准确地认识外部事物和相互关系。要求我们按照事物的实际情况办事，不要主观臆断，更不要弄虚作假，故弄玄虚。这里的“是”指事实本身及相互关系。

3

“实事求是”的第二层含义：研究事物的发展规律和本质，找出客观事物的内在联系。要求我们做人做事都要有实事求是之意，无哗众取宠之心。这里的“是”指规律和本质。

4

“实事求是”的第三层含义：从日常工作和生活的践行中求得关于宇宙天地人的正知、正见和正确认识。也就是阳明心学的致良知。这里的“是”指正知和正见。实事求是”的前两层含义广为人知。第三层含义似有求证之必要。《说文解字》：“是，直也，从日从正。”并注：“是，籀文是从古文正”。亦即“是”的最初意义为直、正。

5

如何做到实事求是，尤其是认识规律和正知呢？《道德经》：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”则为有效途经。因为“是”的后两种释义几近于道。“为道日损”就是要做减法，有两方面内容：

1

一是透过表象去观察其背后的内在逻辑。《实践论》指出：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫”，掌握事物运行的规律和本质。

2

二是剔除杂念以回归到自己的本来状态。通过减少可有可无的相对知识、日益积累的世俗偏见、以及个人特有的各种不当欲求、回归“吾性自足”的初心和良知。这里的损即“见素抱朴”之意。“朴”是指人们本性的原始状态，即人的心灵没有被污染之时，简单而纯粹、质朴而无华。而“抱朴”，就是去除后天之伪，复归于朴素之道。

综上所述

“实事求是”的三层含义为：重事实、遵规律、致良知。“为道日损”是其重要实现途经：一是透过现象看本质，二是剔除私欲见初心。

作者简介